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《AI词典》：辽海鹤（遼海鶴） 拼音：liáo hǎi hè
辽海鹤：典出晋陶潜《搜神后记》卷一，辽东人丁令威学道成仙后化鹤归辽，飞鸣作人言慨叹“城郭如故人民非”。后因以“辽海鹤”作为久别故乡归来、感慨世事沧桑的典故，也可指仙家所化之鹤。
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《AI词典》：辽东鹤（遼東鶴） 拼音：liáo dōng hè
辽东鹤：典故名。源自晋代陶潜《搜神后记》中丁令威学道成仙后化鹤返回辽东的故事，后多用以喻指久别故乡重归的人，也可指代得道成仙者。
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《國語辭典》：辽东鹤（遼東鶴） 拼音：liáo dōng hè
指辽东人丁令威离家学道成仙，化鹤返乡，感叹城郭如旧，人事已非。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢，感慨人事已非，或表达对乡土的思念。宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词：「归来恰似辽东鹤，城郭人民。」金。王若虚 〈还家五首〉诗：「伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗：「辽东鹤驭远，缑岭鸾笙吟。」
《AI词典》：辽阳鹤（遼陽鶴） 拼音：liáo yáng hè
辽阳鹤：典故名。出自晋陶潜《搜神后记》卷一，谓辽东人丁令威学道成仙后，化鹤返回辽阳，停于城门华表上，慨叹“城郭如故人民非”。后多用以慨叹人世沧桑变迁，也可指久别故乡归来，或指代修道成仙之人。
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《AI词典》：辽东鹤（遼東鶴） 拼音：liáo dōng hè
辽东鹤：典故名。源自晋代陶潜《搜神后记》中丁令威学道成仙后化鹤返回辽东的故事，后多用以喻指久别故乡重归的人，也可指代得道成仙者。
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《國語辭典》：辽东鹤（遼東鶴） 拼音：liáo dōng hè
指辽东人丁令威离家学道成仙，化鹤返乡，感叹城郭如旧，人事已非。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢，感慨人事已非，或表达对乡土的思念。宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词：「归来恰似辽东鹤，城郭人民。」金。王若虚 〈还家五首〉诗：「伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗：「辽东鹤驭远，缑岭鸾笙吟。」
《AI词典》：辽天鹤（遼天鶴） 拼音：liáo tiān hè
典出晋陶潜《搜神后记》卷一：辽东人丁令威学道成仙后，化鹤归来，停于城门华表柱上，慨叹“城郭如故人民非”。后因以“辽天鹤”喻久别故乡而归之人，也常用来抒发世事变迁、物是人非的怅惘，亦可指得道成仙者。
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《AI词典》：辽东鹤（遼東鶴） 拼音：liáo dōng hè
辽东鹤：典故名。源自晋代陶潜《搜神后记》中丁令威学道成仙后化鹤返回辽东的故事，后多用以喻指久别故乡重归的人，也可指代得道成仙者。
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《國語辭典》：辽东鹤（遼東鶴） 拼音：liáo dōng hè
指辽东人丁令威离家学道成仙，化鹤返乡，感叹城郭如旧，人事已非。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢，感慨人事已非，或表达对乡土的思念。宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词：「归来恰似辽东鹤，城郭人民。」金。王若虚 〈还家五首〉诗：「伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗：「辽东鹤驭远，缑岭鸾笙吟。」
《AI词典》：辽城鹤（遼城鶴） 拼音：liáo chéng hè
典出晋代陶潜《搜神后记》卷一：辽东人丁令威学道于灵虚山，成仙后化鹤飞回辽东，停在城门华表柱上，歌曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”后以“辽城鹤”为典故，多用来感慨久别归乡时世事沧桑、人事已非，也可寄寓思乡之情，或指代仙禽、得道成仙之人。
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《AI词典》：辽东鹤（遼東鶴） 拼音：liáo dōng hè
辽东鹤：典故名。源自晋代陶潜《搜神后记》中丁令威学道成仙后化鹤返回辽东的故事，后多用以喻指久别故乡重归的人，也可指代得道成仙者。
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《國語辭典》：辽东鹤（遼東鶴） 拼音：liáo dōng hè
指辽东人丁令威离家学道成仙，化鹤返乡，感叹城郭如旧，人事已非。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢，感慨人事已非，或表达对乡土的思念。宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词：「归来恰似辽东鹤，城郭人民。」金。王若虚 〈还家五首〉诗：「伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗：「辽东鹤驭远，缑岭鸾笙吟。」
《AI词典》：辽天翮（遼天翮） 拼音：liáo tiān hé
指翱翔于辽阔云天的鸟翼，常比喻远大的抱负、杰出的才具，亦借指怀有高远志向的贤能之人。
