苾刍律仪
【佛学大辞典】
（术语）苾刍应受持之戒律。即二百五十之具足戒也。
【佛学常见辞汇】
比丘所应受持的戒律，即二百五十条之具足戒。
（术语）苾刍应受持之戒律。即二百五十之具足戒也。
【佛学常见辞汇】
比丘所应受持的戒律，即二百五十条之具足戒。
毗婆娑律
【佛学大辞典】
（书名）善见律毗婆沙之异名。
（书名）善见律毗婆沙之异名。
急急如律令
【佛学大辞典】
（术语）本是汉朝官符所用者。后巫者以为咒语。演密钞二曰：「且如此方言言，亦有显言，有咒语如急急如和律令等，咒火不烧。咒疟令停，盖作咒用，不同显言。」
（术语）本是汉朝官符所用者。后巫者以为咒语。演密钞二曰：「且如此方言言，亦有显言，有咒语如急急如和律令等，咒火不烧。咒疟令停，盖作咒用，不同显言。」
持律
【佛学大辞典】
（术语）保持戒律而不犯也。宝积经八十二曰：「谁是持律，谁持阿含。」注维摩经三曰：「优婆离，秦言上首。弟子中持律第一。」戒疏一上曰：「由律师持律故，佛法住世五千年。」
【佛学常见辞汇】
受持戒律。
【佛学次第统编】
保持戒律而不犯也，宝积经曰：「谁是持律，谁持阿含。」
（术语）保持戒律而不犯也。宝积经八十二曰：「谁是持律，谁持阿含。」注维摩经三曰：「优婆离，秦言上首。弟子中持律第一。」戒疏一上曰：「由律师持律故，佛法住世五千年。」
【佛学常见辞汇】
受持戒律。
【佛学次第统编】
保持戒律而不犯也，宝积经曰：「谁是持律，谁持阿含。」
律
【佛学大辞典】
（术语）梵语优婆罗叉Uparaks!a，译曰律，毗尼Vinaya。译曰律者，义翻也（毗尼之正译曰灭，或调伏）。律犹言法，禁制之法也。又诠量，诠量罪之轻重也。大乘义章一本曰：「律者，外国名优婆罗叉，此翻名律。解释有二：一就教论，二就行辨。若当就教，诠量名律。若当就行，调伏名律。毗尼之教诠此律行，故称为律。又生律行，故复名律。」同七曰：「禁制之法，名之为律，律犹法也。」止观四曰：「律者，诠量轻重，分别犯不犯。」行事钞资持记上一之一曰：「律者，梵云毗尼，华言称律。今约戒疏统括诸文不出三义：初言律者法也，（中略）二云律者分也，（中略）三云律字安聿，聿者笔也。」同中一之二曰：「通禁制止名律。」
【佛学常见辞汇】
制止作恶的法则。
（术语）梵语优婆罗叉Uparaks!a，译曰律，毗尼Vinaya。译曰律者，义翻也（毗尼之正译曰灭，或调伏）。律犹言法，禁制之法也。又诠量，诠量罪之轻重也。大乘义章一本曰：「律者，外国名优婆罗叉，此翻名律。解释有二：一就教论，二就行辨。若当就教，诠量名律。若当就行，调伏名律。毗尼之教诠此律行，故称为律。又生律行，故复名律。」同七曰：「禁制之法，名之为律，律犹法也。」止观四曰：「律者，诠量轻重，分别犯不犯。」行事钞资持记上一之一曰：「律者，梵云毗尼，华言称律。今约戒疏统括诸文不出三义：初言律者法也，（中略）二云律者分也，（中略）三云律字安聿，聿者笔也。」同中一之二曰：「通禁制止名律。」
【佛学常见辞汇】
制止作恶的法则。
律之四名
【佛学大辞典】
（名数）一毗尼，译曰灭。新称毗奈耶Vinaya，译曰调伏。二木叉，译曰解脱，新称波罗提木叉Pra%timoksa，译曰别解脱。三尸罗Sila，译曰戒，四优婆罗叉Upalaks!a，译曰律。此四者异名同体。见大乘义章一本。
（名数）一毗尼，译曰灭。新称毗奈耶Vinaya，译曰调伏。二木叉，译曰解脱，新称波罗提木叉Pra%timoksa，译曰别解脱。三尸罗Sila，译曰戒，四优婆罗叉Upalaks!a，译曰律。此四者异名同体。见大乘义章一本。
