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《漢語大詞典》:得体歌
唐 俚曲名。详“ 得宝歌 ”。
《漢語大詞典》:得宝歌(得寶歌)
(1). 唐 乐曲名。 唐 开元 末, 陕县 县尉 崔成甫 翻俚歌《得体歌》而成。《旧唐书·韦坚传》:“先是,人间戏唱歌词云:‘得体紇那也,紇囊得体耶,潭里船车闹, 扬州 铜器多。 三郎 当殿坐,看唱《得体歌》。’至 开元 二十九年, 田同秀 上言‘见 玄元皇帝 ,云有宝符在 陕州 桃林县 古关尹令 尹喜 宅’,发中使求而得之,以为殊祥,改 桃林 为 灵宝县 。及此潭成, 陕县 尉 崔成甫 以 坚 为 陕郡 太守凿成新潭,又致 扬州 铜器,翻出此词,广集两县官,使妇人唱之,言:‘得宝 弘农 野, 弘农 得宝耶!潭里船车闹, 扬州 铜器多。 三郎 当殿坐,看唱《得宝歌》。’” 宋 苏轼 《读开元天宝遗事》诗之二:“潭里舟船百倍多, 广陵 铜器 越溪 罗。 三郎 官爵如泥土,争唱《弘农得宝歌》。” 元 王恽 《通漕引》:“休説春潭《得宝歌》,长笑 韦郎 空侈丽。”
(2). 唐 乐曲名。相传为 唐玄宗 所制曲。 唐 段安节 《乐府杂录·得宝子》:“《得宝歌》,一曰《得宝子》,又曰《得鞛子》。 明皇 初纳 太真 妃,喜谓后宫曰:‘朕得 杨氏 ,如得至宝也。’遂製曲,名《得宝子》。” 清 洪升 《长生殿·定情》:“六宫此夜含顰望,明日争传《得宝歌》。”
(2). 唐 乐曲名。相传为 唐玄宗 所制曲。 唐 段安节 《乐府杂录·得宝子》:“《得宝歌》,一曰《得宝子》,又曰《得鞛子》。 明皇 初纳 太真 妃,喜谓后宫曰:‘朕得 杨氏 ,如得至宝也。’遂製曲,名《得宝子》。” 清 洪升 《长生殿·定情》:“六宫此夜含顰望,明日争传《得宝歌》。”
《高级汉语词典》:颇为得体
甚为切当
《漢語大詞典》:有体(有體)
(1).谓有一定的形体。《易·繫辞下》:“阴阳合德而刚柔有体。” 孔颖达 疏:“若阴阳不合则刚柔之体无从而生。以阴阳相合,乃生万物,或刚或柔,各有其体。” 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之五:“同情沦异物,有体入无形。”
(2).犹得体。 宋 苏轼 《故龙图阁学士滕公墓志铭》:“詔曰:‘宽严有体,边人安焉。’公因作堂,以‘安边’名之。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历六年》:“帝谓大臣曰:‘ 梅挚 言事有体。’以为户部副使。”
(2).犹得体。 宋 苏轼 《故龙图阁学士滕公墓志铭》:“詔曰:‘宽严有体,边人安焉。’公因作堂,以‘安边’名之。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历六年》:“帝谓大臣曰:‘ 梅挚 言事有体。’以为户部副使。”
《國語辭典》:自得 拼音:zì dé
《漢語大詞典》:非体(非體)
不得体。 明 沈德符 《野获编·吏部二·大计纠内阁》:“南给事中 岑用宾 、御史 吕校 ,以大僚纠及之,识者咸谓非体;而时情正侧目 新郑 ,方以此举为快心,无有救正之者。”
分類:得体
《漢語大詞典》:和美
(1).犹和善。《南史·齐随郡王子隆传》:“性和美,有文才。”
(2).得体优美;和谐优美。 宋 王安石 《杂著·夔》:“至於 夔 ,则独无所让,而又称其乐之和美者,何也?” 明 李贽 《寒灯小话》:“你看他威仪礼貌,出言吐气,好不和美。”《东周列国志》第四七回:“昔 伏羲氏 编竹为簫,其形参差,以象凤翼;其声和美,以象凤鸣。” 朱自清 《〈杂诗三首〉序》:“可是 中国 字都是单音,在简短的诗形里,要有嘽缓和美的节奏,很不易办。”
(3).和睦美满。 南朝 梁 沈约 《为武帝与谢朏敕》:“羣才竞爽,以致和美。”明《杀狗记·夫妇叩窑》:“从此永团圆,骨肉再和美。” 老舍 《黑白李》:“不是说咱俩老得和美吗?”
(2).得体优美;和谐优美。 宋 王安石 《杂著·夔》:“至於 夔 ,则独无所让,而又称其乐之和美者,何也?” 明 李贽 《寒灯小话》:“你看他威仪礼貌,出言吐气,好不和美。”《东周列国志》第四七回:“昔 伏羲氏 编竹为簫,其形参差,以象凤翼;其声和美,以象凤鸣。” 朱自清 《〈杂诗三首〉序》:“可是 中国 字都是单音,在简短的诗形里,要有嘽缓和美的节奏,很不易办。”
(3).和睦美满。 南朝 梁 沈约 《为武帝与谢朏敕》:“羣才竞爽,以致和美。”明《杀狗记·夫妇叩窑》:“从此永团圆,骨肉再和美。” 老舍 《黑白李》:“不是说咱俩老得和美吗?”