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似心
沙心
妙心
初心
初发心
初发心四十一义
初发心时便成正觉
别境心所
利他一心
利他三心
青心
青颈大悲心陀罗尼
青颈观自在菩萨心陀罗尼经
直心
佛类词典（续上）
住心品似心
沙心
妙心
初心
初发心
初发心四十一义
初发心时便成正觉
别境心所
利他一心
利他三心
青心
青颈大悲心陀罗尼
青颈观自在菩萨心陀罗尼经
直心
住心品
【佛学大辞典】
（书名）入真言门住心品之略，大日经品名，明真言行者之心相。
（书名）入真言门住心品之略，大日经品名，明真言行者之心相。
似心
【佛学大辞典】
（术语）依他之心法，似有非有，谓之似心。秘藏宝钥下曰：「思惟陀那深细，专住幻焰似心。」
（术语）依他之心法，似有非有，谓之似心。秘藏宝钥下曰：「思惟陀那深细，专住幻焰似心。」
沙心
【佛学大辞典】
（杂语）恒河沙之心心数也。性灵集七曰：「尘体以为体，沙心以为用。」
（杂语）恒河沙之心心数也。性灵集七曰：「尘体以为体，沙心以为用。」
妙心
【佛学大辞典】
（术语）心体不可思议，称之曰妙。圆觉经曰：「如来圆觉妙心。」五灯会元一曰：「世尊曰：吾有正法眼藏涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。」四教仪曰：「妙心体具，如如意珠。」依台宗之判，则别教以如来之真心名为妙心。圆教直以凡夫之妄心称为妙心。
【佛学常见辞汇】
美妙的心体，即如来的真心。
（术语）心体不可思议，称之曰妙。圆觉经曰：「如来圆觉妙心。」五灯会元一曰：「世尊曰：吾有正法眼藏涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。」四教仪曰：「妙心体具，如如意珠。」依台宗之判，则别教以如来之真心名为妙心。圆教直以凡夫之妄心称为妙心。
【佛学常见辞汇】
美妙的心体，即如来的真心。
初心
【佛学大辞典】
（术语）初发心而未经深行者。首楞严经一曰：「复有无量辟支无学并其初心，同来佛所。」止观一曰：「初心尚尔，况中后心。」往生要集中本曰：「初心观行不堪深奥。」
【佛学常见辞汇】
初发心学佛。
（术语）初发心而未经深行者。首楞严经一曰：「复有无量辟支无学并其初心，同来佛所。」止观一曰：「初心尚尔，况中后心。」往生要集中本曰：「初心观行不堪深奥。」
【佛学常见辞汇】
初发心学佛。
初发心
【佛学大辞典】
（术语）初发求菩提之心也。
【佛学常见辞汇】
初发求取菩提的心。
（术语）初发求菩提之心也。
【佛学常见辞汇】
初发求取菩提的心。
初发心四十一义
【佛学大辞典】
（名数）一是心不杂一切之烦恼。二是心相续不贪异乘。三是心坚牢，一切外道无能胜者。四是心一切众魔不能破坏。五是心常能集善根。乃至四十是心护念，诸佛之神力故，四十一是心相续，三宝不断故。见十住毗婆沙论一。
（名数）一是心不杂一切之烦恼。二是心相续不贪异乘。三是心坚牢，一切外道无能胜者。四是心一切众魔不能破坏。五是心常能集善根。乃至四十是心护念，诸佛之神力故，四十一是心相续，三宝不断故。见十住毗婆沙论一。
初发心时便成正觉
【佛学大辞典】
（杂语）晋华严经梵行品曰：「初发心时便成正觉，知一切法真实之性，具足慧身不由他悟。」是为显华天两宗圆顿极意之经文。然华天于此文异其义，天台谓初发心者初住也，便成正觉者，破一分无明而现八相成佛之作用也，是为圆教初住成佛之意。华严谓若约于寄位而显，则始自十信乃至佛地，虽有六位不同，然得一位随得一切位，相即相入，主伴圆融，故于经中十信之满位得一切位及佛地，此谓之信满成佛。是于初心成究竟之正觉也。
（杂语）晋华严经梵行品曰：「初发心时便成正觉，知一切法真实之性，具足慧身不由他悟。」是为显华天两宗圆顿极意之经文。然华天于此文异其义，天台谓初发心者初住也，便成正觉者，破一分无明而现八相成佛之作用也，是为圆教初住成佛之意。华严谓若约于寄位而显，则始自十信乃至佛地，虽有六位不同，然得一位随得一切位，相即相入，主伴圆融，故于经中十信之满位得一切位及佛地，此谓之信满成佛。是于初心成究竟之正觉也。
别境心所
【佛学大辞典】
（术语）遍行心所之对，于一切之心不遍起。对于各各别别之境而起之心所也。例如向所乐之境，则欲之心所起，向决定之境，则胜解之心所起是也。
