尊称高僧大德的教诲。《老残游记》第一一回：「请二位将那五年之后风潮渐起，十年之后就大不同的情形，开示一二。」

1.开导劝解。宋。柳永 忆帝京。薄衾小枕天气词：「万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。」《红楼梦》第六四回：「如若见林妹妹伤感，再设法开解。」
2.扫除障蔽，领悟了解。《景德传灯录。卷一四。澧州龙潭崇信禅师》：「悟曰：『见则直下便见，拟思即差。』师当下开解。」

(1).谓法师在早课、晨参时讲开示。 唐 无可 《送契公自桂阳赴南海》诗：“中餐 湘 鸟下，朝讲海人来。”
(2).早晨对皇帝讲读经史典籍。《明史·毛纪传》：“郊祀毕，请勤朝讲。”

开示度脱。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“何期真圣曲垂启降，自顾腐秽，无地自安，若前缘可採，愿赐开度。”《隋书·经籍志四》：“其次当有 弥勒 出世，必经三会，演説法藏，开度众生。”

把黄金点化成铁。比喻把佳妙的文词，改成拙劣的文句。明。王世贞《艺苑卮言》卷四：「又有点金成铁者，少陵有句云：『昨夜月同行。』陈无己则云：『勤勤有月与同归。』」清。孔尚任《桃花扇。凡例》：「旧本说白，止作三分，优人登场，自增七分，俗态恶谑，往往点金成铁，为文笔之累。」

【佛学大辞典】
（术语）开佛知见，示佛知见，使悟佛知见，入佛知见也。是显佛出世本怀之语。法华经方便品曰：「舍利弗！云何名诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世？诸佛世尊欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世。欲示众生佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗！是为诸佛唯以一大事因缘故，出现于世。」开者如始开藏户也。示者如现藏内之宝也。悟者如一一记得藏内宝物也。入者如入藏取宝物也。此开悟之浅深，次第配之于大乘之阶位四十位。文句四上曰：「知见者，智知于理，见谛法。谛法无为则无分别。以无为故而有差别。约此知见，论开示悟入，以略拟广则有四十位。（中略）开者，即是十位。初破无明，开如来藏，见实相理。示者，惑障既除，知见体显，体备万德，显示分明，故名为示。悟者，障除体显，法界行明，事理融通，更无二趣。入者，事理既融，自在无碍，自在流注，任运从阿到荼，入萨婆若海。」
【佛学常见辞汇】
开是开佛知见，示是示佛知见，悟是悟佛知见，入是入佛知见，此开示悟入乃是佛出世的本怀。