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辽东鹤：典故名。源自晋代陶潜《搜神后记》中丁令威学道成仙后化鹤返回辽东的故事，后多用以喻指久别故乡重归的人，也可指代得道成仙者。
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《國語辭典》：辽东鹤（遼東鶴） 拼音：liáo dōng hè
指辽东人丁令威离家学道成仙，化鹤返乡，感叹城郭如旧，人事已非。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢，感慨人事已非，或表达对乡土的思念。宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词：「归来恰似辽东鹤，城郭人民。」金。王若虚 〈还家五首〉诗：「伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗：「辽东鹤驭远，缑岭鸾笙吟。」
《AI词典》：辽天老鹤（遼天老鶴） 拼音：liáo tiān lǎo hè
出自晋代陶潜《搜神后记》中丁令威化鹤归辽的典故，指丁令威所化的辽东仙鹤，后多用以比喻离家日久、重归故土的人，也常借以抒发世事沧桑、物是人非的感慨。
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指辽东人丁令威离家学道成仙，化鹤返乡，感叹城郭如旧，人事已非。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢，感慨人事已非，或表达对乡土的思念。宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词：「归来恰似辽东鹤，城郭人民。」金。王若虚 〈还家五首〉诗：「伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗：「辽东鹤驭远，缑岭鸾笙吟。」
《AI词典》：辽东白鹤（遼東白鸖） 拼音：liáo dōng bái hè
辽东白鹤：典出南朝宋刘义庆《搜神后记》，相传汉辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，落在城门华表上，作人言慨叹“城郭如故人民非”。后多以其比喻久别归来的人，也用作怀旧、思归的典故，或指代仙人。
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辽东鹤：典故名。源自晋代陶潜《搜神后记》中丁令威学道成仙后化鹤返回辽东的故事，后多用以喻指久别故乡重归的人，也可指代得道成仙者。
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《國語辭典》：辽东鹤（遼東鶴） 拼音：liáo dōng hè
指辽东人丁令威离家学道成仙，化鹤返乡，感叹城郭如旧，人事已非。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢，感慨人事已非，或表达对乡土的思念。宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词：「归来恰似辽东鹤，城郭人民。」金。王若虚 〈还家五首〉诗：「伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗：「辽东鹤驭远，缑岭鸾笙吟。」
《AI词典》：辽门之鹤（遼門之鶴） 拼音：liáo mén zhī hè
典出汉刘向《列仙传·丁令威》：相传辽东人丁令威学道成仙后，化鹤飞回辽东城门，慨叹“城郭如故人民非”。后以此指久别故乡归来，亦用以慨叹人世沧桑、物是人非，或代指得道成仙之人。
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《AI词典》：辽东鹤（遼東鶴） 拼音：liáo dōng hè
辽东鹤：典故名。源自晋代陶潜《搜神后记》中丁令威学道成仙后化鹤返回辽东的故事，后多用以喻指久别故乡重归的人，也可指代得道成仙者。
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按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：辽东鹤（遼東鶴） 拼音：liáo dōng hè
指辽东人丁令威离家学道成仙，化鹤返乡，感叹城郭如旧，人事已非。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢，感慨人事已非，或表达对乡土的思念。宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词：「归来恰似辽东鹤，城郭人民。」金。王若虚 〈还家五首〉诗：「伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗：「辽东鹤驭远，缑岭鸾笙吟。」
《AI词典》：辽城鹤化（遼城鶴化） 拼音：liáo chéng hè huà
典出晋·陶潜《搜神后记》卷一：辽东人丁令威学道成仙后，化鹤归来，停于城门华表上，唱“城郭如故人民非”之歌，后飞去。后以此喻世事变迁、物是人非，亦指人离家久归或修道成仙、魂归故里。
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辽东鹤：典故名。源自晋代陶潜《搜神后记》中丁令威学道成仙后化鹤返回辽东的故事，后多用以喻指久别故乡重归的人，也可指代得道成仙者。
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《國語辭典》：辽东鹤（遼東鶴） 拼音：liáo dōng hè
指辽东人丁令威离家学道成仙，化鹤返乡，感叹城郭如旧，人事已非。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢，感慨人事已非，或表达对乡土的思念。宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词：「归来恰似辽东鹤，城郭人民。」金。王若虚 〈还家五首〉诗：「伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗：「辽东鹤驭远，缑岭鸾笙吟。」