常自庄严
【三藏法数】
菩萨所修胜妙功德，常自庄严，不假外饰；如月天子，本相清净，常自庄严，不待澡沐而光洁也。
菩萨所修胜妙功德，常自庄严，不假外饰；如月天子，本相清净，常自庄严，不待澡沐而光洁也。
无常忍
【三藏法数】
谓由观俗谛之境，一切有为之法，悉皆虚幻，即得无常忍。以一切诸法，迁灭不停故也。（俗谛者，谓建立一切法也。）
谓由观俗谛之境，一切有为之法，悉皆虚幻，即得无常忍。以一切诸法，迁灭不停故也。（俗谛者，谓建立一切法也。）
昼夜常安
【三藏法数】
谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
常乐寂静
【三藏法数】
谓众生修习禅定，当远离愦闹，寂默一心，如理思惟，绝诸妄想，此为有依行也。
谓众生修习禅定，当远离愦闹，寂默一心，如理思惟，绝诸妄想，此为有依行也。
观无常特胜
【三藏法数】
谓离三禅，入四禅时，常修观慧，发不动定，了达定中心识虚诳，念念生灭，是为特胜。
谓离三禅，入四禅时，常修观慧，发不动定，了达定中心识虚诳，念念生灭，是为特胜。
常三昧，破识处有
【三藏法数】
识处，亦无色界天也。谓菩萨修戒定慧，證常三昧。以此天以识相续不断为常，此乃定报，即非无为等常，故以此三昧，令其舍离定报之常，亦得證此也。
识处，亦无色界天也。谓菩萨修戒定慧，證常三昧。以此天以识相续不断为常，此乃定报，即非无为等常，故以此三昧，令其舍离定报之常，亦得證此也。