吴兴人。史不书氏。少与群党猎射。孕鹿胎堕矣。犹舐之而死。有感焉。于是折弓矢。弃家为沙门。诵经三十馀万言。每独居山泽间。以禅观自治。闻邑有僧会。即往以身然灯达旦供养。累年以为常。忽趣弟子。辨香火浴罢。诵数千偈。泊然而化。虚空中有鼓吹声。导而行。香散于下。人皆见之　同时有释僧从者。精五门观。辟谷食枣栗。居始丰瀑布山。年百馀岁。终于山中。

释净度。吴兴馀杭人。少爱游猎。尝射孕鹿堕胎。鹿母衔痛犹就地舐子。度乃心悟。因摧弓折矢出家蔬食。诵经三十馀万言。常独处山泽坐禅习诵。若邑中有斋集。辄身然九灯。端然达曙。以为供养。如此者累年。后忽告弟子云。令办香汤洗浴。说法数千章。诫以生死因果。言讫奄然而化。箫鼓香烟自空而至。同时眷属数十人皆所闻见。

【介绍】： 南朝宋东海人。徐秋夫子。习医术，能精其业。有足疾，不良于行。宋文帝每令乘小舆入殿为诸皇子诊治，无不验。官至兰陵太守。文帝尝云：天下有五绝，而皆出钱塘。即杜道鞠弹棋，范悦诗，褚欣远摹书，褚胤围棋，徐道度疗疾。

【生卒】：423—483 【介绍】： 南朝齐南安氐人，字文续，一作文绩。少有勇力，善骑射。宋孝武帝召充左右。明帝以其武勇，补晋熙王防阁，随镇夏口。沈攸之起兵反萧道成，度守郢城有功，曾于城楼上辱骂攸之，人呼其楼为焦度楼。齐高帝建元四年，为淮陵太守，寻除游击将军卒。

出蔡氏。江陵人。性敬慎。为沙门。善威仪。以戒范称。游学京师。备贯涅槃法华维摩大品。后至彭城。从僧渊受成实论。遂以此部见推于时。魏孝文闻其名。徵至平城讲受。学徒千馀人。撰成实蔬。太和十三年没。

释昙度。本姓蔡。江陵人。少而敬慎威仪。素以戒范致称。神情敏悟鉴彻过人。后游学京师备贯众典。涅槃法华维摩大品。并探索微隐思发言外。因以脚疾西游。乃造徐州。从僧渊法师更受成实论。遂精通此部独步当时魏主元宏闻风餐挹。遣使徵请。既达平城大开讲席。宏致敬下筵亲管理味。于是停止魏都法化相续。学徒自远而至千有馀人。以伪太和十三年卒于魏国。即齐永明六年也。撰成实论大义疏八卷。盛传北土。

【生卒】：?—约490 【介绍】： 南朝齐时慕驾川鲜卑人。其父吐谷浑拾寅，宋末受封河南王。齐高帝建武三年嗣为河南王，领护羌校尉，西秦、河二州刺史。以守职西藩，忠绩有嘉，于齐武帝永明三年进号车骑大将军。

【生卒】：?—约493 【介绍】： 南朝齐始兴人，字孝章。有道术。少随张永北攻魏，战败，渡淮水南还，遂隐于庐陵西昌三顾山，传能与鸟兽池鱼呼应。预知死期，与亲友别。齐武帝永明末，以寿终。

【生卒】：434—458 【介绍】： 南朝宋彭城人，字休度。文帝第七子。封建平王。少闲素，笃好文籍，文帝宠爱异常，为立第于鸡笼山，尽山水之美。孝武帝讨刘劭事平，以为尚书左仆射。为人谦俭，礼贤接士，明达政事，帝甚信仗。转尚书令。卒谥宣简。

宏字休度，文帝第七子，元嘉二十一年封建平王，历中护军领石头戍事，出为征虏将军江州刺史，征为中书令，领骁骑将军。元凶弑立，以为左将军丹杨尹，迁镇军将江州刺史。孝武即位，拜尚书左仆射，加冠军将军中书监，转尚书令，加散骑常侍，进卫将军。大明二年薨，追赠侍中司徒，谥曰宣简王。

