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转起事心得化身
十住初心入法界
回向终心入法界
发大智心
发大悲心
发大愿心
厌离有为发心
所求菩提发心
心清净
发菩提心等业
心烦恼障
加行心时
根本心时
后起心时
佛类词典（续上）
转依本心得报身转起事心得化身
十住初心入法界
回向终心入法界
发大智心
发大悲心
发大愿心
厌离有为发心
所求菩提发心
心清净
发菩提心等业
心烦恼障
加行心时
根本心时
后起心时
转依本心得报身
【三藏法数】
依本心者，即第七识。谓依于根本而生，故名依本心。此识转时，一切智慧无不具足，即得报身。
依本心者，即第七识。谓依于根本而生，故名依本心。此识转时，一切智慧无不具足，即得报身。
转起事心得化身
【三藏法数】
起事心者，即第六识。谓对六尘之境，能起分别等事，故名起事心。此识转时，则能怜悯一切众生，随类设化，即得化身。（六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）
起事心者，即第六识。谓对六尘之境，能起分别等事，故名起事心。此识转时，则能怜悯一切众生，随类设化，即得化身。（六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）
十住初心入法界
【三藏法数】
谓利根菩萨，即于初住位中，破无明惑，證入法界平等之理，得不退转，是名十住初心入法界也。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。）
谓利根菩萨，即于初住位中，破无明惑，證入法界平等之理，得不退转，是名十住初心入法界也。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。）
回向终心入法界
【三藏法数】
谓菩萨于十回向后，心众行纯熟，證入法界，是名回向终心入法界也。（十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无碍解脱回向、法界无量回向也。）
谓菩萨于十回向后，心众行纯熟，證入法界，是名回向终心入法界也。（十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无碍解脱回向、法界无量回向也。）
发大智心
【三藏法数】
谓欲以智慧广求一切佛法，普令众生，皆得法喜之乐，是名发大智心。
谓欲以智慧广求一切佛法，普令众生，皆得法喜之乐，是名发大智心。
发大悲心
【三藏法数】
谓慈悯一切众生轮回生死，受种种苦，誓愿救拔，是名发大悲心。
谓慈悯一切众生轮回生死，受种种苦，誓愿救拔，是名发大悲心。
发大愿心
【三藏法数】
谓依四弘誓愿，发无上菩提之心，上求佛道，下化众生，是名发大愿心。（四弘誓愿者，众生无边誓愿度、烦恼无数誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成也。）
谓依四弘誓愿，发无上菩提之心，上求佛道，下化众生，是名发大愿心。（四弘誓愿者，众生无边誓愿度、烦恼无数誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成也。）
厌离有为发心
【三藏法数】
谓人厌恶世间皆是有为之法，能招三界生死之苦，欲求出离此苦，即发心修行，是名厌离有为发心。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
谓人厌恶世间皆是有为之法，能招三界生死之苦，欲求出离此苦，即发心修行，是名厌离有为发心。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
所求菩提发心
【三藏法数】
梵语菩提，华言道。谓人宿有善本，具正知见，欲求出世妙道，即发心修行，是名所求菩提发心。
梵语菩提，华言道。谓人宿有善本，具正知见，欲求出世妙道，即发心修行，是名所求菩提发心。
心清净
【三藏法数】
谓修学般若菩萨，不生染心，不生瞋心，不生憍慢心，不生悭贪心，不生邪见心，是名心清净。（梵语般若，华言智慧。）
谓修学般若菩萨，不生染心，不生瞋心，不生憍慢心，不生悭贪心，不生邪见心，是名心清净。（梵语般若，华言智慧。）
发菩提心等业
【三藏法数】
梵语菩提，华言道。谓发无上道心，深信因果，诵大乘经，劝进行者，是为净业。
梵语菩提，华言道。谓发无上道心，深信因果，诵大乘经，劝进行者，是为净业。
心烦恼障
【三藏法数】
即根本无明惑也。谓此无明之惑，由迷真心，逐妄而起，故名心烦恼障。
即根本无明惑也。谓此无明之惑，由迷真心，逐妄而起，故名心烦恼障。
加行心时
【三藏法数】
加行犹方便也。谓人欲作恶业之时，必先起心，方便加行，是名加行心时。
加行犹方便也。谓人欲作恶业之时，必先起心，方便加行，是名加行心时。
根本心时
【三藏法数】
谓人正作恶业时之心也。其心决定不可拔动，由此生于加行，是名根本心时。
谓人正作恶业时之心也。其心决定不可拔动，由此生于加行，是名根本心时。
后起心时
【三藏法数】
谓人作恶业已后，复起心缘念往所作事，是名后起心时。
谓人作恶业已后，复起心缘念往所作事，是名后起心时。