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般若心经
般若波罗蜜多心经
能见心不相应染
记心轮
专心
坚心正意经
坚实心
坚实心合掌
梵心
庄严菩提心经
率睹婆法界普贤一字心密言
冤亲平等心
曼殊五字心陀罗尼品
曼荼罗种姓十住心
佛类词典(续上)
秘密佛乘十住心般若心经
般若波罗蜜多心经
能见心不相应染
记心轮
专心
坚心正意经
坚实心
坚实心合掌
梵心
庄严菩提心经
率睹婆法界普贤一字心密言
冤亲平等心
曼殊五字心陀罗尼品
曼荼罗种姓十住心
秘密佛乘十住心
【佛学大辞典】
(术语)于十住心不立优劣深浅,由真言实义,人天鬼畜等悉为平等之法身者。是为横之十住心。此有二,曼荼罗种性之十住心与普门万德之十住心也。前者表众生本具之心平等而悉为法身,后者为显大日所證普门万德之有状者。
(术语)于十住心不立优劣深浅,由真言实义,人天鬼畜等悉为平等之法身者。是为横之十住心。此有二,曼荼罗种性之十住心与普门万德之十住心也。前者表众生本具之心平等而悉为法身,后者为显大日所證普门万德之有状者。
般若心经
【佛学大辞典】
(经名)有数本:一罗什所译摩诃般若波罗蜜大明经一卷,日本弘法之心经秘键,即此本之解释也,但其题号为佛说摩诃般若波罗蜜多心经。二玄奘所译般若波罗蜜多心经一卷,华严之贤首释之,谓为心经略疏。慈恩又有般若心经幽赞一卷。其他有唐利言译之般若波罗蜜多心经一卷,唐法月重译普遍智藏般若波罗蜜多心经一卷,宋施护译之佛说圣佛母般若波罗蜜多经一卷。此中举世流通者,罗什译之本也。说般若之心要,故题为心经。略疏曰:「般若等是所显之法,心之一字是能显之喻,即大般若内统摄要妙之义,况人之心藏。」馀(参见:心经),诸家之注述如下:心经注一卷,中天竺提婆注。心经赞一卷,唐圆测撰。心经疏一卷,唐明旷述。心经疏一卷,唐慧净作。心经疏一卷。唐靖迈撰。心经幽赞二卷,唐窥基撰。心经略疏一卷,唐法藏述。心经略疏显正记三卷,唐法藏宋仲希述。心经略疏连珠记二卷,唐法藏述,宋师会述记。心经略疏小钞二卷,唐法藏述,明钱谦益集。心经三注一卷,唐慧忠宋道楷怀深述。心经注解一卷,大颠祖师注解。心经注解一卷,无垢子注。心经注解二卷,心经注解一卷,孚佑帝君注解。心经疏一卷,宋智圆述。心经疏诒谋钞一卷,宋智圆撰。心经颂一卷,宋光睦撰。心经注一卷,宋道隆述。心经幽赞添改科一卷,宋守千添改。心经幽赞崆峒记三卷,宋守千集。心经注解一卷,明真可撰。心经直谈一卷,明真可撰。心经要论一卷,明真可撰。心经说一卷,明真可说。心经释义一卷,明观光释。心经释疑一卷,明观光释。心经直说一卷,明德清述。心经槩论一卷,明观光释。心经说一卷,明洪恩述。心经注解一卷,明宗泐如玘同注。心经斲轮解一卷,明通容述。心经正眼一卷,明大文述。心经开度一卷,明弘丽著。心经发隐一卷,明正相解。心经际决一卷,明大慧释。心经添足一卷,明弘赞述。心经贯义一卷,明弘赞述。心经释要一卷,明智旭述。心经小谈一卷,明观衡述。心经一贯疏一卷,明益證疏。心经指掌一卷,明元贤述。心经事观解一卷,续法述。心经理性解一卷,续法述。心经如是经义一卷,行敏述。心经注讲一卷,行敏述。心经句解一卷,净挺著。心经请益说一卷,道霈说。心经论一卷,函是撰。心经口义别一卷,大瑸著。心经注解一卷,敬止撰。心经解义节要一卷,明宋濂文句。心经提纲一卷,明李贽撰。心经释略一卷,明林兆恩撰。心经注解一卷,明诸万里注。心经句解易知一卷,王泽注注解。心经解义一卷,徐槐廷解义。心经易解一卷,谢承谟注释。心经大意一卷,王起隆述。心经解一卷,徐昌治解。心经注疏一卷,仲之屏纂注。心经汇纂一卷,孙念劬纂。心经心得一卷,叶锡凤著。心经笺注,心经详注,丁福保注。