【生卒】：?—497 【介绍】： 北魏赵郡平棘人，字道度。李奕弟。孝文帝太和中拜下大夫，出为南豫州刺史，还，拜冠军将军，除光禄大夫，守度支尚书。太和二十一年，帝至长安，囧尝劝帝都咸阳。性鲠烈，敢直言，常面折帝，弹驳公卿，无所回避，百僚皆惮之。

黄龙人。史失其氏。少为沙门。解经论。以严苦自将。游京师。有齐郡明僧绍隐。居琅邪之𭗵山。师事度。舍所居为栖霞精舍。以居之。岁馀忽旌旗造门。通谒曰。靳尚仪止甚伟。拜起称弟子。且以为王有此山已七百年。神物所在。理不可干。唯师道德崇大。愿施居之演法。以福此邦。盖其地。人之居者辄死。至度而始无他云。神请受五戒。度曰。檀越血食世祀。最佛戒所先柰何。神曰。傥蒙摄受。先当去之。黎明送钱一万。香烛刀子。有疏著弟子靳尚名奉供至。十五日度为设会。尚乃至同众行道。受戒而去。于是庙祝梦。神告曰。吾以受戒于度法师。祭祀止月蔬食。度尝卧疾。见尚来摩头足。以琉璃瓯勺水。使度呷之。觉大甘凉。所苦遂宁。 时有沙门法绍。议论相上下。号北山二圣。绍巴西人。汝南周颙。自成都迎至于山。茨精舍与度。并为竟陵王子良始安王遥光所师礼度。永元二年没。寿六十四。弟子僧朗。解华严三论。彭城慧开。馀杭法开。皆有讲学。与绍齐名。

释法度。黄龙人也。南齐初游于金陵。高士齐郡名僧绍。隐居琅邪之摄山。挹度清真待以师友。及亡舍所居山为栖霞寺。先是有道士欲以寺地为观。住者辄死。后为寺犹多恐动。自度居之群妖皆息。经岁馀忽闻人马鼓角之声。俄见一人投刺于度曰靳尚。度命前之。尚形甚都雅羽卫亦众。致敬毕乃言。弟子王有此山七百馀年矣。神道有法物不得。于前后栖托或非真直。故死病继之。亦其命也。法师道德所归。谨舍以奉给。并愿受五戒永结来缘。度曰。人神道殊无容相屈。且檀越血食世祀。此最五戒所禁。尚曰。若备门徒辄先去杀。于是辞去。明日一人送钱一万并香烛等。疏云。弟子靳尚奉供。至其月十五日度为设会。尚又来同众礼拜行道受戒而去。既而摄山庙巫梦神告曰。吾已受戒于度法师矣。今后祠祭勿得杀戮。由是庙中荐献菜饭而已。度尝动散寝于地。见尚从外来以手摩头足而去。顷之复来持一琉璃。瓯中如水以奉度。味甘而冷。度所苦即间。其徵感如此。