（术语）遍行心所之对，于一切之心不遍起。对于各各别别之境而起之心所也。例如向所乐之境，则欲之心所起，向决定之境，则胜解之心所起是也。
利他一心
【佛学大辞典】
（术语）利他者，他力之意也：「世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来。」见净土论。开会一心，则为无量寿经之至心，信乐，欲生三心。此对于观无量寿经至诚心，深心，回向发愿心等自力之三心，而谓为利他之三心，一心三心，于行者之信上非有相异。三心者，非言初至心，中信乐，后欲生。归命之刹那，不外乎一念。三心有拘泥字义之观。
（术语）利他者，他力之意也：「世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来。」见净土论。开会一心，则为无量寿经之至心，信乐，欲生三心。此对于观无量寿经至诚心，深心，回向发愿心等自力之三心，而谓为利他之三心，一心三心，于行者之信上非有相异。三心者，非言初至心，中信乐，后欲生。归命之刹那，不外乎一念。三心有拘泥字义之观。
利他三心
【佛学大辞典】
（名数）(参见：利他一心)。
（名数）(参见：利他一心)。
利他一心
【佛学大辞典】
（术语）利他者，他力之意也：「世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来。」见净土论。开会一心，则为无量寿经之至心，信乐，欲生三心。此对于观无量寿经至诚心，深心，回向发愿心等自力之三心，而谓为利他之三心，一心三心，于行者之信上非有相异。三心者，非言初至心，中信乐，后欲生。归命之刹那，不外乎一念。三心有拘泥字义之观。
（术语）利他者，他力之意也：「世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来。」见净土论。开会一心，则为无量寿经之至心，信乐，欲生三心。此对于观无量寿经至诚心，深心，回向发愿心等自力之三心，而谓为利他之三心，一心三心，于行者之信上非有相异。三心者，非言初至心，中信乐，后欲生。归命之刹那，不外乎一念。三心有拘泥字义之观。
青心
【佛学大辞典】
（杂语）静虑之略字。采静之青，采虑之心也。
（杂语）静虑之略字。采静之青，采虑之心也。
青颈大悲心陀罗尼
【佛学大辞典】
（经名）具名大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼。一卷，唐不空译。
（经名）具名大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼。一卷，唐不空译。
青颈观自在菩萨心陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。
（经名）一卷，唐不空译。
直心
【佛学大辞典】
（术语）正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰：「直心是菩萨净土。」同菩萨品曰：「直心是道场。」楞严经一曰：「十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。」注维摩一「肇曰：直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。什曰：直心，诚实心也，发心之始始于诚实。」
【佛学常见辞汇】
正直而无谄曲的心。
【三藏法数】
直心者，谓心常质直，离诸谄曲，能行正法，即是菩提之心也。
（术语）正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰：「直心是菩萨净土。」同菩萨品曰：「直心是道场。」楞严经一曰：「十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。」注维摩一「肇曰：直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。什曰：直心，诚实心也，发心之始始于诚实。」
【佛学常见辞汇】
正直而无谄曲的心。
【三藏法数】
直心者，谓心常质直，离诸谄曲，能行正法，即是菩提之心也。