【佛学大辞典】
（术语）Ks!atriya，又曰刹利。印度四姓之第二。译言田主。王种也。西域记二曰：「二曰刹帝利，王种也。旧曰刹利，略也。」注维摩经二：「肇曰：刹利，王种也，秦言田主。」智度论三十二曰：「刹利者，王及大臣也。」
【佛学常见辞汇】
印度四姓阶级之第二，华译田主，或王种。
【三藏法数】
梵语刹帝利，华言田主。为世间大地之主，即王种也。

【佛学大辞典】
（杂语）又作舍搪。八中洲之。译曰谄。俱舍光记十一曰：「舍帝，此云谄。」瑜伽伦记一下曰：「舍搪，此云舍谄。」梵S/a%t!hya者，诳也。

【佛学大辞典】
（杂语）Pati，一作钵底，译曰主。梵语杂名曰：「主，波底。」名义集二曰：「波帝，此云夫主。」起世经十曰：「诸恶法中，即得如是波帝波帝之名字也（梵语波帝，隋言人主）。」

【佛学大辞典】
（术语）Nama　a%rya%valokites/vara%ya　bodhisattva%ya　maha%sattva%ya，大悲咒之首，归命于观自在菩萨之语也。总为莲华部之归命句。南谟者归命，阿梨耶者圣，婆卢枳帝者观，烁钵罗耶者自在，菩提萨埵婆耶者菩萨，摩诃萨埵婆耶者摩诃萨。即归命观自在菩萨摩诃萨也。

【佛学大辞典】
（术语）转轮圣王之别名。以轮王能飞行空中故也。
【佛学常见辞汇】
转轮圣王的别名，因转轮圣王能在空中飞行自在。

【佛学大辞典】
（杂名）飞行皇帝之略。即转轮圣王也。

【佛学大辞典】
（杂语）天帝之弓，虹之异名。同天弓。

【佛学大辞典】
（人名）唐华严宗初祖杜顺，太宗敕赐帝心之号，(参见：杜顺)

【佛学大辞典】
（术语）Tiryagyoni-gati，新译曰傍行（畜生趣），畜生之异名也。见名义集二。

【佛学大辞典】
（界名）天帝之居处。寄归传一曰：「慈济微命，交舛帝居。」

【佛学大辞典】
（物名）宝珠名。玄应音义二十三曰：「帝青，梵言因陀罗尼罗目多Indranilamukta%，是帝释宝，亦作青色。以其最胜，故称帝释青。目多，此云珠。以此宝为珠也。」

【佛学大辞典】
（人名）Tis!ya，比丘名。同时有二人同名，阿育王时，第三结集之上座谓为目犍连子帝须（巴Moggaliputtatissa）又王之弟，为七日王，观无常而出家，名为帝须比丘。见善见律二。

【佛学大辞典】
（物名）帝释天宫之网也。同因陀罗网。(参见：因陀罗)
【佛学常见辞汇】
悬于帝释天宫的宝网。

【佛学大辞典】
（明王）Trailokya-vijaya，帝隶者三，路迦也者世，吠阇耶者降，又为胜之义。即降三世或胜三世明王之名也。见大日经疏十。

【佛学大辞典】
（天名）忉利天之主也，居须弥山之顶喜见城，统领他之三十二天（忉利天译三十三天），梵名释迦提桓因陀罗S/akra　deva%na%m　indra，略云释提桓因。新译之梵名，释迦提婆因达罗。释迦译能，天帝之姓，提桓者天，因陀罗者帝，即能天帝也，今反转梵语而谓为帝释，胎藏界曼荼罗释迦院之一众也。大日经一曰：「初方释天王，安住妙高山，宝冠被璎珞，持跋折罗印，及诸馀眷属，慧者能分布。」同疏五曰：「于东方五顶之南当画因陀罗释天之主，坐须弥山，天众围绕。首戴宝冠，身被种种璎珞，持跋折罗。及诸馀眷属，谓舍指夫人，及六欲天等，是如图中所示也。」法华义疏二曰：「释提桓因者，具足外国语应云释迦提桓因陀罗，释迦为能，提桓为天。因陀罗为主，以其在善法堂治化称会天心，故为能天主。」法华玄赞二曰：「梵云释迦提婆因达罗，释迦，姓也，此翻为能。提婆，天也。因达罗，帝也。正云能天帝。释提桓因，云天帝释，俱讹倒也。此在妙高山顶而住，三十三天之帝主也。过去字憍尸迦，此云茧儿，名阿摩揭陀。此云此毒害，即摩揭陀国过去帝释修因之处用为国名。」
【佛学常见辞汇】
忉利天的天主，俗称为玉皇大帝。