(经名)有数本:一罗什所译摩诃般若波罗蜜大明经一卷,日本弘法之心经秘键,即此本之解释也,但其题号为佛说摩诃般若波罗蜜多心经。二玄奘所译般若波罗蜜多心经一卷,华严之贤首释之,谓为心经略疏。慈恩又有般若心经幽赞一卷。其他有唐利言译之般若波罗蜜多心经一卷,唐法月重译普遍智藏般若波罗蜜多心经一卷,宋施护译之佛说圣佛母般若波罗蜜多经一卷。此中举世流通者,罗什译之本也。说般若之心要,故题为心经。略疏曰:「般若等是所显之法,心之一字是能显之喻,即大般若内统摄要妙之义,况人之心藏。」馀(参见:心经),诸家之注述如下:心经注一卷,中天竺提婆注。心经赞一卷,唐圆测撰。心经疏一卷,唐明旷述。心经疏一卷,唐慧净作。心经疏一卷。唐靖迈撰。心经幽赞二卷,唐窥基撰。心经略疏一卷,唐法藏述。心经略疏显正记三卷,唐法藏宋仲希述。心经略疏连珠记二卷,唐法藏述,宋师会述记。心经略疏小钞二卷,唐法藏述,明钱谦益集。心经三注一卷,唐慧忠宋道楷怀深述。心经注解一卷,大颠祖师注解。心经注解一卷,无垢子注。心经注解二卷,心经注解一卷,孚佑帝君注解。心经疏一卷,宋智圆述。心经疏诒谋钞一卷,宋智圆撰。心经颂一卷,宋光睦撰。心经注一卷,宋道隆述。心经幽赞添改科一卷,宋守千添改。心经幽赞崆峒记三卷,宋守千集。心经注解一卷,明真可撰。心经直谈一卷,明真可撰。心经要论一卷,明真可撰。心经说一卷,明真可说。心经释义一卷,明观光释。心经释疑一卷,明观光释。心经直说一卷,明德清述。心经槩论一卷,明观光释。心经说一卷,明洪恩述。心经注解一卷,明宗泐如玘同注。心经斲轮解一卷,明通容述。心经正眼一卷,明大文述。心经开度一卷,明弘丽著。心经发隐一卷,明正相解。心经际决一卷,明大慧释。心经添足一卷,明弘赞述。心经贯义一卷,明弘赞述。心经释要一卷,明智旭述。心经小谈一卷,明观衡述。心经一贯疏一卷,明益證疏。心经指掌一卷,明元贤述。心经事观解一卷,续法述。心经理性解一卷,续法述。心经如是经义一卷,行敏述。心经注讲一卷,行敏述。心经句解一卷,净挺著。心经请益说一卷,道霈说。心经论一卷,函是撰。心经口义别一卷,大瑸著。心经注解一卷,敬止撰。心经解义节要一卷,明宋濂文句。心经提纲一卷,明李贽撰。心经释略一卷,明林兆恩撰。心经注解一卷,明诸万里注。心经句解易知一卷,王泽注注解。心经解义一卷,徐槐廷解义。心经易解一卷,谢承谟注释。心经大意一卷,王起隆述。心经解一卷,徐昌治解。心经注疏一卷,仲之屏纂注。心经汇纂一卷,孙念劬纂。心经心得一卷,叶锡凤著。心经笺注,心经详注,丁福保注。
般若波罗蜜多心经
【佛学大辞典】
(经名)(参见:般若心经)
(经名)(参见:般若心经)
能见心不相应染
【佛学大辞典】
(术语)六染心之一。
【三藏法数】
能见心者,谓根本无明动,故能令心有所见,虽令心有所见,而不与心王心所相应,故名不相应染,即是三细中第二转相也。
(术语)六染心之一。
【三藏法数】
能见心者,谓根本无明动,故能令心有所见,虽令心有所见,而不与心王心所相应,故名不相应染,即是三细中第二转相也。
记心轮
【佛学大辞典】
