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弩檗帝
法帝
阿夷罗和帝
阿婆卢耆兜帝梨置
阿寅罗波帝夜
阿缚卢枳帝伊湿伐罗
刹帝利
舍帝
波帝
南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶
飞行皇帝
飞帝
帝弓
帝心
佛类词典(续上)
卑帝梨耶弩檗帝
法帝
阿夷罗和帝
阿婆卢耆兜帝梨置
阿寅罗波帝夜
阿缚卢枳帝伊湿伐罗
刹帝利
舍帝
波帝
南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶
飞行皇帝
飞帝
帝弓
帝心
卑帝梨耶
【佛学大辞典】
(异类)Pitr!ya,(参见:薜荔多)
(异类)Pitr!ya,(参见:薜荔多)
薜荔多
【佛学大辞典】
(异类)Preta,又作闭黎多,闭丽多,闭戾多,鞞礼多,卑帝黎(Pitr!),新称弥荔多,俾礼多。译曰祖父。饿鬼之总名也。玄应音义三曰:「薜荔,上蒲计切,下力计切。或言卑帝黎,或云帝黎耶,或言闭黎多,皆讹也。正言弥荔多,此译云祖父鬼,旧译云饿鬼,于中最劣者也。」王渔洋先生曰:馀前记梵书薜荔为饿鬼。又按酉阳杂俎云:人犯五千恶为五狱鬼,万恶乃堕薜荔也(香祖笔记十)。
【三藏法数】
梵语薜荔多,华言饿鬼。以其长劫不闻浆水之名故也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)
(异类)Preta,又作闭黎多,闭丽多,闭戾多,鞞礼多,卑帝黎(Pitr!),新称弥荔多,俾礼多。译曰祖父。饿鬼之总名也。玄应音义三曰:「薜荔,上蒲计切,下力计切。或言卑帝黎,或云帝黎耶,或言闭黎多,皆讹也。正言弥荔多,此译云祖父鬼,旧译云饿鬼,于中最劣者也。」王渔洋先生曰:馀前记梵书薜荔为饿鬼。又按酉阳杂俎云:人犯五千恶为五狱鬼,万恶乃堕薜荔也(香祖笔记十)。
【三藏法数】
梵语薜荔多,华言饿鬼。以其长劫不闻浆水之名故也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)
弩檗帝
【佛学大辞典】
(杂语)Anva%gati’,大疏九曰:「弩檗帝,是随至义,亦是遍至义,亦是逝义,进不住义。」演密钞七曰:「是随至义者,谓一切众生有发起始觉菩提心,无处不随至,即是达字菩提心为因,亦是遍至义者。谓大悲心于众生界悉遍至故,即是驮字大悲为根,亦是逝义者。十地行满妙往菩提之彼岸故,即是昙字方便为究竟,言进不住义者。谓得果不舍因门,而起化用,亦属方便为究竟,但摄利他为异,尔即是箨字门也。」
(杂语)Anva%gati’,大疏九曰:「弩檗帝,是随至义,亦是遍至义,亦是逝义,进不住义。」演密钞七曰:「是随至义者,谓一切众生有发起始觉菩提心,无处不随至,即是达字菩提心为因,亦是遍至义者。谓大悲心于众生界悉遍至故,即是驮字大悲为根,亦是逝义者。十地行满妙往菩提之彼岸故,即是昙字方便为究竟,言进不住义者。谓得果不舍因门,而起化用,亦属方便为究竟,但摄利他为异,尔即是箨字门也。」
法帝
【佛学大辞典】
(杂语)佛法之帝王,即如来也。秘藏宝钥中曰:「人王法律,法帝禁戒,事异义融。」
(杂语)佛法之帝王,即如来也。秘藏宝钥中曰:「人王法律,法帝禁戒,事异义融。」
阿夷罗和帝
【佛学大辞典】
(地名)Ajiravati^,河名。(参见:阿恃多伐底)
(地名)Ajiravati^,河名。(参见:阿恃多伐底)
阿恃多伐底
【佛学大辞典】
(地名)Ajiravati,旧称阿利罗跋提,阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。别名罗拿伐底。译曰有金。世尊于此河边入灭。西域记六曰:「阿恃多伐底河,唐言无胜,此世共称耳,旧曰阿利罗跋提河,讹也。典言谓之剌拿伐底河,译曰有金河。」翻梵语九曰:「阿夷罗跋提河,应云阿夷罗婆底。译曰阿夷罗者,迅流。婆底者,有。」慧琳音义二十五曰:「阿利罗跋提河,正云阿尔多缚底,西国河名也。」玄应音义二曰:「阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言剌拿伐底河。罗拿,此译云金。伐底,此言有。名为有金河。」此河名异说甚多。法显译之大般泥洹经一曰:「拘夷城力士生地熙连河侧坚固林双树间。」法显传曰:「希连禅河边。」涅槃经一曰:「阿利罗跋提河边。」西域记六曰:「阿恃多伐底河。」玄应音义二曰:「阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言罗拿伐底河。」同三曰:「尼连禅河,应云尼连禅那,或云熙连禅。此译云:尼者,不也。连禅那者,乐著也。名不乐著河也」熙连与尼连,似彼此相通,故佛成道时沐浴之河,涅槃后洗浴之河与阿夷罗婆底河之三河,有混同之风,金河乃熙连转得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,为尼连禅河Nairan^jana%,亦即希连,熙连也。阿恃多伐底乃流于舍卫城岸之河。至于拘尸城之河,为金河(剌拿伐底Hiran!yavati)无论矣。