释法度。黄龙人。少出家。游学北土备综众经。而专以苦节成务。宋末游于京师。高士齐郡明僧绍抗迹人外。隐居琅琊之𭗵山。挹度清徽待以师友之敬。及亡舍所居山为栖霞精舍。请度居之。先有道士欲以寺地为馆。住者辄死。及后为寺。犹多恐动。自度居之群妖皆息。住经岁许。忽闻人马鼓角之声。俄见一人持名纸通度曰靳尚。度前之。尚形甚都雅羽卫亦严。致敬已乃言。弟子。王有此山七百馀年。神道有法物不得干。前诸栖托或非真正。故死病继之。亦其命也。法师道德所归。谨舍以奉给。并愿受五戒。永结来缘。度曰。人神道殊无容相屈。且檀越血食世祀。此最五戒所禁。尚曰。若备门徒辄先去杀。于是辞去。明旦度见一人送钱一万香烛刀子。疏云。弟子靳尚奉供。至月十五日度为设会。尚又来同众。礼拜行道受戒而去。𭗵山庙巫梦神告曰。吾已受戒于度法师。祠祀勿得杀戮。由是庙用荐止菜脯而已。度尝动散寝于地。见尚从外而来以手摩头足而去。顷之复来持一琉璃瓯。瓯中如水以奉度味甘而冷。度所苦即间。其徵感若此。时有沙门法绍。业行清苦誉齐于度。而学解优之。故时人号曰北山二圣。绍本巴西人。汝南周颙去成都。招共同下止于山茨精舍。度与绍并为齐竟陵王子良始安王遥光。恭以师礼。资给四事。度常愿生安养。故偏讲无量寿经。积有遍数。齐永元二年卒于山中。春秋六十有四矣。度有弟子僧朗。继踵先师复纲山寺。朗本辽东人。为性广学思力该普。凡厥经律皆能讲说。华严三论最所命家。今上深见器重。敕诸义士受业于山。时有彭城寺慧开。幼而神气高朗。志学渊深。故早彰令誉。立年便讲。又馀杭县法开者。亦清爽俊发善为谈论。出京止禅冈寺。与同寺僧绍有闻当时。

【介绍】： 南朝宋南兰陵人。萧道成兄。与萧道成俱受学雷次宗，次宗赞之。随父征伐，仕至安定太守。卒于宋世。齐高帝建元初追封衡阳王，谥元。

【介绍】： 南朝齐会稽人。宋世为细作金银库吏，竹局匠。后废帝元徽中为射雉典事。顺帝升明元年，萧赜(齐武帝)镇盆城拒沈攸之，文度知军队杂役，以此见亲。入齐，位至员外郎。齐武帝时，以谄佞，专制兵权，势倾天下。性贪冒，大纳财贿，豪侈逾制，王侯不能及。又启请却籍者悉充远戍，百姓嗟怨，逃亡避咎。齐武帝永明三年，致有富阳民唐宇之起事。

【介绍】： 南朝齐陈郡长平人，字昭度。宋明帝泰始初为度支尚书。因故左迁散骑常侍。入齐，历官清显，至金紫光禄大夫，建武中卒。

【生卒】：443—504 【介绍】： 南朝梁南阳安众人，字德度。仕齐为孱陵令，以干济称。萧衍起兵，除辅国长史。行湘州事。悉发湘州十郡人丁，运粮三十余万斛，给养萧衍兵。并遣将拒王僧粲，计斩钟玄绍，安定州部。及萧衍称帝，以功封荔浦子。迁西中郎长史。

惠度，永明中为国子助教。

【生卒】：452—498 【介绍】： 即齐明帝。南朝齐皇帝，字景栖，小字玄度。高帝侄，萧道生子。少孤，高帝抚育，恩过诸子。刘宋末，任安吉令、淮南、宣城二郡太守。入齐，封西昌侯，任郢州刺史。齐武帝时，为侍中、尚书左仆射、右卫将军。受遗诏辅政，连续废杀郁林王、海陵王，自立为帝。即位后，北魏屡侵犯，破齐于新野、南阳、义阳等地。性猜忌多虑，信道术，在位时，高帝、武帝子孙几被杀尽。在位五年。谥明，庙号高宗。

帝讳鸾，字景栖，小名玄度。始安贞王道生子。仕宋，历安吉令，迁宁朔将军、淮南宣城二郡太守。齐受禅，迁侍中，封西昌侯，为冠军将军、郢州刺史，进号征虏将军。武帝即位，转度支尚书，迁侍中，历吴兴太守、豫州刺史、尚书右仆射，领卫尉，转左仆射，领右卫将军，迁侍中、尚书令。郁林王即位，加镇军将军，进大将军、中书监。海陵王即位，为骠骑大将军、录尚书事、扬州刺史。封宣城郡公，加黄钺、都督中外诸军事、太傅，封宣城王。以延兴元年十月即位，改元二，建武、永泰。在位五年。谥曰明皇帝，庙号高宗。