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典故
相关人物
彭祖


晋·葛洪《抱朴子·内篇·极言》
又彭祖之弟子,青衣乌公、黑穴公、秀眉公、白兔公子、离娄公、太足君、高丘子、不肯来七八人,皆历数百岁,在殷而各仙去,况彭祖何肯死哉?又刘向所记《列仙传》亦言彭祖是仙人也。

例句

旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。 韩翃 送齐山人归长白山

典故
篯铿年

相关人物
彭祖


《论语注疏·述而》~60~
子曰:「述而不作,信而好古,窃比于我老彭。」宋·邢炳疏:「老彭即庄子所谓彭祖也。李云:名铿,尧臣,封于彭城,历虞、夏至商,年七百岁,故以久寿见闻。《世本》云:姓篯名铿,在商为守藏史,在周为柱下史,年八百岁,篯音剪,一云即老子也。」
典故 
殇彭
 
彭铿夭
 
殇乐长年
 
彭寿殇夭

相关人物
彭祖


《庄子》内篇·卷一下《齐物论》
「莫寿于殇子,而彭祖为夭。」唐·成玄英疏:「人生在于襁褓而亡,谓之殇子。」
《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉
今且有言于此,不知其与是类乎,其与是不类乎?类与不类,相与为类,则与彼无以异矣。虽然,请尝言之。有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者。有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣,而未知吾所谓之果有谓乎?其果无谓乎?天下莫大于秋豪之末,而大山为小,莫寿于殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,万物与我为一。既已为一矣,且得有言乎?既已谓之一矣,且得无言乎?一与言为二,二与一为三。自此以往,巧历不能得,而况其凡乎?故自无适有以至于三,而况自有适有乎?无适焉,因是已。

例句

细算人生事,彭殇共一筹。 杜牧 不饮赠酒

人生落其内,何者为彭殇。 杜牧 郡斋独酌

庄叟彭殇同在梦,陶潜身世两相遗。 杜牧 题桐叶

生同胥靡遗,寿比彭铿夭。 柳宗元 与崔策登西山

彭殇徒自异,生死终无别。 白居易 赠王山人

典故 
羡彭
 
彭翁老寿
  
寿等彭铿

相关人物
彭祖
 
老子


《楚辞》卷三《天问》
「彭铿斟雉尧帝飨何,受寿永多夫何久长。」东汉·王逸注:「彭铿,彭祖也。好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。」「言彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,」
《新校搜神记》卷一
彭祖者,殷时大夫也。姓钱,名铿。帝颛顼之孙,陆终氏之中子。历夏而至商末,号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。前世云:祷请风雨,莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫地,则有两虎迹。
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!唐·成玄英疏:「尧封于彭城,其道可祖,故谓之彭祖。」唐·陆德明《经典释文》引《世本》云:「姓篯,名铿,在商为守藏史,在周为柱下史,年八百岁。」

例句

颜回徒恨少成古,彭祖何曾老至今。 刘威 感寓

王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。 李贺 浩歌

药成彭祖捣,顶受七轮摩。 贾岛 送玄岩上人归西蜀

典故
彭祖寿

相关人物
彭祖


《楚辞补注》卷三〈天问〉~6~
彭铿斟雉,帝何飨?受寿永多,夫何久长?东汉·王逸注:「彭铿,彭祖也。好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。言彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。」
《漢語大詞典》:白兔公
见“ 白兔公子 ”。
《漢語大詞典》:白兔公子
仙人名。相传为 彭祖 之弟子。 晋 葛洪 抱朴子·极言:“又 彭祖 之弟子 青衣乌公 …… 白兔公子 、 离娄公 、 太足君 、 高丘子 不肯来,七八人皆歷数百岁,在 殷 而各仙去。”亦省作“ 白兔公 ”。 唐 韩翃 《送齐山人归长白山》:“旧事仙人 白兔公 ,掉头归去又乘风。”
《國語辭典》:彭殇(彭殤)  拼音:péng shāng
彭,彭祖,长寿的表徵;殇,未成年而死。「彭殇」指长寿与夭折。《晋书。卷八○。列传。王羲之》:「固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。」南朝陈。沈炯〈独酌谣〉:「彭殇无异葬,夷蹠可同朝。」
《國語辭典》:彭祖  拼音:péng zǔ
尧的臣子篯铿。陆终氏第三子,帝颛顼之孙,历虞夏至商,相传活了七、八百岁。因封于彭城,故称为「彭祖」。后世用以比喻长寿。
《國語辭典》:彭聃  拼音:péng dān
彭祖和老聃。皆为古代长寿之人。晋。嵇绍赠石季伦〉诗:「远希彭聃寿,虚心处冲默。」唐。柳宗元觉衰〉诗:「彭聃安在哉,周孔亦已沈。」