为考虑容错，系统已按“得 → 淂得”转换方式进行查询。
三身──转三心得三身
【三藏法数】
（出宗镜录）
〔一、转根本心得法身〕，根本心者，即第八识，谓善恶诸法，依此出生，故名根本心。此识转时，一切烦恼断灭已尽，即得法身。
〔二、转依本心得报身〕，依本心者，即第七识。谓依于根本而生，故名依本心。此识转时，一切智慧无不具足，即得报身。
〔三、转起事心得化身〕，起事心者，即第六识。谓对六尘之境，能起分别等事，故名起事心。此识转时，则能怜悯一切众生，随类设化，即得化身。（六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）
（出宗镜录）
〔一、转根本心得法身〕，根本心者，即第八识，谓善恶诸法，依此出生，故名根本心。此识转时，一切烦恼断灭已尽，即得法身。
〔二、转依本心得报身〕，依本心者，即第七识。谓依于根本而生，故名依本心。此识转时，一切智慧无不具足，即得报身。
〔三、转起事心得化身〕，起事心者，即第六识。谓对六尘之境，能起分别等事，故名起事心。此识转时，则能怜悯一切众生，随类设化，即得化身。（六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）
转根本心得法身
【三藏法数】
根本心者，即第八识，谓善恶诸法，依此出生，故名根本心。此识转时，一切烦恼断灭已尽，即得法身。
根本心者，即第八识，谓善恶诸法，依此出生，故名根本心。此识转时，一切烦恼断灭已尽，即得法身。
转依本心得报身
【三藏法数】
依本心者，即第七识。谓依于根本而生，故名依本心。此识转时，一切智慧无不具足，即得报身。
依本心者，即第七识。谓依于根本而生，故名依本心。此识转时，一切智慧无不具足，即得报身。
转起事心得化身
【三藏法数】
起事心者，即第六识。谓对六尘之境，能起分别等事，故名起事心。此识转时，则能怜悯一切众生，随类设化，即得化身。（六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）
起事心者，即第六识。谓对六尘之境，能起分别等事，故名起事心。此识转时，则能怜悯一切众生，随类设化，即得化身。（六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）