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常用典故按出处分类按人物分类
十乘床
【佛学大辞典】
(譬喻)十乘观法。可安住吾等之心。故以坐处喻之。
三千床座
【佛学大辞典】
(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」
三界床
【佛学大辞典】
(譬喻)以病床譬三界之苦处。智度论七十一曰:「从三界床起,我当作佛。」
尿床鬼子
【佛学大辞典】
(杂语)痛骂人之称,犹言小便之饿鬼也。临济录曰:「这尿床鬼子。」
长连床
【佛学大辞典】
(物名)禅林僧堂所置之大床也。长大而连坐多人者。禅门规式曰:「僧堂设长连床,施椸架,挂搭道具。」
金刚床
【佛学大辞典】
(杂名)与金刚坐同。增一阿含经十四曰:「今于此树下,坐于金刚床,以获一切智。」
诸佛以莲华为坐床
【佛学大辞典】
(杂语)诸佛常以莲华为座床者,盖取莲华藏世界之义。莲华藏世界者,报身佛之净土也。又智度论八曰:「以莲华软净,欲现神力,能坐其上,令不坏故。又以庄严妙法坐故。又以诸华皆小,无如此华。(中略)梵天王坐莲华上,是故诸佛随世俗故,于宝华上结跏趺坐。」大日经疏十五曰:「如世人以莲华为吉祥清净,能悦可众心。今秘藏中亦以大悲胎藏妙法莲华为最秘密吉祥,一切加持法门之身坐此华台也。然世间莲亦有无量差降,所谓大小开合色相浅深各发不同,如是心地花台亦有权实开合等异也。若是佛,谓当作八叶芬陀利,白莲华也,其华令开敷四布。若是菩萨,亦作此华坐,而令花半敷,勿令极开也。若缘觉声闻,当坐于花叶之上,或坐俱勿头华叶上。(中略)若净居诸天乃至初禅梵天等,世间立号为梵者皆坐赤莲华中。」
论床
【佛学大辞典】
(术语)为论议之床也。智度论十一曰:「便升论床结跏趺坐。」
踏床
【佛学大辞典】
(物名)椅子前承足之小ㄦ也,又曰脚凳。毗奈耶杂事作承足床,僧祇律作承足机。
绳床
【佛学大辞典】
(物名)张绳之极粗椅子也。禅者倚之。
同床异梦
【俗语佛源】
谓同时睡在一张床上,却各人做自己的梦。比喻貌合神离,虽然同做一件事情,或交往密切,而各人有各人的打算。如姚雪垠《李自成》第一卷第一章:「但彼等乌合之众,同床异梦,一战即溃。」一般认为这句俗语出于南宋·陈亮《与朱元晦秘书书·乙巳春书一》:「同床各做梦,周公且不能学得,何必一一论到孔子哉?」其实,可以溯源至北宋禅宗的《景德传灯录》卷三十:「山僧虽与他同床打睡,要且各自做梦。」谓各自的境界不同。(李明权)
不坐高广大床
【三藏法数】
高广大床者,阿含经云:床高一尺六寸,非高也;阔四尺,非广也;长八尺,非大也。但过此量者,名高广大床,不宜坐也。
离高广大床戒
【三藏法数】
谓所坐之床,高不过尺六,广不过四尺,若过此量者,名高广大床,则不当坐,是名离高广大床戒。