律之二部
【佛学大辞典】
（名数）窟内部（上座部），窟外部（大众部）即小乘根本之二部也。
（名数）窟内部（上座部），窟外部（大众部）即小乘根本之二部也。
律之三大部
【佛学大辞典】
（名数）(参见：三大部)
（名数）(参见：三大部)
三大部
【佛学大辞典】
（名数）玄义十卷，文句十卷，止观十卷。为天台之三大部。三大部补注序曰：「玄、文、止观，共三十卷，时人谓之三大部。」释门正统三曰：「所谓玄义释题，止谈化意。文句解经，但事消文。至于止观，方谈行法。故教在玄文，行在止观，意令行解相济，成我自心。是故三部相须缺一不可。」【又】律有三大部。(参见：三大五部)。
（名数）玄义十卷，文句十卷，止观十卷。为天台之三大部。三大部补注序曰：「玄、文、止观，共三十卷，时人谓之三大部。」释门正统三曰：「所谓玄义释题，止谈化意。文句解经，但事消文。至于止观，方谈行法。故教在玄文，行在止观，意令行解相济，成我自心。是故三部相须缺一不可。」【又】律有三大部。(参见：三大五部)。
律五论
【佛学大辞典】
（名数）律宗所依之五部论。如毗尼母论，摩得勒论，善见论，萨婆多论，明了论是也。
（名数）律宗所依之五部论。如毗尼母论，摩得勒论，善见论，萨婆多论，明了论是也。
律衣
【佛学大辞典】
（衣服）守小乘戒律之人所著之法衣也，一一之制度依戒律而作。
（衣服）守小乘戒律之人所著之法衣也，一一之制度依戒律而作。
律行
【佛学大辞典】
（术语）戒律之行也。维摩经方便品曰：「虽为白衣，奉持沙门清净律行。」
【佛学常见辞汇】
戒律的实行。
（术语）戒律之行也。维摩经方便品曰：「虽为白衣，奉持沙门清净律行。」
【佛学常见辞汇】
戒律的实行。
律宗
【佛学大辞典】
（流派）戒律为三藏三学之一，通于诸宗，而唐南山道宣特依五部律中之四分律弘通戒律，故称之曰律宗。即四分律宗也。四分律者，佛灭后百年依昙无德罗汉而成别部，支那传译之，至唐之南山而大成。
【佛学常见辞汇】
专门修持戒律的宗派，以唐时南山道宣为初祖。
（流派）戒律为三藏三学之一，通于诸宗，而唐南山道宣特依五部律中之四分律弘通戒律，故称之曰律宗。即四分律宗也。四分律者，佛灭后百年依昙无德罗汉而成别部，支那传译之，至唐之南山而大成。
【佛学常见辞汇】
专门修持戒律的宗派，以唐时南山道宣为初祖。
律宗两家
【佛学大辞典】
（流派）一疏家，法砺之旧疏也。二钞家，南山之行事钞也。
（流派）一疏家，法砺之旧疏也。二钞家，南山之行事钞也。
律宗三家
【佛学大辞典】
（名数）一相州日光寺之法砺，造四分律疏十卷，号为旧疏，宗依成实论。嵩山之定宾，作饰宗记十卷，解释之。二终南山之道宣，作四分行事钞三卷，宗依大乘唯识。三西太原寺东塔之怀素，造四分开宗记十卷（又曰开四分律宗记），号为新疏，盛斥前之二宗，宗依说一切有部。此三家在唐代各立异义，门叶互争，此名律之三宗。
（名数）一相州日光寺之法砺，造四分律疏十卷，号为旧疏，宗依成实论。嵩山之定宾，作饰宗记十卷，解释之。二终南山之道宣，作四分行事钞三卷，宗依大乘唯识。三西太原寺东塔之怀素，造四分开宗记十卷（又曰开四分律宗记），号为新疏，盛斥前之二宗，宗依说一切有部。此三家在唐代各立异义，门叶互争，此名律之三宗。
律法
【佛学大辞典】
（术语）戒律之法也。
（术语）戒律之法也。