【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说念诵三部不动使者之仪轨。

【佛学大辞典】
（术语）Tiryagyoni，译曰畜生见名义集二。

【佛学大辞典】
（术语）穷极之道理也。碧岩录普照序曰：「剔抉渊源，剖析底理。」

【佛学大辞典】
（术语）教家谓为无分别，禅家谓为非思量底，拂邪思妄念也，是为坐禅之要术。普劝坐禅仪曰：「兀兀坐定，思量个不思量底，不思量底如何思量、非思量，此乃坐禅之要术也。」

【佛学大辞典】
（经名）佛说金色迦那钵底（Ganapati）陀罗尼经，一卷，唐金刚智译。说大圣欢喜天之修法。

【佛学大辞典】
（术语）Da%napati，译曰施主。寄归传一曰：「梵云陀那钵底，译为施主。陀那是施，钵底是主，而云檀越者，本非正译。」

【佛学大辞典】
（术语）Upa%dhyaya，正音邬波驮耶。译曰亲教师。常云和尚是也。秘藏记本曰：「天竺呼有智僧为人师者，为拔底耶。拔底耶者，亲教义也。」

【佛学大辞典】
（杂名）多闻天即毗沙门天之居城。慧琳音义十一曰：「阿吒筏底城，即多闻天王所居也。」

【佛学大辞典】
（地名）Ajiravati^，河名。(参见：阿恃多伐底)

【佛学大辞典】
（地名）Ajiravati，旧称阿利罗跋提，阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。别名罗拿伐底。译曰有金。世尊于此河边入灭。西域记六曰：「阿恃多伐底河，唐言无胜，此世共称耳，旧曰阿利罗跋提河，讹也。典言谓之剌拿伐底河，译曰有金河。」翻梵语九曰：「阿夷罗跋提河，应云阿夷罗婆底。译曰阿夷罗者，迅流。婆底者，有。」慧琳音义二十五曰：「阿利罗跋提河，正云阿尔多缚底，西国河名也。」玄应音义二曰：「阿利罗跋提河，泥洹经作熙连河，皆讹也，正言剌拿伐底河。罗拿，此译云金。伐底，此言有。名为有金河。」此河名异说甚多。法显译之大般泥洹经一曰：「拘夷城力士生地熙连河侧坚固林双树间。」法显传曰：「希连禅河边。」涅槃经一曰：「阿利罗跋提河边。」西域记六曰：「阿恃多伐底河。」玄应音义二曰：「阿利罗跋提河，泥洹经作熙连河，皆讹也，正言罗拿伐底河。」同三曰：「尼连禅河，应云尼连禅那，或云熙连禅。此译云：尼者，不也。连禅那者，乐著也。名不乐著河也」熙连与尼连，似彼此相通，故佛成道时沐浴之河，涅槃后洗浴之河与阿夷罗婆底河之三河，有混同之风，金河乃熙连转得之字音。佛成道前，舍苦行而沐浴之河，为尼连禅河Nairan^jana%，亦即希连，熙连也。阿恃多伐底乃流于舍卫城岸之河。至于拘尸城之河，为金河（剌拿伐底Hiran!yavati）无论矣。

【佛学大辞典】
（人名）Ana%thapin!d!ada-gr!hapati，长者名，译曰给孤独。(参见：阿难宾低)

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（天名）Atri，天仙名。胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰：「阿底哩仙，左手水瓶，右手覆身。」

【佛学大辞典】
（异类）鬼神名。译曰食火。见孔雀王咒经上。

【佛学大辞典】
（术语）Abhimukti，译曰信解。大日经疏三曰：「有大信解者，此信解。梵音阿毗目底，谓明见其理，心无疑虑。下云深信者，此信梵音舍罗驮，是依事依人之信。梵语本是两名，唐音以无甄别，同名信耳。」

【佛学大辞典】
（杂语）仙人名。毒药之师。见饰宗记四本。

【佛学大辞典】
（天名）A^ditya，日天子之梵名。见不空罥索经四。