【佛学大辞典】
（经名）二卷，隋阇那崛多译。大宝积经发胜志乐会第二十五之异译。

【佛学大辞典】
（术语）以惭愧之二法及无贪等之三根为善之自性，与之相应而起之一切心心所名曰善心。
【佛学常见辞汇】
很良善的心。

【佛学大辞典】
（术语）十乘观法之第三。以种种善巧之方术安住我心也。
【三藏法数】
善巧安心者，善以法性自安其心也。以法性为所安，以寂照为能安。寂即是止，照即是观。若信此心但是法性，则起是法性起，灭是法性灭；了其实不起灭，妄谓起灭，如是体达功成，法界俱寂，是名为止。若观察此心体是无明，无明痴惑，即是法性；无明、法性，本来皆空，空亦不可得。法界洞朗，名之为观。若离法性无安心处，若离止观无安心法。由上发心不悟，故用此方便善巧，令心得安也。

【佛学大辞典】
（经名）二卷，唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁，集一切大众，放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒，名普遍光明。（中略）大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷，同本抄略。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐法藏撰。明华严五教之观者。

【佛学大辞典】
（术语）菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰：「菩提心是菩萨净土。」观无量寿经曰：「发菩提心深信因果。」智度论四十一曰：「菩萨初发心，缘无上道。我当作佛，是名菩提心。」观经玄义分曰：「愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。」大日经疏一曰：「菩提心，即是白净信心义也。」又曰：「菩提心，名为一向志求一切智智。」
【佛学常见辞汇】
求取正觉成佛的心。
【佛学次第统编】
佛学大辞典曰：「菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。」维摩经曰：「菩提心是菩萨净土。」观无量寿经曰：「发菩提心，深信因果。」智度论曰：「菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。」观经曰：「愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。」大曰经疏曰：「菩提心即是白净信心义也。」又曰：「菩提心名为一向志求一切智智。」

【佛学大辞典】
（名数）一缘事菩提心，是以四弘誓愿为体，一众生无边誓愿度，念一切众生悉有佛性而愿求度之，令入大般涅槃也。是饶益有情戒，亦是恩德之心，亦是缘因佛性，亦应身菩提之因也。二烦恼无边誓愿断，愿求自断无边之烦恼也，是摄律仪戒，亦是断德之心，正因佛性，法身菩提之因也。三法门无尽誓愿知，是愿求觉知无尽之佛门也，是亦摄善法戒，智德之心，了因佛性，报身菩提之因也。四无上菩提誓愿證，是愿求證得佛果菩提也。由前三行愿具足成就而證得三身圆满之菩提，还亦广利益一切众生也。二缘理菩提心，一切诸法，本来寂灭，安住于此中道实相而成上求下化之愿行，是为最上之菩提心，谓为缘理之菩提心。见往生要集上末。
【佛学常见辞汇】
缘事菩提心和缘理菩提心。缘事菩提心是以四弘誓言为体，即众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成；缘理菩提心是一切诸法，本来寂灭，安住于此中道实相，而成就上求下化的愿行，这也是最上乘的菩提心。
【佛学次第统编】
往生要集言二种菩提心者：
一、缘事菩提心　是以四弘誓愿为体。
二、缘理菩提心　一切诸法本来寂灭，安住于此中道实相，而成上求下化之愿行，是为最上之菩提心，谓为缘理之菩提心。

【佛学大辞典】
（术语）三昧耶戒之异名。以菩提心之自性清净为戒性也。
【佛学常见辞汇】
以菩提心之自性清净为戒，是三昧耶戒的别名。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，著者不详。以五门分别明菩提心之要义。

【佛学大辞典】
（书名）金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论之略名。

【佛学大辞典】
（书名）庄严菩提心经之略名。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，赵宋法天译。略释菩提心非性非相不生不灭非觉非无觉等之义者。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，龙树菩萨造，赵宋施护译。达蕴处界等之诸相唯心所说，成就第一义空，是菩提心之离相也。

【佛学大辞典】
（经名）梵网经之品名。此如经题亦为喻，大士之要用，如人身之有心，能统万事。见天台菩萨戒经疏上。

【佛学大辞典】
（术语）金刚界五相成身之前说此三种。开心者，为入无漏智先开我之心殿也。出观自在王如来轨。