《史记》卷七〈项羽本纪〉～336～
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：「江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。」项王笑曰：「天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？」乃谓亭长曰：「吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。」乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：「若非吾故人乎？」马童面之，指王翳曰：「此项王也。」项王乃曰：「吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。」乃自刎而死。
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：「江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。」项王笑曰：「天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？」乃谓亭长曰：「吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。」乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：「若非吾故人乎？」马童面之，指王翳曰：「此项王也。」项王乃曰：「吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。」乃自刎而死。
例句
呼吸八千人，横行起江东。 李白 登广武古战场怀古
典故
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弟子谁从魏伯阳
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魏伯阳
《太平广记》卷二〈神仙二·魏伯阳〉～
魏伯阳者，吴人也，本高门之子，而性好道术。后与弟子三人，入山作神丹。丹成，知弟子心怀未尽，乃试之曰：「丹虽成，然先宜与犬试之，若犬飞，然后人可服耳；若犬死，即不可服。」乃与犬食，犬即死，伯阳谓诸弟子曰：「作丹唯恐不成，既今成而犬食之死，恐是未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何？」弟子曰：「先生当服之否？」伯阳曰：「吾背违世路，委家入山，不得道亦耻复还，死之与生，吾当服之。」乃服丹，入口即死。弟子顾视相谓曰：「作丹以求长生，服之即死，当奈此何？」独一弟子曰：「吾师非常人也，服此而死，得无意也。」因乃取丹服之，亦死。余二弟子相谓曰：「所以得丹者，欲求长生者，今服之即死，焉用此为？不服此药，自可更得数十岁在世间也。」遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求棺木。二子去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起。弟子姓虞，遂皆仙去。道逢入山伐木人，乃作手书与乡里人，寄谢二弟子，乃始懊恨。伯阳作《参同契五行相类》，凡三卷，其说是《周易》，其实假借爻象，以论作丹之意。而世之儒者，不知神丹之事，多作阴阳注之，殊失其旨矣。
魏伯阳者，吴人也，本高门之子，而性好道术。后与弟子三人，入山作神丹。丹成，知弟子心怀未尽，乃试之曰：「丹虽成，然先宜与犬试之，若犬飞，然后人可服耳；若犬死，即不可服。」乃与犬食，犬即死，伯阳谓诸弟子曰：「作丹唯恐不成，既今成而犬食之死，恐是未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何？」弟子曰：「先生当服之否？」伯阳曰：「吾背违世路，委家入山，不得道亦耻复还，死之与生，吾当服之。」乃服丹，入口即死。弟子顾视相谓曰：「作丹以求长生，服之即死，当奈此何？」独一弟子曰：「吾师非常人也，服此而死，得无意也。」因乃取丹服之，亦死。余二弟子相谓曰：「所以得丹者，欲求长生者，今服之即死，焉用此为？不服此药，自可更得数十岁在世间也。」遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求棺木。二子去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起。弟子姓虞，遂皆仙去。道逢入山伐木人，乃作手书与乡里人，寄谢二弟子，乃始懊恨。伯阳作《参同契五行相类》，凡三卷，其说是《周易》，其实假借爻象，以论作丹之意。而世之儒者，不知神丹之事，多作阴阳注之，殊失其旨矣。
《史记》卷四十七〈孔子世家〉～938～
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众众。
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众众。