心病
【佛学大辞典】
（术语）二种病之一。
【佛学次第统编】
贤首五教仪云病有二种：
一、粗 谓巧伪修行，于中又二：
一、内实破戒，而外现威仪，求名利故，狡猾故，护短故。
二、假全不破，而多有缺漏，为他知故，伺狎故，不直故。
二、细 谓存见趣理，于中亦二：
一、虽具直心，而执我修行，我见不破故。
二、虽不执我，而计有实法，法见不破故。
【三藏法数】
谓心体灵明，虚圆湛寂，其或欢喜不胜而致踊跃，怯懦无勇而生恐怖，及忧愁、苦恼、愚痴、昏昧，由此四者，挠动于中，以致诸病所生，故名心病。
（术语）二种病之一。
【佛学次第统编】
贤首五教仪云病有二种：
一、粗 谓巧伪修行，于中又二：
一、内实破戒，而外现威仪，求名利故，狡猾故，护短故。
二、假全不破，而多有缺漏，为他知故，伺狎故，不直故。
二、细 谓存见趣理，于中亦二：
一、虽具直心，而执我修行，我见不破故。
二、虽不执我，而计有实法，法见不破故。
【三藏法数】
谓心体灵明，虚圆湛寂，其或欢喜不胜而致踊跃，怯懦无勇而生恐怖，及忧愁、苦恼、愚痴、昏昧，由此四者，挠动于中，以致诸病所生，故名心病。
治心病
【佛学次第统编】
治心病亦二：
一、粗 谓真实修行。亦二：
一、于诸过非，并不覆藏，深怀惭愧，忏悔往罪，不敢复作。
二、于所修行，不杂巧伪，皆质直柔软，作下下意，不显己德。
二、细 谓不存执见。亦二：
一、修诸行时，知无我人，尽未来际，不计疲苦。
二、观察诸法，平等不二，一相无相，入理究竟。
若通说者，但住于法界，深观诸法平等之时，于上诸病，无不治尽。
治心病亦二：
一、粗 谓真实修行。亦二：
一、于诸过非，并不覆藏，深怀惭愧，忏悔往罪，不敢复作。
二、于所修行，不杂巧伪，皆质直柔软，作下下意，不显己德。
二、细 谓不存执见。亦二：
一、修诸行时，知无我人，尽未来际，不计疲苦。
二、观察诸法，平等不二，一相无相，入理究竟。
若通说者，但住于法界，深观诸法平等之时，于上诸病，无不治尽。
除身心病，增长福慧门
【三藏法数】
圣六字陀罗尼等经云：行人持诵陀罗尼，能除种种身心病苦，及一切贪瞋痴心，自然消灭。凡所出言，人皆信受。一切经论并世间典籍，自然通晓。纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人，增长一切福慧也。
圣六字陀罗尼等经云：行人持诵陀罗尼，能除种种身心病苦，及一切贪瞋痴心，自然消灭。凡所出言，人皆信受。一切经论并世间典籍，自然通晓。纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人，增长一切福慧也。