开眼
【佛学大辞典】
（术语）新作佛像所行之法会名。开佛眼之义。开眼之本据，如一切如来安像三昧仪轨经曰：「如是供养仪则已周备，复为佛像开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。」大威力乌枢瑟摩明王经中曰：「令匠于坛中速刻本尊，（中略）以彩色严之，像额间点赤或黄。至来月一日开目。」二经中前经说理之开眼，后经说事之开眼。然开眼之古式事理皆为也。
【佛学常见辞汇】
与开光同。
（术语）新作佛像所行之法会名。开佛眼之义。开眼之本据，如一切如来安像三昧仪轨经曰：「如是供养仪则已周备，复为佛像开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。」大威力乌枢瑟摩明王经中曰：「令匠于坛中速刻本尊，（中略）以彩色严之，像额间点赤或黄。至来月一日开目。」二经中前经说理之开眼，后经说事之开眼。然开眼之古式事理皆为也。
【佛学常见辞汇】
与开光同。
开眼供养
【佛学大辞典】
（仪式）行开眼之法会，必当捧香华，佛供，灯明等于佛，故云供养。安像三昧义轨经详说之。
（仪式）行开眼之法会，必当捧香华，佛供，灯明等于佛，故云供养。安像三昧义轨经详说之。
开眼师
【佛学大辞典】
（职位）开眼供养之导师。
（职位）开眼供养之导师。
开眼界
【俗语佛源】
「眼界」即「眼根」，为六根之一，大致相当今天所说的视觉器官，包括眼球和视神经等。因为六根属于「十八界」中的一类，所以「眼根」亦名「眼界」。能够维持自相，不与他相混淆，称为「界」。眼界与色界相对，产生眼识界（视觉）。如《心经》：「无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽。」《楞严经》中有「开眼见明，名为见外」之句，「开眼」，犹睁眼。为佛菩萨像画眼点睛，也称为「开眼」或「开光」（光、光明，指眼）。如《禅林象器笺·垂说门》谓：「凡新造佛祖神天像者，诸宗师家立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。」眼不但是人身的传神处，而且还是智慧的象征。如佛教中有慧眼、法眼、佛眼等说。在禅宗那里，「开眼」常用作开悟、觉悟的代称。如《五灯会元》卷二十：「汝解心已极，但欠著力开眼耳。」看到了以前未见到过的东西，开拓了视野，增长了见识，俗语谓之「开眼界」。如《中国现在记》第十一回：「想起金山是最有名的地方，一向没有去过，今日天气晴明，正可前去开开眼界」。又如《新华文摘》1991年第5期：「昆仑山口某油库壮观、新奇的一幕使我大开眼界。」（李明权）
「眼界」即「眼根」，为六根之一，大致相当今天所说的视觉器官，包括眼球和视神经等。因为六根属于「十八界」中的一类，所以「眼根」亦名「眼界」。能够维持自相，不与他相混淆，称为「界」。眼界与色界相对，产生眼识界（视觉）。如《心经》：「无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽。」《楞严经》中有「开眼见明，名为见外」之句，「开眼」，犹睁眼。为佛菩萨像画眼点睛，也称为「开眼」或「开光」（光、光明，指眼）。如《禅林象器笺·垂说门》谓：「凡新造佛祖神天像者，诸宗师家立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。」眼不但是人身的传神处，而且还是智慧的象征。如佛教中有慧眼、法眼、佛眼等说。在禅宗那里，「开眼」常用作开悟、觉悟的代称。如《五灯会元》卷二十：「汝解心已极，但欠著力开眼耳。」看到了以前未见到过的东西，开拓了视野，增长了见识，俗语谓之「开眼界」。如《中国现在记》第十一回：「想起金山是最有名的地方，一向没有去过，今日天气晴明，正可前去开开眼界」。又如《新华文摘》1991年第5期：「昆仑山口某油库壮观、新奇的一幕使我大开眼界。」（李明权）