《韵府拾遗 纸韵》：当几（当几）
韩维游汉高帝祠诗摄衣升殿墀龙颜俨当几
《漢語大詞典》：当东（當東）
做东道主。如：这次我当东。
《漢語大詞典》：两当（兩當）
(1).亦作“ 两襠 ”。亦称“ 两当衫 ”。即半臂。古时短袖衣，形似今之背心。《南史·柳元景传》：“ 安都 怒甚，乃脱兜鍪，解所带鎧，唯著絳衲两当衫，马亦去具装，驰入贼阵。”《南史·沈攸之传》：“ 攸之 有素书十数行，常韜在两襠角，云是 宋明帝 与己约誓。”《新唐书·宪宗十八女传》：“羣臣请以主左右上媵戴鬢帛承拜，两襠持命。”
(2).两者相当。 清 黄遵宪 《寒夜独坐卧虹榭》诗：“层阴压屋天四盖，寒云入户山两当。” 钱仲联 注：“ 酈道元 《水经注》：‘ 河池县 有 两当水 。或云：县西界有两山相当为名。’”
(3).两者一起充当。 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 祥子 的确不错，但是提到儿婿两当，还差得多呢。”
(2).两者相当。 清 黄遵宪 《寒夜独坐卧虹榭》诗：“层阴压屋天四盖，寒云入户山两当。” 钱仲联 注：“ 酈道元 《水经注》：‘ 河池县 有 两当水 。或云：县西界有两山相当为名。’”
(3).两者一起充当。 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 祥子 的确不错，但是提到儿婿两当，还差得多呢。”
《韵府拾遗 东韵》：当功（当功）
后汉书黄琼传今诸侯以户邑为制不以里数为限萧何识高祖于泗水霍光定倾危以兴国皆增户益封以显其功冀可比邓禹合食四县赏赐之差同于霍光使天下知赏必当功爵不越德
《漢語大詞典》：当璧（當璧）
《左传·昭公十三年》：“初， 共王 无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事於羣望，而祈曰：‘请神择於五人者，使主社稷。’乃徧以璧见於羣望，曰：‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’既，乃与 巴姬 密埋璧於大室之庭，使五人齐，而长入拜…… 平王 弱，抱而入，再拜，皆厌纽。” 杨伯峻 注：“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。《魏书·肃宗纪》：“皇曾孙故 临洮王 寳暉 世子 釗 ，体自 高祖 ，天表卓异，大行平日养爱特深，义齐若子，事符当璧。”《北齐书·幼主纪》：“ 文宣 因累世之资，膺乐推之会，地居当璧，遂迁 魏 鼎。” 唐 元稹 《楚歌》之一：“ 楚 人千万户，生死繫时君。当璧便为嗣，贤愚安可分。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“当璧辞真王，累疏诚恳惻。”亦指继承帝位。《宋书·萧惠开传》：“ 湘东 太祖 之昭， 晋 安世祖 之穆，其於当璧，并无不可。”《梁书·元帝纪》：“吾尝梦主上遍见诸子，至 湘东王 ，手脱帽授之。此人后必当璧，卿其行乎！” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“ 荣 为盟主， 穆 亦拜 荣 ，於是密议长君诸王之中，不知谁应当璧。”
《漢語大詞典》：当锋（當鋒）
谓触其锋芒；抵御。 唐 杜牧 《为中书门下请追尊号表》：“夫西戎强盛，自古无之……广川荐草，尽为所有；健兵倅马，不可当锋。”《旧唐书·懿宗纪》：“况 石琼 未脱衣甲，志在当锋，不能奬其赤诚，翻令擒送贼所。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第六章：“ 清 军以来势勇猛，莫敢当锋。”