心空
【佛学大辞典】
（术语）心性广大，含容万象，譬之于大虚空。故曰心空。吽字义曰：「无始以来，本住心空。」【又】心离自障，而空寂无相，故云心空。仁王经中曰：「空慧寂然无缘观，还照心空无量境。」
（术语）心性广大，含容万象，譬之于大虚空。故曰心空。吽字义曰：「无始以来，本住心空。」【又】心离自障，而空寂无相，故云心空。仁王经中曰：「空慧寂然无缘观，还照心空无量境。」
心咒
【佛学大辞典】
（术语）诸尊之神咒，有大咒小咒一字咒三种。一字咒谓之心咒。心为真实精要之义，如心经之心。又，总曰陀罗尼，是为如来心中之胜法。故名心咒。随求陀罗尼经曰：「心中真言，佛之心中无胜此法故。」楞严经七曰：「无为心佛从顶发辉，坐实莲华所说心咒。」
【佛学常见辞汇】
诸佛的神咒，有大咒，小咒，一字咒等分别，心咒就是一字咒。心是真实精要的意思。
（术语）诸尊之神咒，有大咒小咒一字咒三种。一字咒谓之心咒。心为真实精要之义，如心经之心。又，总曰陀罗尼，是为如来心中之胜法。故名心咒。随求陀罗尼经曰：「心中真言，佛之心中无胜此法故。」楞严经七曰：「无为心佛从顶发辉，坐实莲华所说心咒。」
【佛学常见辞汇】
诸佛的神咒，有大咒，小咒，一字咒等分别，心咒就是一字咒。心是真实精要的意思。
心受
【佛学大辞典】
（术语）二受之一。(参见：受)
（术语）二受之一。(参见：受)
受
【佛学大辞典】
（术语）梵名Veda%na%，领纳所触之境之心所法也。
【佛学常见辞汇】
人类的感官与外界接触时所产生的感受。受有三种，即苦受、乐受、不苦不乐受。
【三藏法数】
谓出胎之后，诸根领纳前境好恶等事，故名为受，是为出胎现在果也。
【三藏法数】
谓从五六岁至十二三岁时，因六尘触对，六根即能纳受前境好恶等事，虽能了别，然未能起淫贪之心，是名为受。
（术语）梵名Veda%na%，领纳所触之境之心所法也。
【佛学常见辞汇】
人类的感官与外界接触时所产生的感受。受有三种，即苦受、乐受、不苦不乐受。
【三藏法数】
谓出胎之后，诸根领纳前境好恶等事，故名为受，是为出胎现在果也。
【三藏法数】
谓从五六岁至十二三岁时，因六尘触对，六根即能纳受前境好恶等事，虽能了别，然未能起淫贪之心，是名为受。
心宗
【佛学大辞典】
（流派）佛心宗之略，禅宗也。禅源诸诠下曰：「所传心宗，实贯三尊。」
【佛学常见辞汇】
佛心宗的简称，亦即禅宗。
（流派）佛心宗之略，禅宗也。禅源诸诠下曰：「所传心宗，实贯三尊。」
【佛学常见辞汇】
佛心宗的简称，亦即禅宗。
心命
【佛学大辞典】
（术语）又曰慧命。法身以慧为寿命，故谓之心命。智度论七十八曰：「众生有二种命：一者命根，二者智慧命。」
（术语）又曰慧命。法身以慧为寿命，故谓之心命。智度论七十八曰：「众生有二种命：一者命根，二者智慧命。」
心明经
【佛学大辞典】
（经名）一卷。西晋竺法护译。佛在灵山分卫梵志之妇畏其夫。仅以一杓饭汁施佛。佛为授记作佛。其夫亦出家證果。
（经名）一卷。西晋竺法护译。佛在灵山分卫梵志之妇畏其夫。仅以一杓饭汁施佛。佛为授记作佛。其夫亦出家證果。
心香
【佛学大辞典】
（术语）谓中心虔诚如爇香供佛也。梁简文帝文曰：「窗舒意蕊，室度心香。」
【佛学常见辞汇】
（喻）中心虔诚，犹如焚香供佛一样。
（术语）谓中心虔诚如爇香供佛也。梁简文帝文曰：「窗舒意蕊，室度心香。」
【佛学常见辞汇】
（喻）中心虔诚，犹如焚香供佛一样。
心相
【佛学大辞典】
