一弓
【佛学大辞典】
(杂语)尺度之量。言如弓之长也。鹤林玉露九曰:「荆公诗云:卧占宽闲五百弓。盖佛家以四肘为弓,肘一尺八寸,四肘盖七尺二寸。其说出译梵。」俱舍论十二曰:「二十四指,横布为肘,竖积四肘为弓。」颂疏六曰:「一肘有一尺八寸,一弓有七尺二寸。」梵Dhanu。
(杂语)尺度之量。言如弓之长也。鹤林玉露九曰:「荆公诗云:卧占宽闲五百弓。盖佛家以四肘为弓,肘一尺八寸,四肘盖七尺二寸。其说出译梵。」俱舍论十二曰:「二十四指,横布为肘,竖积四肘为弓。」颂疏六曰:「一肘有一尺八寸,一弓有七尺二寸。」梵Dhanu。
大悲弓
【佛学大辞典】
(杂名)悲智为一双之法门,故以之配于左右手大悲以静德为左手,大智以动德为右手。随而以大悲配于弓。以大智配于箭。
(杂名)悲智为一双之法门,故以之配于左右手大悲以静德为左手,大智以动德为右手。随而以大悲配于弓。以大智配于箭。
弓
【佛学大辞典】
(术语)梵语曰驮怒沙。印度尺度名。大毗婆沙论百三十六,杂阿毗昙心论二,俱舍论十二,谓七麦,成一指节,二十四指节成一肘,四肘为一弓。方广大庄严经四,谓一麦成一指节,十二指节成一搩手,两搩手成一肘,四肘成一弓,四肘一弓之说,诸经论大致相同,然配之于我国丈尺,则有异说。据四分律羯磨疏,一弓长四肘,则为七尺二寸。是一肘为一尺八寸,一指为七分五釐之说也。然佛本行集经十二,谓合七大麦成一指节,重七指节成半尺,合两半尺成一尺,二尺为一肘,四肘为一弓。又起世经七,谓郁单越人身长七肘,衣长十四肘,上下七肘,而同本异译之大楼炭经四,记郁单曰天十人,身长一丈四尺,衣广二丈八尺,长一丈四尺,是一肘为二尺,一指为七分一釐馀之说也。又慧苑音义下谓依毗昙中一尺五寸为一肘,四肘为一弓,三百弓为一里云云。案印度之尺度,本以指而度者,自随人而殊其丈量,生种种之异说,而我国之丈尺,亦由时而不同。夏一尺为十寸,殷一尺为九寸,周一尺为八寸,则殷尺之一尺八寸,得谓等于夏尺之二尺焉。又摩诃僧祇律八所谓五肘为弓量者,或是依周尺,亦未可知。周尺之二尺,为夏之一尺六寸,故其五肘,即为八尺,以与夏尺之四肘其量相同故也。
(术语)梵语曰驮怒沙。印度尺度名。大毗婆沙论百三十六,杂阿毗昙心论二,俱舍论十二,谓七麦,成一指节,二十四指节成一肘,四肘为一弓。方广大庄严经四,谓一麦成一指节,十二指节成一搩手,两搩手成一肘,四肘成一弓,四肘一弓之说,诸经论大致相同,然配之于我国丈尺,则有异说。据四分律羯磨疏,一弓长四肘,则为七尺二寸。是一肘为一尺八寸,一指为七分五釐之说也。然佛本行集经十二,谓合七大麦成一指节,重七指节成半尺,合两半尺成一尺,二尺为一肘,四肘为一弓。又起世经七,谓郁单越人身长七肘,衣长十四肘,上下七肘,而同本异译之大楼炭经四,记郁单曰天十人,身长一丈四尺,衣广二丈八尺,长一丈四尺,是一肘为二尺,一指为七分一釐馀之说也。又慧苑音义下谓依毗昙中一尺五寸为一肘,四肘为一弓,三百弓为一里云云。案印度之尺度,本以指而度者,自随人而殊其丈量,生种种之异说,而我国之丈尺,亦由时而不同。夏一尺为十寸,殷一尺为九寸,周一尺为八寸,则殷尺之一尺八寸,得谓等于夏尺之二尺焉。又摩诃僧祇律八所谓五肘为弓量者,或是依周尺,亦未可知。周尺之二尺,为夏之一尺六寸,故其五肘,即为八尺,以与夏尺之四肘其量相同故也。
天弓
【佛学大辞典】
(杂名)虹之异名。玄应音义二十二曰:「天弓亦言帝弓,即天虹。」
(杂名)虹之异名。玄应音义二十二曰:「天弓亦言帝弓,即天虹。」
天帝弓
【佛学大辞典】
(杂名)虹之异名。往生要集中本曰:「双眉皎净似天帝弓。」玄应音义二十一曰:「天弓亦言帝弓,即天虹也。」
(杂名)虹之异名。往生要集中本曰:「双眉皎净似天帝弓。」玄应音义二十一曰:「天弓亦言帝弓,即天虹也。」
定弓
【佛学大辞典】
(术语)密教之标帜,右手为智慧,左手为禅定,故以箭配于慧。以弓配于定。
(术语)密教之标帜,右手为智慧,左手为禅定,故以箭配于慧。以弓配于定。
帝弓
【佛学大辞典】
(杂语)天帝之弓,虹之异名。同天弓。
(杂语)天帝之弓,虹之异名。同天弓。
帝释弓
【佛学大辞典】
(杂名)虹之异名也。演密钞八曰:「虹状如弓,西方之人呼名印涅哩驮弩Indradhanu,即帝释弓也。」
(杂名)虹之异名也。演密钞八曰:「虹状如弓,西方之人呼名印涅哩驮弩Indradhanu,即帝释弓也。」
精进弓
【佛学大辞典】
(譬喻)智慧譬箭,精进比弓。智度论十曰:「忍铠心坚固,精进弓力强。智慧箭劲利,破憍慢诸贼。」
(譬喻)智慧譬箭,精进比弓。智度论十曰:「忍铠心坚固,精进弓力强。智慧箭劲利,破憍慢诸贼。」
刀杖弓箭
【三藏法数】
谓刀杖弓箭,是杀害众生之器,故不应施与人也。
谓刀杖弓箭,是杀害众生之器,故不应施与人也。