(地名)Ajiravati,旧称阿利罗跋提,阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。别名罗拿伐底。译曰有金。世尊于此河边入灭。西域记六曰:「阿恃多伐底河,唐言无胜,此世共称耳,旧曰阿利罗跋提河,讹也。典言谓之剌拿伐底河,译曰有金河。」翻梵语九曰:「阿夷罗跋提河,应云阿夷罗婆底。译曰阿夷罗者,迅流。婆底者,有。」慧琳音义二十五曰:「阿利罗跋提河,正云阿尔多缚底,西国河名也。」玄应音义二曰:「阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言剌拿伐底河。罗拿,此译云金。伐底,此言有。名为有金河。」此河名异说甚多。法显译之大般泥洹经一曰:「拘夷城力士生地熙连河侧坚固林双树间。」法显传曰:「希连禅河边。」涅槃经一曰:「阿利罗跋提河边。」西域记六曰:「阿恃多伐底河。」玄应音义二曰:「阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言罗拿伐底河。」同三曰:「尼连禅河,应云尼连禅那,或云熙连禅。此译云:尼者,不也。连禅那者,乐著也。名不乐著河也」熙连与尼连,似彼此相通,故佛成道时沐浴之河,涅槃后洗浴之河与阿夷罗婆底河之三河,有混同之风,金河乃熙连转得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,为尼连禅河Nairan^jana%,亦即希连,熙连也。阿恃多伐底乃流于舍卫城岸之河。至于拘尸城之河,为金河(剌拿伐底Hiran!yavati)无论矣。
阿婆卢耆兜帝梨置
【佛学大辞典】
(术语)陀罗尼名。译曰护助佛法消诸奸恶。见七佛八大菩萨神咒经八。
(术语)陀罗尼名。译曰护助佛法消诸奸恶。见七佛八大菩萨神咒经八。
阿寅罗波帝夜
【佛学大辞典】
(地名)江名。正言阿夷罗婆底。译为有驶流。恒河之支流。佛成道前水浴之河也。见善见律毗婆沙七,翻梵语九。(参见:阿恃多伐底)
(地名)江名。正言阿夷罗婆底。译为有驶流。恒河之支流。佛成道前水浴之河也。见善见律毗婆沙七,翻梵语九。(参见:阿恃多伐底)
阿恃多伐底
【佛学大辞典】
(地名)Ajiravati,旧称阿利罗跋提,阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。别名罗拿伐底。译曰有金。世尊于此河边入灭。西域记六曰:「阿恃多伐底河,唐言无胜,此世共称耳,旧曰阿利罗跋提河,讹也。典言谓之剌拿伐底河,译曰有金河。」翻梵语九曰:「阿夷罗跋提河,应云阿夷罗婆底。译曰阿夷罗者,迅流。婆底者,有。」慧琳音义二十五曰:「阿利罗跋提河,正云阿尔多缚底,西国河名也。」玄应音义二曰:「阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言剌拿伐底河。罗拿,此译云金。伐底,此言有。名为有金河。」此河名异说甚多。法显译之大般泥洹经一曰:「拘夷城力士生地熙连河侧坚固林双树间。」法显传曰:「希连禅河边。」涅槃经一曰:「阿利罗跋提河边。」西域记六曰:「阿恃多伐底河。」玄应音义二曰:「阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言罗拿伐底河。」同三曰:「尼连禅河,应云尼连禅那,或云熙连禅。此译云:尼者,不也。连禅那者,乐著也。名不乐著河也」熙连与尼连,似彼此相通,故佛成道时沐浴之河,涅槃后洗浴之河与阿夷罗婆底河之三河,有混同之风,金河乃熙连转得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,为尼连禅河Nairan^jana%,亦即希连,熙连也。阿恃多伐底乃流于舍卫城岸之河。至于拘尸城之河,为金河(剌拿伐底Hiran!yavati)无论矣。
