【佛学大辞典】
（图像）仁王经仪轨上曰：「依教令轮故，现作威怒降三世金刚，四头八臂，摧伏摩醯首罗大自在天诸魔军众。」降三世成就极深密门曰：「吽迦罗金刚，暴怒处月轮，身流火光聚，遍体玄青色。大自在天王，妃乌摩为座。（中略）即起平身立，举右足左旋，蹑彼傲慢者。大自在欲王，扑至于地已，定（左足）按于彼顶，慧（右足）践彼王妃，乌摩乳房上。（中略）二羽（两手）印当心，慧手（右手）持五钴，怒臂如下拟，次箭剑直执，定上（左之上手）五钴钩，次弓次执索，皆直引臂持，四面正青色，右黄左绿色，后红咸忿怒。自在天王妃，为座如前说，吽迦啰金刚，作如是相好。」已上皆四头八臂，五大尊中之降三世也。属于金刚界。若胎藏界曼陀罗之降三世，则为二臂。大日经疏五曰：「降三世忿怒明王尊，首戴宝冠，持五钴金刚印。」秘藏记末曰：「降三世尊，黑色大忿怒之相。二牙上，左手持三股跋折罗，右一手持矛镑，二端有三股刃，在火炎中。」

【佛学大辞典】
（图像）尊形为忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。若据陀罗尼集经九，则「面貌端正。极令殊好。」非忿怒之形，且四臂之器杖有差违，更有异形。

【佛学大辞典】
（杂语）真实之形体也。谓佛之无相真身。临济录引傅大士之颂曰：「有身非觉体，无相乃真形。」

【佛学大辞典】
（图像）其印与种子如大日经疏所言，其形像及功德，据所谓吒枳尼旃陀利经曰：「尔时世尊于宝座上结跏跌坐。（中略）时从地涌出白辰狐王，白形色朗满白净如白雁王，现顶上孔雀鸟，颈悬宇头宝珠。（中略）尔时佛言：今此会中有一菩萨，名为辰狐王菩萨，是则贫（贫字或为观字之误）自在菩萨生身也。虚空天下三昧形，有六臂，是利六道众生。」

【佛学大辞典】
（术语）凡夫为自己形体蒙种种之烦累谓之累形。寄归传二曰：「有待累形，假衣食而始济。」

【佛学大辞典】
（经名）造立形像福报经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译，与佛说作佛形像经同本异译。佛在拘罗瞿国为优填王说。

【佛学大辞典】
（形像）胎藏界释迦院之虚空藏，据秘藏记末曰：「左手持莲华，上有如意宝，右手持白拂。」虚空藏院之虚空藏，据大日经疏五曰：「被鲜白衣，左手持莲华，华上有大刀印，持大刀印者，利慧之标帜也。」秘藏记末曰：「肉色，左手持开莲华，上有如意珠，右手持宝剑。」又观虚空藏菩萨经曰：「虚空藏菩萨顶上有如意珠，其如意珠为紫金色，若见如意珠即见天冠，此天冠中现五十三佛像，如意珠中现十方佛佛像。」

【佛学大辞典】
（形像）黑色忿怒相也，有四面四臂，面上并有三目，有大炎鬘，左右持铁钩矛镑，密号曰胜妙金刚。见胎藏界曼荼罗大钞三。

【佛学大辞典】
（术语）一名形像曼陀罗。画诸尊之形像示相好具足与福德圆满者。六曼陀罗是也。

【佛学大辞典】
（流派）梵语Nirgrantha，天竺二十种外道之一。表远离一切之系缚，以裸形为正行也。寒天裸形，趋拜佛神，为裸形外道之遗风，佛门无之。唐华严经二十五曰：「愿一切众，得惭愧衣以覆其身，舍离邪道露形法。」

【佛学大辞典】
（经名）佛为裸形外道说苦行有善恶之二趣。外道即出家證果。摄于长阿含十六。

【佛学大辞典】
（杂语）剃头被袈裟之形。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译人名。佛为摩登女分解身中眼等六处，一一说其无爱相。

【佛学大辞典】
（杂语）佛舍利之异名。长阿含经四曰：「如来遗形，不敢相许。」