为考虑容错,系统已按“得 → 淂得”转换方式进行查询。
《世说新语》中卷下《品藻》
「谢公问王子敬:『君书何如君家尊?』答曰:『固当不同。』公曰:『外人论殊不尔。』王曰:『外人那得知?』」南朝梁·刘孝标注引宋明帝(刘彧)《文章志》:「献之善隶书,变右军法为今体。字画秀媚,妙绝时伦,与父俱得名。其章草弱,殊不及父。或讯献之云:『羲之书胜不?』『莫能判。』有问羲之云:『世论卿书不逮献之?』答曰:『殊不尔也。』它日见献之,问:『尊君书何如?』献之不答。又问:『论者云,君固当不如?』献之笑而答曰:『人那得知之也。』」
简释
人那得知:喻父子书法皆工妙。唐柳宗元《重赠二首》之一:“如今试遣隈墙问,已道世人那得知。”
《國語辭典》:得知 拼音:dé zhī
获知、知道。《儒林外史》第一回:「况这件事,原是我照顾你的,不然,老爷如何得知你会画花?」《文明小史》第三一回:「人家早替他们当心,所以一有打算出京的样子,他们早已得知,跑不了的。」
《漢語大詞典》:圣得知(聖得知)
谓迅速灵敏地知道。多用于诗词。 唐
韩愈 《盆池》诗之四:“泥盆浅小詎成池,夜半青蛙圣得知。” 王若虚
《滹南诗话》卷上:“言初不成池,而蛙已知之,速如圣耳。” 宋
范成大 《续长恨歌》之三:“无端却作尘间念,已被仙官圣得知。” 宋
吕胜己 《鹧鸪天》词:“人去后,信来稀。等閒屈指数归期。门前恰限行人至,喜鹊如何圣得知。”
《分类字锦》:人那得知
晋书王羲之传谢安问曰君书何如君家尊荅曰故当不同安曰外论不尔荅曰人那得知
《国语辞典》:获知(获知) 拼音:huò zhī
得知。如:「获知你将回国的消息,大夥高兴的都要到机场去迎接你。」
《國語辭典》:获悉(獲悉) 拼音:huò xī
得知。如:「班上同学获悉导师生病的消息,都前往探视。」
《國語辭典》:与闻(與聞) 拼音:yù wén
参与、干预。《史记。卷四七。孔子世家》:「与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾。」也作「预闻」、「豫闻」。
《國語辭典》:风闻(風聞) 拼音:fēng wén
传闻。《汉书。卷九五。南粤传》:「又风闻老夫父母坟墓已坏削,兄弟宗族已诛论。」《文选。沈约。奏弹王源》:「风闻东海王源嫁女与富阳满氏。」
《國語辭典》:风闻言事(風聞言事) 拼音:fēng wén yán shì
把传闻的事情向上级报告。《京本通俗小说。错斩崔宁》:「也有一班妒忌魏生少年登高科的,将这桩事只当做风闻言事的小小新闻,奏上一本。」
《國語辭典》:预闻(預聞) 拼音:yù wén
参与、干预。汉。王充《论衡。逢遇》:「日力不足不预闻,何以准主而纳其说,进身而托其能哉?」也作「豫闻」、「与闻」。
《國語辭典》:双环(雙環) 拼音:shuāng huán
一种运动器材。以两个铁环,依肩幅等高悬垂,供选手引体撑吊、翻转演练。
《國語辭典》:学习(學習) 拼音:xué xí
研习、钻研。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「士则学习法令辟禁。」《红楼梦》第四八回:「如今要成人立事,学习著买卖,又不准我了。」
《國語辭典》:学习(學習) 拼音:xué xi
1.效法。如:「我们应学习岳飞精忠报国的精神。」
2.受教研习。如:「我在王老师门下学习。」
《漢語大詞典》:叫破
(1).道破;揭穿。
《二刻拍案惊奇》卷二四:“ 轩辕翁 因是起先咤异了,嘿嘿看他自走,不敢叫破。”
《二十年目睹之怪现状》第二十回:“应该要明亮亮的叫破了他。”
(2).大声呼喊以使人得知。
《初刻拍案惊奇》卷十三:“﹝ 赵聪 ﹞先叫破了地方邻舍,多有人走起来救护。”
《漢語大詞典》:访知(訪知)
探访得知。
《北史·艺术传下·徐之才》:“ 魏 听 综 收歛僚属,乃访知 之才 在 彭 泗 。”
《三国演义》第二九回:“ 策 访知大怒,痛责狱吏,仍将 于吉 械繫下狱。”
《儒林外史》第三八回:“﹝ 郭孝子 ﹞走到 成都府 ,找着父亲在四十里外一个庵里做和尚,访知的了,走到庵里去敲门。”
《漢語大詞典》:风听(風聽)
(1).收集、听取。
《国语·晋语六》:“吾闻古之王者,政德既成,又听於民,於是乎使工诵諫於朝,在列者献诗使勿兜,风听臚言於市,辨祆祥於謡,考百事於朝,问谤誉於路,有邪而正之,尽戒之术也。” 韦昭 注:“风,采也。臚,传也。采听商旅所传善恶之言。”
(2).由传闻而得知的消息。
《宋书·臧质传》:“臣诚庸懦,奉教前朝,虽恧
《緇衣》好贤之美,敢希
《巷伯》恶恶之情,固已藉风听而宵愤,抚短策而驰念。”
《魏书·广陵王羽传》:“然五局所司,专主刑狱,比闻诸风听,多论五局不精。” 章炳麟
《与人论文书》:“其下或及神怪,时有目覩,不乃得之风听,而不刻意构画其事。”