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药师讲
药师悔过
药师护摩
药师散华
药师琉璃光佛
药师琉璃光如来
药师如来本愿经
药师如来念诵仪轨
药师如来观行仪轨法
药师琉璃光如来本愿功德经
药师琉璃光七佛本愿功德经
愿作心师
宝积三昧文殊师利菩萨问法身经
譬喻师
佛类词典（续上）
药师经药师讲
药师悔过
药师护摩
药师散华
药师琉璃光佛
药师琉璃光如来
药师如来本愿经
药师如来念诵仪轨
药师如来观行仪轨法
药师琉璃光如来本愿功德经
药师琉璃光七佛本愿功德经
愿作心师
宝积三昧文殊师利菩萨问法身经
譬喻师
药师经
【佛学大辞典】
（经名）有五译：一，题曰佛说灌顶拔除过罪生死得脱经，佛说灌顶经十二所载，东晋帛尸梨蜜多罗译，一卷。二，宋慧简译，一卷，药师琉璃光经（不入藏经）。三，隋达摩笈多译，一卷，佛说药师如来本愿经。四，唐玄奘译，一卷，药师琉璃光如来本愿功德经。五，唐义净译，二卷，药师琉璃光七佛本愿功德经，此中前四译，单译出药师如来之部，第五义净译，于前卷译出六佛，于后卷译出药师佛，故单言药师经，则为前四译，特指玄奘译。言义净译者，则称七佛药师经。各家疏注如下：药师经疏一卷，唐窥基撰。药师经镫燄一卷，净挺著。药师经直解一卷，灵耀撰，附梵文神咒。药师经古迹二卷，新罗太贤撰。药师经钞二卷，善珠撰。药师经篡解四卷，亮汰撰。
（经名）有五译：一，题曰佛说灌顶拔除过罪生死得脱经，佛说灌顶经十二所载，东晋帛尸梨蜜多罗译，一卷。二，宋慧简译，一卷，药师琉璃光经（不入藏经）。三，隋达摩笈多译，一卷，佛说药师如来本愿经。四，唐玄奘译，一卷，药师琉璃光如来本愿功德经。五，唐义净译，二卷，药师琉璃光七佛本愿功德经，此中前四译，单译出药师如来之部，第五义净译，于前卷译出六佛，于后卷译出药师佛，故单言药师经，则为前四译，特指玄奘译。言义净译者，则称七佛药师经。各家疏注如下：药师经疏一卷，唐窥基撰。药师经镫燄一卷，净挺著。药师经直解一卷，灵耀撰，附梵文神咒。药师经古迹二卷，新罗太贤撰。药师经钞二卷，善珠撰。药师经篡解四卷，亮汰撰。
药师讲
【佛学大辞典】
（行事）念诵药师如来之法会也。
（行事）念诵药师如来之法会也。
药师悔过
【佛学大辞典】
（修行）向药师如来忏悔罪障之法也。
（修行）向药师如来忏悔罪障之法也。
药师护摩
【佛学大辞典】
（修法）供养七佛药师之秘法也。
（修法）供养七佛药师之秘法也。
药师散华
【佛学大辞典】
（仪式）(参见：散华)
（仪式）(参见：散华)
药师琉璃光佛
【佛学大辞典】
（菩萨）药师佛之具名。(参见：药师)
【佛学常见辞汇】
简称药师佛，是东方净琉璃国的教主。此佛在行菩萨道时，曾发十二大愿，其中第七愿，愿成佛时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，一闻其名号，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足乃至成佛，所以称为药师。又第二愿，愿成佛时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，过于日月，所以称为琉璃光。
（菩萨）药师佛之具名。(参见：药师)
【佛学常见辞汇】
简称药师佛，是东方净琉璃国的教主。此佛在行菩萨道时，曾发十二大愿，其中第七愿，愿成佛时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，一闻其名号，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足乃至成佛，所以称为药师。又第二愿，愿成佛时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，过于日月，所以称为琉璃光。
药师琉璃光如来
【佛学大辞典】
（菩萨）药师佛之具名。
【佛学常见辞汇】
(参见：药师琉璃光佛)
（菩萨）药师佛之具名。
【佛学常见辞汇】
(参见：药师琉璃光佛)
药师如来本愿经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，隋达摩笈多译。五译之一。
（经名）一卷，隋达摩笈多译。五译之一。
药师如来念诵仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。
（经名）一卷，唐不空译。
药师如来观行仪轨法
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐金刚智译。说七佛药师之念诵法。
（经名）一卷，唐金刚智译。说七佛药师之念诵法。
药师琉璃光如来本愿功德经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译，五译之一，常称药师经者是也。
（经名）一卷，唐玄奘译，五译之一，常称药师经者是也。
药师琉璃光七佛本愿功德经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，唐义净译。说药师七佛之本愿并净土。
（经名）二卷，唐义净译。说药师七佛之本愿并净土。
愿作心师
【佛学大辞典】
（术语）涅槃经二十八曰：「愿作心师，不师于心。」
（术语）涅槃经二十八曰：「愿作心师，不师于心。」
宝积三昧文殊师利菩萨问法身经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。佛入宝积三昧，自三昧起，与文殊问答法身不生不灭之深义，后舍利弗与文殊应答。
（经名）一卷，后汉安世高译。佛入宝积三昧，自三昧起，与文殊问答法身不生不灭之深义，后舍利弗与文殊应答。
譬喻师
【佛学大辞典】
（人名）又云日出论者。小乘十八部中经量部之元祖也。唯识述记二本曰：「日出论者即经部本师，佛去世后一百年中，北印度怛叉翅罗国有鸠摩逻多，此言童首，造九百论。时五天竺有五大论师，喻如日出明导世间，名日出者。以似于日，亦名譬喻师。或为此师造喻鬘论，集诸奇事，名为譬喻师。经部之种族，经部以此所说为宗，当时犹未有经部，经部四百年中方出世故。」因之而古摄论谓之经部师，新摄论谓之譬喻师。
（人名）又云日出论者。小乘十八部中经量部之元祖也。唯识述记二本曰：「日出论者即经部本师，佛去世后一百年中，北印度怛叉翅罗国有鸠摩逻多，此言童首，造九百论。时五天竺有五大论师，喻如日出明导世间，名日出者。以似于日，亦名譬喻师。或为此师造喻鬘论，集诸奇事，名为譬喻师。经部之种族，经部以此所说为宗，当时犹未有经部，经部四百年中方出世故。」因之而古摄论谓之经部师，新摄论谓之譬喻师。