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《漢語大詞典》:怙帱(怙幬)
庇护。 清 魏源 圣武记卷六:“危蒙劻救之助,安被怙幬之福。”
分類:庇护
《漢語大詞典》:庇翼
庇护。 元 刘祁 归潜志卷四:“上知其忠,常庇翼之。” 清 蒲松龄 聊斋志异·小翠:“母遭雷霆之劫,深受而翁庇翼;又以我两人有五年夙分,故以我来报曩恩、了夙愿耳。”
分類:庇护
《漢語大詞典》:苞荫(苞蔭)
隐瞒;庇护。苞,通“ 包 ”。魏书·李冲传:“立三长,则课有常準,赋有恒分,苞荫之户可出,侥倖之人可止,何为而不可?”
分類:隐瞒庇护
《漢語大詞典》:挡护(攩護)
抵挡保护;庇护。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·明武宗遗事》:“官怒,叱役摔帝行杖,幸卫士勇猛,挥拳攩护,众不能进。”《天雨花》第七回:“只不要你于中攩护,你只去顾 德贞 便了。”
《國語辭典》:帡幪  拼音:píng méng
帐幕。引申为覆盖、荫护。汉。扬雄《法言。吾子》:「震风陵雨,然后知夏屋之为帡幪也。」
《國語辭典》:二天  拼音:èr tiān
语出《后汉书。卷三一。苏章传》:「顺帝时,(章)迁冀州刺史,故人为清河太守,章行部案其奸臧,乃请太守设酒肴,陈平生之好甚欢,太守喜曰:『人皆有一天,我独有二天。』」后用以称恩人。为对帮助者的感恩之词。明。张景《飞丸记》第二五出:「这深恩何惭二天,待他年恩沾九天。」
《國語辭典》:囊橐  拼音:náng tuó
1.盛物的袋子。大称囊,小称橐。或称有底面的叫囊,无底面的叫橐。《诗经。大雅。公刘》:「乃裹糇粮,于橐于囊。」
2.行李财物。唐。白行简《李娃传》:「及旦,尽徙其囊橐,家于李之第。」《初刻拍案惊奇》卷二二:「家人俱各逃窜,囊橐尽已荡空。」
3.隐藏、包庇。《汉书。卷二三。刑法志》:「饥寒并至,穷斯滥溢,豪桀擅私,为之囊橐。」《汉书。卷七六。赵尹韩张两王传。张敞》:「广川王姬昆弟及王同族宗室刘调等通行为之囊橐,吏逐捕穷窘,踪迹皆入王宫。」
《國語辭典》:亢宗  拼音:kàng zōng
语出《左传。昭公元年》:「吉不能亢身,焉能亢宗?」用以比喻蔽护宗族、光大门楣。《聊斋志异。卷一○。申氏》:「士人子,不能亢宗,而辱门户,羞先人,蹠而生,不如夷而死。」
《漢語大詞典》:庇庥
荫庇,庇护。 宋 苏轼 《贺欧阳少师致仕启》:“凡在庇庥,共增庆慰。” 明 方孝孺 《家兄寄中秋会饮诗因分韵述怀以答》:“庶免倾压虞,百口蒙庇庥。”
分類:荫庇庇护
《國語辭典》:托庇(託庇)  拼音:tuō bì
依托著别人的庇护。《红楼梦》第二六回:「家父倒也托庇健康。」也作「托福」、「托福」。
《國語辭典》:卵翼  拼音:luǎn yì
鸟以羽翼护卵,孵出小鸟。比喻养育或庇护。语本《左传。哀公十六年》:「胜如卵,余翼而长之。」今人用之,多含贬义。也作「翼卵」。
《漢語大詞典》:半人
(1).谓够不上一个人。多用为嘲戏之辞。 晋 习凿齿 以脚疾废於家巷, 襄阳 陷於 苻坚 , 坚 闻其名,与 道安 俱舆而致焉,谓 权翌 曰:“朕取 襄阳 ,惟得一人半。” 翌 曰:“谁耶。” 坚 曰:“ 安公 一人, 习凿齿 半人也。”见《襄阳耆旧传》。 唐 白居易 《咏身》诗:“ 周南 留滞称遗老, 汉 上羸残号半人。”旧五代史·晋书·陈保极传:“ 保极 以 维翰 短陋,故谓之半人也。” 清 胡天游 《保定幕府书怀呈别少仪并示王许二记曹》诗:“半人侵肺病,一卦锁眉愁。”
(2).作恶的人。大般涅槃经卷八:“世间,为恶行者,名为半人;修善行者,名为满人。”
(3).受人庇护、不能自立的人。 清 陆以湉 冷庐杂识·尺牍新钞:“正人当庇人,不当为人所庇。为人所庇,即能自立,亦半人耳,庇人者尚餘半在人。”
(4).犹半仙人。 清 曹寅 《小游仙》诗之七:“剩水残山作半人,多时席帽不生尘。”参见“ 半仙 ”。
《國語辭典》:半仙  拼音:bàn xiān
1.传说仙人居住在高空,因而称登高的人为「半仙」。宋。范成大 山顶诗:「翠屏无路强攀援,我与枯藤各半仙。」
2.巫医、相士等道行高超,可以媲美神仙,故称为「半仙」。如台湾民间传说,清代时南部有位精通法术的勘舆师林半仙。《初刻拍案惊奇》卷五:「小婿起初道:『不祥之言』,谁知又应著这奇事。后来二句:『惊则大惊,吉则大吉。』果然这一惊不小,谁知反因此凑著吉期!李知微真半仙了。」
《國語辭典》:庇赖(庇賴)  拼音:bì lài
保护人而使之有所依靠。宋。欧阳修泷冈阡表〉:「是足以表见于后世,而庇赖其子孙矣。」
分類:庇荫庇护
《漢語大詞典》:垂佑(垂祐)
赐予保佑。宋史·乐志十:“皇灵垂祐,洪福弥隆。”明史·聂豹传:“寇虽有所掠,而我师斩获过当,实上玄垂祐,陛下威灵所致。”
赐予保佑、庇护。《宋史·乐志九》:“丰融垂佑,以永洪休。” 明 张居正 《辽东大捷辞免加恩疏》:“然此实上帝申庥,祖宗垂佑,我皇上天威远震,诸将士戮力用命之所致也。”
《漢語大詞典》:下比
谓庇护坏人。比,勾结,庇护。国语·齐语:“於子之乡,有不慈孝於父母,不长悌於乡里、骄躁淫暴、不用上令者,有则以告。有而不以告,谓之下比,其罪有五。” 韦昭 注:“比,阿党也。”鹖冠子·王铁:“善者不显,命曰蔽明;见恶而隐,命曰下比。” 宋 王安石 《贺韩魏公启》:“某久于庇赖,实预甄收,职在近臣,欲致尽规之义;世当大有,更怀下比之嫌,用自絶于高閎,非敢忘于旧德。”