【介绍】： 清江苏娄县人，字大木，一字奕山，自号幻花居士。康熙五十二年进士，充武英殿纂修官。后乞假归，不再仕进。与友朋以诗酒为乐。工琴。有《澹吟楼诗钞》、《幻花庵词钞》。

张梁，字大木，一字奕山，号幻花，江南华亭人。康熙癸巳进士。有《澹吟楼诗钞》。

字大木，江南华亭人。康熙癸巳进士。著有《澹吟楼诗》。○张氏门风鼎盛，声华赫奕，而淡吟不乐仕进，户庭萧寂，如游方外人。喜鼓琴，兴到时，弄一二曲。晚迁居青浦之珠溪，无疾而逝，人谓同禅家之解脱者。

【生卒】：?—1761 【介绍】： 清河南偃师人。乾隆二十六年秋，伊、洛水溢，奉母避水奎星楼。楼倒受伤，仍入水负母登树。又泅水为母觅食。水退，负母归。是夕以伤重死。

张大观，字巨卿，一字愚谷，铜陵人。道光乙巳进士，官新昌知县。有《遗稿》。

【生卒】：?—1773 【介绍】： 清山西凤台人。乾隆武进士。历官陕西兴汉镇总兵。从攻金川。攻底木达，俘泽旺。木果木大营被袭破时战死。

张大福，字秉五，号醉白，新会人。乾隆壬午举人。有《醉白亭集》。

【生卒】：?—1824 【介绍】： 清陕西长安人。行伍出身。乾隆间参与镇压甘肃石峰堡回民及台湾林爽文，嘉庆间镇压川楚白莲教及河南天理教，累官直隶正定镇总兵。

张大楠（1821年12月27日—1862年），字梦锡，号幼涵，陕西延安府肤施县人，行一，道光二十九年己酉科本省乡试中式第十四名举人，道光三十年庚戌科会试中式第七十一名，覆试二等第九名，殿试二甲六十四名，朝考二等第七名，钦点翰林院庶吉士，官至翰林院编修，国史馆协修。西陲乱起，君上大府，论贼势军情不能用，愤郁致死，以积劳病故予三品卿衔。同治五年，教案起，其西安城内故宅为洋教徒看中，迫使其寡母孔氏强卖迁出后霸佔为教堂。

1867-1943.10，字仲仁，号公绂、民佣，别署大圜居士、红梅阁主。江苏吴县人。十二岁应童子试，即为秀才。光绪十一年考中举人。甲午中日海战， 清军惨败，康有为等“公车上书”，倡言变法图强，在北京成立强学会，各地也纷纷成立学会，张一麟等在苏州倡设苏学会。光绪二十九年，张一麟录取经济特科， 被分往北洋大臣兼直隶总督袁世凯处任职。宣统即位，袁世凯被放逐回籍，张也解职回乡。民国初年，复入袁幕，任总统府秘书。袁世凯改国务院为政事堂，下设六 局，张一麟被任命为机要局局长。1915年调任教育总长。1916年因不满袁世凯称帝而辞职南归。1921年，创议召开和平会议，会议失败后，不复问政 事，闲居苏州。在此期间，曾与张謇组织苏社；与李根源组织吴县善人桥农村改进社，改良农业，兴办教育；与吴荫培等创设吴中保墓会，保护乡里文化遗迹；参与 《吴县志》总纂；倡议开辟体育场、图书馆、阅报室、植物园、蚕学馆、博物馆等社会文化教育设施。“九·一八”事变后，张一麟创办《斗报周刊》，自署“江东 阿斗”，撰发刊词，号召奋起救亡图存。“一·二八”淞沪抗战爆发，张积极参加各种活动，支援抗战。1936年“七君子”事件发生后，张多方奔走，设法营 救。“八·一三”事变后，组织抗敌后援会，捐募军需，收容难民，并与李根源着手组织“老子军”，号召全国，凡六十岁以上者，前来从军，与侵华日军决一死 战，各地耆老闻风响应，轰动全国。由于种种原因，“老子军”没有组成，但这爱国行动，对于鼓舞全国军民同仇敌忾，起到了相当的作用。从此无人不知苏州有个 张仲老，而“老子军”之名，也不胫而走，妇幼皆知。淞沪之战，抗战军士多有死伤，张一麟与李根源一起，将抗日烈士遗骸收葬于苏州善人桥，并披麻戴孝，恭送 入殡。苏州沦陷后，张一麟扮僧易服匿居于城西穹窿山穹窿禅寺（即茅蓬寺）、拈花寺等处，安置伤兵，组织抗日。经人力劝后，才最后撤离，由上海取道香港，转 赴武汉。被聘为国民参政会参政员，后又随参政会移住重庆。1943年10月，因病逝世于重庆。

张大千（1898-1982） 原名正权，改名爰、猿，小名季，字季爰，号大千居士、下里巴人、斋名大风堂。四川内江人，祖籍广东番禺。国画家，与溥心畲齐名，两人并称为“南张北溥”。与齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、溥儒等及毕加索交游切磋。晚年居台湾。能诗词。