(术语)谓识别他心佛之意业之用也。三轮之一。义林章六末(三轮章)曰:「三轮别名者,杂集第一说,一神变轮,二记心轮,三教诫轮。(中略)心谓他心种类差别,记谓别识,识别彼心,名曰记心。」
(术语)谓识别他心佛之意业之用也。三轮之一。义林章六末(三轮章)曰:「三轮别名者,杂集第一说,一神变轮,二记心轮,三教诫轮。(中略)心谓他心种类差别,记谓别识,识别彼心,名曰记心。」
专心
【佛学大辞典】
(术语)谓心专一不杂馀念也。教行信證二曰:「云专心者,即一心,形无二心也。」
(术语)谓心专一不杂馀念也。教行信證二曰:「云专心者,即一心,形无二心也。」
坚心正意经
【佛学大辞典】
(经名)坚意经之异名。
(经名)坚意经之异名。
坚实心
【佛学大辞典】
(术语)梵语汗栗驮Hr!daya,译曰坚实心。真如之实体也。即起信论之一心。三藏法数十八曰:「坚实心者,坚固真实,乃众生本有之性,诸佛所證之理,即第一义心也。」四心之一。(参见:纥哩陀耶)
【三藏法数】
坚实心者,谓坚固真实,乃众生本有之性,诸佛所證之理,即第一义心也。
(术语)梵语汗栗驮Hr!daya,译曰坚实心。真如之实体也。即起信论之一心。三藏法数十八曰:「坚实心者,坚固真实,乃众生本有之性,诸佛所證之理,即第一义心也。」四心之一。(参见:纥哩陀耶)
【三藏法数】
坚实心者,谓坚固真实,乃众生本有之性,诸佛所證之理,即第一义心也。
坚实心合掌
【佛学大辞典】
(术语)十二合掌之第一。大日经疏十三曰:「第一合掌,令当中心坚相著,十指头稍相离,少许开之,此名宁居拿合掌。此名坚实心合掌也。」
(术语)十二合掌之第一。大日经疏十三曰:「第一合掌,令当中心坚相著,十指头稍相离,少许开之,此名宁居拿合掌。此名坚实心合掌也。」
梵心
【佛学大辞典】
(术语)修梵行之心也。修四梵行或禅定则生于无色界,是即梵行也。止观一曰:「此发梵心,行色无色道。」
【佛学常见辞汇】
修梵行的心。
(术语)修梵行之心也。修四梵行或禅定则生于无色界,是即梵行也。止观一曰:「此发梵心,行色无色道。」
【佛学常见辞汇】
修梵行的心。
庄严菩提心经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,秦罗什译。最胜王经净地陀罗尼品之别译。
(经名)一卷,秦罗什译。最胜王经净地陀罗尼品之别译。
率睹婆法界普贤一字心密言
【佛学大辞典】
(真言)称之一字。见瑜祇经。
(真言)称之一字。见瑜祇经。
冤亲平等心
【佛学大辞典】
(术语)(参见:七种忏悔心)
【三藏法数】
谓于一切众生,无冤无亲,起慈悲心。无彼我相,平等救度,当以此心,普为忏悔也。
(术语)(参见:七种忏悔心)
【三藏法数】
谓于一切众生,无冤无亲,起慈悲心。无彼我相,平等救度,当以此心,普为忏悔也。
曼殊五字心陀罗尼品
【佛学大辞典】
(经名)具名金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品,一卷,唐金刚智译。
(经名)具名金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品,一卷,唐金刚智译。
曼荼罗种姓十住心
【佛学大辞典】
(术语)在密教为横之十住心之一。普门万德十住心之对。显众生本具之心平等悉与法身同一之十住心也。
(术语)在密教为横之十住心之一。普门万德十住心之对。显众生本具之心平等悉与法身同一之十住心也。