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一心支
率尔心
寻求心
决定心
等流心
舍悭贪心
舍愚痴心
慈心善根发相
有慈悯心，不为衣食
自心清净
令他心净
天神与心灵所感
知他心通
善心难生
佛类词典（续上）
不修大慈之心一心支
率尔心
寻求心
决定心
等流心
舍悭贪心
舍愚痴心
慈心善根发相
有慈悯心，不为衣食
自心清净
令他心净
天神与心灵所感
知他心通
善心难生
不修大慈之心
【三藏法数】
谓修菩萨行者，当以平等大慈之心，爱念一切众生与其清净法乐，然后得成菩提之果。若非此行，而菩提之心未有不退失者矣。
谓修菩萨行者，当以平等大慈之心，爱念一切众生与其清净法乐，然后得成菩提之果。若非此行，而菩提之心未有不退失者矣。
一心支
【三藏法数】
心与定法相应为一。谓行者初證禅时，心依觉观喜乐之法，故有细微散乱，若喜乐心息，自然心与定一，故名一心支。
【三藏法数】
心与定法相应为一。谓行者受乐心息，则心与定一，澄渟不动，故名一心支。
【三藏法数】
心与定一，名一心。谓行者初證禅时，心依觉观喜乐之法，故有细微之散；若喜乐心息，自然心与定一也。
【三藏法数】
心与定一，名一心。谓行者喜乐心息，则心与定一，澄渟不动也。
【三藏法数】
心与定一，名一心。谓行者受乐心息，则心自与定法为一，澄渟不动也。
【三藏法数】
心与定一，名一心。谓行者既得第四禅之定，用前舍念二支将护，则心无所依，泯然寂静，一心在定，犹如明镜不动，净水无波，湛然而照，万象皆现也。
心与定法相应为一。谓行者初證禅时，心依觉观喜乐之法，故有细微散乱，若喜乐心息，自然心与定一，故名一心支。
【三藏法数】
心与定法相应为一。谓行者受乐心息，则心与定一，澄渟不动，故名一心支。
【三藏法数】
心与定一，名一心。谓行者初證禅时，心依觉观喜乐之法，故有细微之散；若喜乐心息，自然心与定一也。
【三藏法数】
心与定一，名一心。谓行者喜乐心息，则心与定一，澄渟不动也。
【三藏法数】
心与定一，名一心。谓行者受乐心息，则心自与定法为一，澄渟不动也。
【三藏法数】
心与定一，名一心。谓行者既得第四禅之定，用前舍念二支将护，则心无所依，泯然寂静，一心在定，犹如明镜不动，净水无波，湛然而照，万象皆现也。
率尔心
【三藏法数】
率尔犹卒然也。谓人一念之心，初对于境，卒然任运而起，未分别善恶，是名率尔心。
率尔犹卒然也。谓人一念之心，初对于境，卒然任运而起，未分别善恶，是名率尔心。
寻求心
【三藏法数】
谓人一念之心，既对于境明了，即推寻求觅而生分别，是名寻求心。
【三藏法数】
谓此一念之心，于境既能明见，即起希慕，追寻求觅也。
谓人一念之心，既对于境明了，即推寻求觅而生分别，是名寻求心。
【三藏法数】
谓此一念之心，于境既能明见，即起希慕，追寻求觅也。
决定心
【三藏法数】
谓人一念之心，于所缘境法，既能分别，则审知善恶，决定不谬，是名决定心。
谓人一念之心，于所缘境法，既能分别，则审知善恶，决定不谬，是名决定心。
等流心
【三藏法数】
等谓平等，流即流类。谓人一念之心，于善恶法染净既分，则各随类相续，于善法则继净想；于恶法则继染想。念念相续，前后无异，是名等流心。
等谓平等，流即流类。谓人一念之心，于善恶法染净既分，则各随类相续，于善法则继净想；于恶法则继染想。念念相续，前后无异，是名等流心。
舍悭贪心
【三藏法数】
谓佛弟子当以财法广施于人，盖财以资人之生，法以资人慧命，于此二者，时常乐行，则能饶益一切。设有悭贪之心，悉当除去，是为舍悭贪心。
谓佛弟子当以财法广施于人，盖财以资人之生，法以资人慧命，于此二者，时常乐行，则能饶益一切。设有悭贪之心，悉当除去，是为舍悭贪心。
舍愚痴心
【三藏法数】
谓佛弟子当以智慧之心照了诸法，通达无碍，不为惑业之所覆蔽；设有愚痴之心，悉当除去，是为舍愚痴心。
谓佛弟子当以智慧之心照了诸法，通达无碍，不为惑业之所覆蔽；设有愚痴之心，悉当除去，是为舍愚痴心。
慈心善根发相
【三藏法数】
谓修禅之人，于其定中，忽然发心慈念众生，或缘亲人，或缘怨人，乃至五道众生，得乐之相，即发深定，悦乐清净，不可为喻，是为慈心善根发相。（五道者，天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
谓修禅之人，于其定中，忽然发心慈念众生，或缘亲人，或缘怨人，乃至五道众生，得乐之相，即发深定，悦乐清净，不可为喻，是为慈心善根发相。（五道者，天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
有慈悯心，不为衣食
【三藏法数】
谓或有病比丘死，佛令常视病者，受其衣物；时有略曾瞻病者，亦取衣物，佛言：不应如是。故看病人，但当以慈悯为心，不可为衣食也。
谓或有病比丘死，佛令常视病者，受其衣物；时有略曾瞻病者，亦取衣物，佛言：不应如是。故看病人，但当以慈悯为心，不可为衣食也。
自心清净
【三藏法数】
（亦名自除心垢），谓若人扫于寺地，因地净故，心得清净，是名自心清净。
（亦名自除心垢），谓若人扫于寺地，因地净故，心得清净，是名自心清净。
令他心净
【三藏法数】
（亦名除他垢），谓若人扫于寺地，因地净故，他人见无尘垢，心得清净，是名令他心净。
（亦名除他垢），谓若人扫于寺地，因地净故，他人见无尘垢，心得清净，是名令他心净。
天神与心灵所感
【三藏法数】
谓如人平昔向善，喜奉神天，以敬奉故，念想不忘，故梦天神，是则天神与心灵所感也。
谓如人平昔向善，喜奉神天，以敬奉故，念想不忘，故梦天神，是则天神与心灵所感也。
知他心通
【三藏法数】
谓能知六道众生心中所念之事，是名知他心通。
谓能知六道众生心中所念之事，是名知他心通。
善心难生
【三藏法数】
谓人生世间，宿习垢重，恶缘易染，而况邪惑蔽心，生诸贪著。若不遇善知识劝教，则终不能发心，修习善行。故云善心难生。
谓人生世间，宿习垢重，恶缘易染，而况邪惑蔽心，生诸贪著。若不遇善知识劝教，则终不能发心，修习善行。故云善心难生。