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秘密佛乘十住心
【佛学大辞典】
(术语)于十住心不立优劣深浅,由真言实义,人天鬼畜等悉为平等之法身者。是为横之十住心。此有二,曼荼罗种性之十住心与普门万德之十住心也。前者表众生本具之心平等而悉为法身,后者为显大日所證普门万德之有状者。
般若心经
【佛学大辞典】
(经名)有数本:一罗什所译摩诃般若波罗蜜大明经一卷,日本弘法之心经秘键,即此本之解释也,但其题号为佛说摩诃般若波罗蜜多心经。二玄奘所译般若波罗蜜多心经一卷,华严之贤首释之,谓为心经略疏。慈恩又有般若心经幽赞一卷。其他有唐利言译之般若波罗蜜多心经一卷,唐法月重译普遍智藏般若波罗蜜多心经一卷,宋施护译之佛说圣佛母般若波罗蜜多经一卷。此中举世流通者,罗什译之本也。说般若之心要,故题为心经。略疏曰:「般若等是所显之法,心之一字是能显之喻,即大般若内统摄要妙之义,况人之心藏。」馀(参见:心经),诸家之注述如下:心经注一卷,中天竺提婆注。心经赞一卷,唐圆测撰。心经疏一卷,唐明旷述。心经疏一卷,唐慧净作。心经疏一卷。唐靖迈撰。心经幽赞二卷,唐窥基撰。心经略疏一卷,唐法藏述。心经略疏显正记三卷,唐法藏宋仲希述。心经略疏连珠记二卷,唐法藏述,宋师会述记。心经略疏小钞二卷,唐法藏述,明钱谦益集。心经三注一卷,唐慧忠宋道楷怀深述。心经注解一卷,大颠祖师注解。心经注解一卷,无垢子注。心经注解二卷,心经注解一卷,孚佑帝君注解。心经疏一卷,宋智圆述。心经疏诒谋钞一卷,宋智圆撰。心经颂一卷,宋光睦撰。心经注一卷,宋道隆述。心经幽赞添改科一卷,宋守千添改。心经幽赞崆峒记三卷,宋守千集。心经注解一卷,明真可撰。心经直谈一卷,明真可撰。心经要论一卷,明真可撰。心经说一卷,明真可说。心经释义一卷,明观光释。心经释疑一卷,明观光释。心经直说一卷,明德清述。心经槩论一卷,明观光释。心经说一卷,明洪恩述。心经注解一卷,明宗泐如玘同注。心经斲轮解一卷,明通容述。心经正眼一卷,明大文述。心经开度一卷,明弘丽著。心经发隐一卷,明正相解。心经际决一卷,明大慧释。心经添足一卷,明弘赞述。心经贯义一卷,明弘赞述。心经释要一卷,明智旭述。心经小谈一卷,明观衡述。心经一贯疏一卷,明益證疏。心经指掌一卷,明元贤述。心经事观解一卷,续法述。心经理性解一卷,续法述。心经如是经义一卷,行敏述。心经注讲一卷,行敏述。心经句解一卷,净挺著。心经请益说一卷,道霈说。心经论一卷,函是撰。心经口义别一卷,大瑸著。心经注解一卷,敬止撰。心经解义节要一卷,明宋濂文句。心经提纲一卷,明李贽撰。心经释略一卷,明林兆恩撰。心经注解一卷,明诸万里注。心经句解易知一卷,王泽注注解。心经解义一卷,徐槐廷解义。心经易解一卷,谢承谟注释。心经大意一卷,王起隆述。心经解一卷,徐昌治解。心经注疏一卷,仲之屏纂注。心经汇纂一卷,孙念劬纂。心经心得一卷,叶锡凤著。心经笺注,心经详注,丁福保注。
般若波罗蜜多心经
【佛学大辞典】
(经名)(参见:般若心经)
能见心不相应染
【佛学大辞典】
(术语)六染心之一。
【三藏法数】
能见心者,谓根本无明动,故能令心有所见,虽令心有所见,而不与心王心所相应,故名不相应染,即是三细中第二转相也。
记心轮
【佛学大辞典】
(术语)谓识别他心佛之意业之用也。三轮之一。义林章六末(三轮章)曰:「三轮别名者,杂集第一说,一神变轮,二记心轮,三教诫轮。(中略)心谓他心种类差别,记谓别识,识别彼心,名曰记心。」
专心
【佛学大辞典】
(术语)谓心专一不杂馀念也。教行信證二曰:「云专心者,即一心,形无二心也。」
坚心正意经
【佛学大辞典】
(经名)坚意经之异名。
坚实心
【佛学大辞典】
(术语)梵语汗栗驮Hr!daya,译曰坚实心。真如之实体也。即起信论之一心。三藏法数十八曰:「坚实心者,坚固真实,乃众生本有之性,诸佛所證之理,即第一义心也。」四心之一。(参见:纥哩陀耶)
【三藏法数】
坚实心者,谓坚固真实,乃众生本有之性,诸佛所證之理,即第一义心也。
坚实心合掌
【佛学大辞典】
(术语)十二合掌之第一。大日经疏十三曰:「第一合掌,令当中心坚相著,十指头稍相离,少许开之,此名宁居拿合掌。此名坚实心合掌也。」
梵心
【佛学大辞典】
(术语)修梵行之心也。修四梵行或禅定则生于无色界,是即梵行也。止观一曰:「此发梵心,行色无色道。」
【佛学常见辞汇】
修梵行的心。
庄严菩提心经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,秦罗什译。最胜王经净地陀罗尼品之别译。
率睹婆法界普贤一字心密言
【佛学大辞典】
(真言)称之一字。见瑜祇经。
冤亲平等心
【佛学大辞典】
(术语)(参见:七种忏悔心)
【三藏法数】
谓于一切众生,无冤无亲,起慈悲心。无彼我相,平等救度,当以此心,普为忏悔也。
曼殊五字心陀罗尼品
【佛学大辞典】
(经名)具名金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品,一卷,唐金刚智译。
曼荼罗种姓十住心
【佛学大辞典】
(术语)在密教为横之十住心之一。普门万德十住心之对。显众生本具之心平等悉与法身同一之十住心也。