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《漢語大詞典》:遵养(遵養)
谓顺应时势或环境而积蓄力量。晋书·明帝纪:“属 王敦 挟震主之威,将移神器,帝崎嶇遵养,以弱制强,潜谋独断,廓清大祲。” 宋 苏辙 《论前后处置夏国乖方札子》:“ 夏 人公然桀傲,不遣谢使,再遣兵马蹂践 涇原 ,朝廷方务遵养,不復诛讨。” 明 高启 《顾荣庙》诗:“崎嶇诸王幕,沉湎务遵养。” 清 王夫之 读四书大全说·中庸第十八章:“在夫子立言之旨,则以见时未至而事未起,则 文王 遵养以为道;时已至而事已集,则 武 周 忧劳以见功。”
《國語辭典》:海潮音  拼音:hǎi cháo yīn
佛教形容说法的声音似海潮声般雄壮而远闻。
《漢語大詞典》:随化(隨化)
顺应时势。管子·宙合:“所贤美於圣人者,以其与变随化也。” 明 刘基 《吊诸葛武侯赋》:“委厥躯以随化兮,亦哲人之所戚。”
《漢語大詞典》:时鸟(時鳥)
应时而鸣的鸟。 三国 魏 曹植 《节游赋》:“凯风发而时鸟讙,微波动而水虫鸣。” 晋 陶潜 《与子俨等疏》:“﹝余﹞见树木交荫,时鸟变声,亦復欢然有喜。” 晋 陆机 《悲哉行》:“蕙草饶淑气,时鸟多好音。”
分類:应时
《漢語大詞典》:由庚
诗·小雅逸篇名。诗·小雅·由庚序:“《由庚》,万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“弘二八之高謩,宣《由庚》而垂咏。”文选·束晳〈补亡诗〉之四:“由庚,万物得由其道也。” 李善 注:“由,从也;庚,道也。言物并得从阴阳道理而生也。” 唐 刘禹锡 《吏部侍郎奚公神道碑》:“嗟乎!天不遐其福而孤民望,使《由庚》之什不作於 贞元 中,惜也。” 清 魏源 《苗疆敕建傅巡抗祠碑铭》:“黄鐘九渊,雉雊勾萌;敛兹噩汤,奋为《由庚》。”
《漢語大詞典》:和时(和時)
适应时令。汉书·成帝纪:“教化流行,风雨和时。”
《漢語大詞典》:协应(協應)
(1).谓应时,应运而生。 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·勾合曲》:“秋风协应,生殿閤之微凉。”《宋史·乐志五》:“比岁休祥协应,灵芝产於庙楹,瑞麦秀於留都。”
(2).配合呼应。明史·西域传一·土鲁番:“又或 牙兰 包藏祸心,构变於内,内外协应,何以御之?”
《國語辭典》:上市  拼音:shàng shì
1.某一物品开始在市场上发售。如:「文旦上市」、「月饼上市」。
2.到市场去。如:「他一早上市买年货去了。」
《國語辭典》:时羞(時羞)  拼音:shí xiū
应时的食品。《魏书。卷六七。崔光传》:「丰厨嘉醴,罄竭时羞。」唐。韩愈〈祭十二郎文〉:「使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵。」也作「时馐」。
分類:应时美味
《漢語大詞典》:应会(應會)
(1).应接聚会。世说新语·政事“羣胡同笑,四坐并懽” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》:“ 王导 接诱应会,少有牾者。虽疎交常宾,一见多输写款诚,自谓为 导 所遇,同之旧暱。”
(2).适应时机。 唐 韩愈 《清边郡王杨燕奇碑文》:“公结髮从军四十餘年,敌攻无坚,城守必完,临危蹈难,歔欷感发,乘机应会,捷出神怪,不畏义死,不荣幸生。”
(3).犹应付。 宋 叶适 《李仲举墓志铭》:“倥偬难理,雍容应会;迷谬不决,歘疾赴机。”
《漢語大詞典》:时材(時材)
(1).应时的才能。 宋 曾巩 《左右正言制》:“某绰有时材,通於世用。”
(2).指应时的人材。 宋 田况 儒林公议卷上:“ 王曾 僕射有臺宰之量,每进时材,不欲人归恩在己。”
《漢語大詞典》:时菊(時菊)
应时开的菊花。 晋 潘岳 《河阳县作》诗之二:“鸣蝉厉寒音,时菊耀秋华。” 唐 韦应物 《九日沣上作》诗:“时菊乃盈泛,浊醪自为美。”
分類:应时菊花
《漢語大詞典》:时果(時果)
应时的水果。北史·庾业延传:“ 鄴 旧有园池,时果初熟,丞吏送之, 岳 ( 业延 )不受。”旧唐书·王琚传:“中宫亦使尚宫就 琚 宅问讯 琚 母,时果珍味賚之,助其甘旨。” 唐 韩愈 《祭女挐子文》:“维年月日,阿爹阿八,使汝嬭以清酒、时果、庶羞之奠,然於第四小娘子 挐子 之灵。”
分類:应时水果
《漢語大詞典》:赏新(賞新)
品尝应时新鲜物品。赏,通“ 尝 ”。 胡朴安 《中华全国风俗志·福建·闽省岁时风俗记》:“其中苹果、藕、菱、黄皮果诸物,亦无甚取意,特应时赏新耳。”
《漢語大詞典》:蛾儿(蛾兒)
古代妇女于元宵节前后插戴在头上的剪彩而成的应时饰物。 宋 辛弃疾 《青玉案·元夕》词:“蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。” 清 纳兰性德 《凤凰台上忆吹箫·守岁》词:“次第朱旛翦綵,冠儿侧鬭转蛾儿。”