（术语）心之行相。即见分也。又为肉团心。即心脏之相貌。圆觉经曰：「妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬如彼病目者见空中华及第二月。」往生要集十本曰：「如来心相如红莲华。」
【佛学常见辞汇】
1。心的行相。2。心脏的相貌。
（术语）心之行相。即见分也。又为肉团心。即心脏之相貌。圆觉经曰：「妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬如彼病目者见空中华及第二月。」往生要集十本曰：「如来心相如红莲华。」
【佛学常见辞汇】
1。心的行相。2。心脏的相貌。
心相应行
【佛学大辞典】
（术语）谓一切之心所法也。是与心王相应俱起，故曰心相应。是有为法，故曰行。
【佛学常见辞汇】
与心王相应而起行之法，即心所有法，简称心所。
（术语）谓一切之心所法也。是与心王相应俱起，故曰心相应。是有为法，故曰行。
【佛学常见辞汇】
与心王相应而起行之法，即心所有法，简称心所。
心要
【佛学大辞典】
（术语）心为心髓，要为精要。谓法门之至极也。又心性上精要之法义也。六祖坛经曰：「指示心要。」天台荆溪著有始终心要一卷。【又】（经名）金刚顶略述三十七尊心要之略。
【佛学常见辞汇】
最精要的法义。
（术语）心为心髓，要为精要。谓法门之至极也。又心性上精要之法义也。六祖坛经曰：「指示心要。」天台荆溪著有始终心要一卷。【又】（经名）金刚顶略述三十七尊心要之略。
【佛学常见辞汇】
最精要的法义。
心亭
【佛学大辞典】
（譬喻）犹言心城。心以身为亭，故曰心亭。秘藏宝钥下曰：「从此初门移心亭。」
（譬喻）犹言心城。心以身为亭，故曰心亭。秘藏宝钥下曰：「从此初门移心亭。」
心城
【佛学大辞典】
（譬喻）禅定以防心，抑制妄动，故譬之于城。与遗教经堤塘之喻同。行事钞上一之三曰：「禅定心城，以戒为廓。」又以身为城郭，故曰心城。华严经入法界品曰：「宝眼净天告善财言，应守护心城，离生死故。」
（譬喻）禅定以防心，抑制妄动，故譬之于城。与遗教经堤塘之喻同。行事钞上一之三曰：「禅定心城，以戒为廓。」又以身为城郭，故曰心城。华严经入法界品曰：「宝眼净天告善财言，应守护心城，离生死故。」
心垢
【佛学大辞典】
（术语）烦恼为心之垢秽，故曰心垢。无量寿经下曰：「开神悦体，荡除心垢。」憬兴疏曰：「心垢者，烦恼之名。」
【佛学常见辞汇】
烦恼的别名。
（术语）烦恼为心之垢秽，故曰心垢。无量寿经下曰：「开神悦体，荡除心垢。」憬兴疏曰：「心垢者，烦恼之名。」
【佛学常见辞汇】
烦恼的别名。
心是法身
【佛学大辞典】
（杂语）顿悟入道要门下曰：「心是法身，谓能生万法，故号法界之身。」
（杂语）顿悟入道要门下曰：「心是法身，谓能生万法，故号法界之身。」
心苦
【佛学大辞典】
（术语）二苦之一。(参见：身苦)
（术语）二苦之一。(参见：身苦)
身苦
【佛学大辞典】
（术语）苦有二种：一身苦，二心苦。诸圣人以智慧力故，无忧愁嫉妒瞋恚等心苦。已受先世业因缘之四大造身故，有老病饥渴寒热等身苦，于身苦中亦薄少也。如人若了了知负他之债，即偿之，因不为苦；若不忆负人债，而债主强夺之，则瞋恼而生苦。见智度论二十三。
【佛学常见辞汇】
由地水火风四大所构成的身体，有老病饥渴寒热等的痛苦。
（术语）苦有二种：一身苦，二心苦。诸圣人以智慧力故，无忧愁嫉妒瞋恚等心苦。已受先世业因缘之四大造身故，有老病饥渴寒热等身苦，于身苦中亦薄少也。如人若了了知负他之债，即偿之，因不为苦；若不忆负人债，而债主强夺之，则瞋恼而生苦。见智度论二十三。
【佛学常见辞汇】
由地水火风四大所构成的身体，有老病饥渴寒热等的痛苦。