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景云立庆
立德庆彰
隆庆窑
率土同庆
履长纳庆
吉庆
吉庆阿利沙偈
吉庆赞
延庆寺
多闻庆
落庆供养
福庆
庆友尊者
词典(续上)
景星庆云景云立庆
立德庆彰
隆庆窑
率土同庆
履长纳庆
佛类词典
大庆喜心吉庆
吉庆阿利沙偈
吉庆赞
延庆寺
多闻庆
落庆供养
福庆
庆友尊者
《分类字锦》:立德庆彰(立德庆彰)
孙绰喻道论立德闇昧之中而庆彰万物之上阴行阳曜自然之势
《國語辭典》:率土同庆(率土同慶) 拼音:shuài tǔ tóng qìng
率土,本国领土以内。率土同庆指普天同庆,举国欢腾。唐。白居易 贺上尊号后大赦天下表:「伏奉七月十三日制书,大赦天下,跪捧宣布,蹈舞欢呼,自天降休,率土同庆。」
大庆喜心
【佛学大辞典】
(术语)真宗之安心。谓为弥陀佛所摄取而大欢喜之心也。教行信證三末曰:「大庆喜心,即是真实信心。」
(术语)真宗之安心。谓为弥陀佛所摄取而大欢喜之心也。教行信證三末曰:「大庆喜心,即是真实信心。」
吉庆
【佛学大辞典】
(杂语)幸福之可庆者。宝箧印陀罗尼经曰:「若是塔所在之处,有大功勋,具大威德,能满一切吉庆。」
(杂语)幸福之可庆者。宝箧印陀罗尼经曰:「若是塔所在之处,有大功勋,具大威德,能满一切吉庆。」
吉庆阿利沙偈
【佛学大辞典】
(杂语)行灌顶时,贺受者吉事所唱之伽陀名。又曰吉祥伽陀。阿利沙偈者,古圣主所作伽陀之通称。(参见:阿利沙)。大日经疏八曰:「经云吉祥伽陀等广多美妙言者,此颂凡有三种:一名曰吉庆,二名曰吉祥,三名曰极吉祥,皆是阿利沙偈。用之庆慰其心,仍有加持用,阿阇梨当自说之。次于次文,且出吉庆一种。」疏中出十一段吉庆偈梵汉二种,疏示其梵赞之出所曰:「吉庆阿利沙偈,出缚驷啰阿避廋经中,译云金刚起经也。」
(杂语)行灌顶时,贺受者吉事所唱之伽陀名。又曰吉祥伽陀。阿利沙偈者,古圣主所作伽陀之通称。(参见:阿利沙)。大日经疏八曰:「经云吉祥伽陀等广多美妙言者,此颂凡有三种:一名曰吉庆,二名曰吉祥,三名曰极吉祥,皆是阿利沙偈。用之庆慰其心,仍有加持用,阿阇梨当自说之。次于次文,且出吉庆一种。」疏中出十一段吉庆偈梵汉二种,疏示其梵赞之出所曰:「吉庆阿利沙偈,出缚驷啰阿避廋经中,译云金刚起经也。」
阿利沙
【佛学大辞典】
(术语)A^rs!a,旧作阿黎沙。译曰古圣主。演密钞五曰:「梵语阿利沙,秦言古圣主。即自利利他殊胜功德,古仙圣道也。」(即佛也)。
(术语)A^rs!a,旧作阿黎沙。译曰古圣主。演密钞五曰:「梵语阿利沙,秦言古圣主。即自利利他殊胜功德,古仙圣道也。」(即佛也)。
吉庆赞
【佛学大辞典】
(杂语)即吉庆阿利沙偈也。
(杂语)即吉庆阿利沙偈也。
延庆寺
【佛学大辞典】
(寺名)在浙江四明山。初称保恩院,宋至道三年。法智大师知礼叹其颓弊,与觉圆共积十年之经营,遂重兴之,赐额曰延庆。天台之教院,讲席常盛。后元丰中比丘介然,绍兴中比丘清润,皆修饰之。见延庆寺净土院记等。
(寺名)在浙江四明山。初称保恩院,宋至道三年。法智大师知礼叹其颓弊,与觉圆共积十年之经营,遂重兴之,赐额曰延庆。天台之教院,讲席常盛。后元丰中比丘介然,绍兴中比丘清润,皆修饰之。见延庆寺净土院记等。
多闻庆
【佛学大辞典】
(术语)多闻妙法而心生欢喜也。大疏八曰:「由多闻此法,行与法契,是大庆,故曰多闻庆。」
(术语)多闻妙法而心生欢喜也。大疏八曰:「由多闻此法,行与法契,是大庆,故曰多闻庆。」
落庆供养
【佛学大辞典】
(仪式)新筑或修缮佛殿落成时所行之法会也。
(仪式)新筑或修缮佛殿落成时所行之法会也。
福庆
【佛学大辞典】
(杂语)福利之可庆喜者。法华经化城喻品曰:「我等宿福庆,今得值世尊。」
(杂语)福利之可庆喜者。法华经化城喻品曰:「我等宿福庆,今得值世尊。」
庆友尊者
【佛学大辞典】
(罗汉)十八罗汉之第十七。(参见:罗汉)
(罗汉)十八罗汉之第十七。(参见:罗汉)