(地名)Ajiravati,旧称阿利罗跋提,阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。别名罗拿伐底。译曰有金。世尊于此河边入灭。西域记六曰:「阿恃多伐底河,唐言无胜,此世共称耳,旧曰阿利罗跋提河,讹也。典言谓之剌拿伐底河,译曰有金河。」翻梵语九曰:「阿夷罗跋提河,应云阿夷罗婆底。译曰阿夷罗者,迅流。婆底者,有。」慧琳音义二十五曰:「阿利罗跋提河,正云阿尔多缚底,西国河名也。」玄应音义二曰:「阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言剌拿伐底河。罗拿,此译云金。伐底,此言有。名为有金河。」此河名异说甚多。法显译之大般泥洹经一曰:「拘夷城力士生地熙连河侧坚固林双树间。」法显传曰:「希连禅河边。」涅槃经一曰:「阿利罗跋提河边。」西域记六曰:「阿恃多伐底河。」玄应音义二曰:「阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言罗拿伐底河。」同三曰:「尼连禅河,应云尼连禅那,或云熙连禅。此译云:尼者,不也。连禅那者,乐著也。名不乐著河也」熙连与尼连,似彼此相通,故佛成道时沐浴之河,涅槃后洗浴之河与阿夷罗婆底河之三河,有混同之风,金河乃熙连转得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,为尼连禅河Nairan^jana%,亦即希连,熙连也。阿恃多伐底乃流于舍卫城岸之河。至于拘尸城之河,为金河(剌拿伐底Hiran!yavati)无论矣。
阿缚卢枳帝伊湿伐罗
【佛学大辞典】
(菩萨)观自在菩萨之梵名。(参见:阿缚卢枳低湿伐逻)。
(菩萨)观自在菩萨之梵名。(参见:阿缚卢枳低湿伐逻)。
刹帝利
【佛学大辞典】
(术语)Ks!atriya,又曰刹利。印度四姓之第二。译言田主。王种也。西域记二曰:「二曰刹帝利,王种也。旧曰刹利,略也。」注维摩经二:「肇曰:刹利,王种也,秦言田主。」智度论三十二曰:「刹利者,王及大臣也。」
【佛学常见辞汇】
印度四姓阶级之第二,华译田主,或王种。
【三藏法数】
梵语刹帝利,华言田主。为世间大地之主,即王种也。
(术语)Ks!atriya,又曰刹利。印度四姓之第二。译言田主。王种也。西域记二曰:「二曰刹帝利,王种也。旧曰刹利,略也。」注维摩经二:「肇曰:刹利,王种也,秦言田主。」智度论三十二曰:「刹利者,王及大臣也。」
【佛学常见辞汇】
印度四姓阶级之第二,华译田主,或王种。
【三藏法数】
梵语刹帝利,华言田主。为世间大地之主,即王种也。
舍帝
【佛学大辞典】
(杂语)又作舍搪。八中洲之。译曰谄。俱舍光记十一曰:「舍帝,此云谄。」瑜伽伦记一下曰:「舍搪,此云舍谄。」梵S/a%t!hya者,诳也。
(杂语)又作舍搪。八中洲之。译曰谄。俱舍光记十一曰:「舍帝,此云谄。」瑜伽伦记一下曰:「舍搪,此云舍谄。」梵S/a%t!hya者,诳也。
波帝
【佛学大辞典】
(杂语)Pati,一作钵底,译曰主。梵语杂名曰:「主,波底。」名义集二曰:「波帝,此云夫主。」起世经十曰:「诸恶法中,即得如是波帝波帝之名字也(梵语波帝,隋言人主)。」
(杂语)Pati,一作钵底,译曰主。梵语杂名曰:「主,波底。」名义集二曰:「波帝,此云夫主。」起世经十曰:「诸恶法中,即得如是波帝波帝之名字也(梵语波帝,隋言人主)。」
南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶
【佛学大辞典】
(术语)Nama a%rya%valokites/vara%ya bodhisattva%ya maha%sattva%ya,大悲咒之首,归命于观自在菩萨之语也。总为莲华部之归命句。南谟者归命,阿梨耶者圣,婆卢枳帝者观,烁钵罗耶者自在,菩提萨埵婆耶者菩萨,摩诃萨埵婆耶者摩诃萨。即归命观自在菩萨摩诃萨也。
(术语)Nama a%rya%valokites/vara%ya bodhisattva%ya maha%sattva%ya,大悲咒之首,归命于观自在菩萨之语也。总为莲华部之归命句。南谟者归命,阿梨耶者圣,婆卢枳帝者观,烁钵罗耶者自在,菩提萨埵婆耶者菩萨,摩诃萨埵婆耶者摩诃萨。即归命观自在菩萨摩诃萨也。
飞行皇帝
【佛学大辞典】
(术语)转轮圣王之别名。以轮王能飞行空中故也。
【佛学常见辞汇】
转轮圣王的别名,因转轮圣王能在空中飞行自在。
(术语)转轮圣王之别名。以轮王能飞行空中故也。
【佛学常见辞汇】
转轮圣王的别名,因转轮圣王能在空中飞行自在。
飞帝
【佛学大辞典】
(杂名)飞行皇帝之略。即转轮圣王也。
(杂名)飞行皇帝之略。即转轮圣王也。
帝弓
【佛学大辞典】
(杂语)天帝之弓,虹之异名。同天弓。
(杂语)天帝之弓,虹之异名。同天弓。
帝心
【佛学大辞典】
(人名)唐华严宗初祖杜顺,太宗敕赐帝心之号,(参见:杜顺)
(人名)唐华严宗初祖杜顺,太宗敕赐帝心之号,(参见:杜顺)