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词典(续上)
归异
归狱
归蕃
归籍
宗归
嘶归
凶归
二归
归塘
归示
归趋
归凭
归哭
归道山
谪归
《韵府拾遗 寘韵》:归异(归异)
齐书顾欢传:孔老治世为本。释氏出世为宗。𤼵轸既殊。其归亦异。
《漢語大詞典》:归狱(歸獄)
(1).犹归罪。《公羊传·闵公元年》:“﹝ 庆父 ﹞使﹝ 邓扈乐 ﹞弑 子般 ,然后诛 邓扈乐 而归狱焉。”汉书·五行志上:“归狱不解,兹谓追非。” 颜师古 注:“ 李奇 曰:‘归罪过于民,不罪己也。’ 张晏 曰:‘谓释有罪之人而归无辜者也。’” 严复 《〈法意〉按语》:“ 唐 宋 诸儒,想望太平,皆太息于先王经制之破坏,而归狱 商君 。” 钱基博 《辛亥南北议和别记》:“ 汉口 之焚,论者胥归狱 冯公 。”
(2).返归监狱。 唐 白居易 《七德舞》诗:“怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。”
(3).归结狱讼。 清 魏源 圣武记卷八:“又狱有不能结者,輒诱杀生番以归狱。”
《漢語大詞典》:归蕃(歸蕃)
同“ 归藩 ”。 汉 王粲 《赠士孙文始》诗:“四国方阻,俾尔归蕃。尔之归蕃,作式下国。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗:“ 陈留 归蕃,我皇登禪。”
《国语辞典》:归籍(归籍)  拼音:guī jí
回归故乡。《红楼梦》第六三回:「任子孙尽丧礼毕,扶柩归籍外,著光禄寺按上例赐祭。」
分类:回归故乡
《漢語大詞典》:宗归(宗歸)
宗尚,归依。世说新语·文学“ 玄度 五言诗,可谓妙絶时人” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“及至 建安 ,而诗章大盛。逮乎西朝之末, 潘 陆 之徒,虽时有质文,而宗归不异也。”
分類:宗尚归依
《韵府拾遗 微韵》:嘶归(嘶归)
宋之问袁侍御席饯永昌独孤少府文:啼乌送晚,遥栖御史之林;班马嘶归,近送舍人之驿。
《漢語大詞典》:凶归(凶歸)
谓死亡。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“如何不济,运极命衰,寝疾弥留,吉往凶归。” 晋 潘岳 《哀永逝文》:“悵悵兮迟迟,遵吉路兮凶归。”
分類:
《骈字类编》:二归(二归)
史记齐太公世家:景公立,以崔杼为右相,庆封为左相。二归,恐乱起,乃与国人盟曰:不与崔、庆者死。
《漢語大詞典》:归塘(歸塘)
即归墟。 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“归塘尾閭,渫何所到?” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗:“沦波通地穴,输委下归塘。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》:“是归塘也,往且不可復。”参见“ 归墟 ”。
《國語辭典》:归墟(歸墟)  拼音:guī xū
古代传说海水归宿汇聚的地方。后喻事物的终结、归宿。《列子。汤问》:「渤海之东,不知几亿万里?有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。」清。龚自珍〈上清真人碑书后〉:「余平生不憙道书,亦不愿见道士,以其剿用佛书门面语,而归墟只在长生。」
《高级汉语词典》:归示
赠送嘉示
《國語辭典》:归趋(歸趨)  拼音:guī qū
归向、趋向。如:「尽管他们二人的行事作风不同,但是相同的宗教信仰,都是他们精神的归趋。」
分類:趋向
《漢語大詞典》:归凭(歸憑)
亦作“ 归冯 ”。 犹归依,依靠。 南朝 梁元帝 《简文帝法宝联璧序》:“宗心者忘相,归凭者常乐。”宋书·武帝纪中:“是以公私归冯,事尽祗顺。”
分類:归依依靠
《漢語大詞典》:归哭(歸哭)
谓回家奔丧。礼记·曾子问:“﹝ 曾子 ﹞曰:‘君既启,而臣有父母之丧则如之何?’ 孔子 曰:‘归哭而反送君。’” 郑玄 注:“言送君,则既葬而归也。归哭者,服君服而归,不敢私服也。” 孔颖达 疏:“谓归哭父母犹服君服,不私服也。”吕氏春秋·知接:“ 卫公子 启方 事寡人十五年矣,其父死而不敢归哭。”
分類:回家奔丧
《漢語大詞典》:归道山(歸道山)
谓死亡。 道山 ,传说中的仙山。 宋 惠洪 冷斋夜话·东坡和陶诗:“世传 端明 ( 苏軾 )已归 道山 ,今尚尔游戏人间邪?” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷四:“ 陆清献 以 康熙 壬申十月归 道山 。” 叶圣陶 《乡里善人》:“第二年春天, 鲁太玄 归 道山 了。”
分類:仙山
《漢語大詞典》:谪归(謫歸)
因罪革职回乡。 清 王士禛 池北偶谈·谈献二·王公家书:“但云道路喧传,高皇主使,语不及他。拜杖謫归。”
分類:革职回乡