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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明江西新建人,字师伊。魏良弼弟。王守仁巡抚江西时,与良弼及弟魏良器、魏良贵皆从之学,深为守仁所许。而良政功尤专,为人孝友淳朴,执著勤谨,良弼亦敬惮之。后举乡试第一。寻卒。

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御选明诗姓名爵里
侯官人。初名洪。成化时,结屋吴屿江上,尝月夜棹舟载月,与渔翁共饮,酣歌相和。嘉靖间物故巳久,士人张君寿过其地,遇老翁自称吴师禹,邀饮赠诗,宿其家,及觉,乃在丛筱中。

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简介
未详。

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简介
未详。

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槜李诗系·卷十
善,字师舜,号淑斋。

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简介
未详。
释师颐 朝代:

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新续高僧传·兴福篇第九之四
释师颐,字希古,号简庵,别号佛鉴。姓朱氏,澉川人也。世居槜李,积善累功。明洪武丙辰重九,其母王氏,夜梦梵僧,钵擎一栗,大升许,授之,把玩间,忽爆声若雷,白气腾空,惊寤而生。髫龀读书,聪颖异凡。年十七,从万寿天宇净祝发,净后主临江西华,颐随侍焉。然每参不契,乃走灵隐,扣时庵敷,诘曰:“江西见马祖顶相否?”应声曰:“千年桃核里,觅甚旧时仁。”敷颔之,令居择木寮,屡有启迪,而大疑未彻。尝举赵州狗子语咨其究竟,敷曰:“待冷泉逆流,即向汝道。”自后若穷子求奇珍,不释怀者逾月。一日偶步冷泉亭,睹奔流翻激,豁然自得,即趋白敷曰:“冷泉逆流也。”敷曰: “汝见何来?”颐曰:“千峰势到岳边止,万壑声归海上消。”敷曰:“脱空汉,三十年后落节去也。”颐拂袖飘飘,翛然自远。寻上金陵,礼雪轩成。见其丰裁挺秀,吐气不凡,竟畀以藏钥,义学复深。𠪾岁,庚辰出世杭之崇福,既而退处万寿,卒继敷席。永乐丙戌,以高僧徵修大典,总持释宗,蜚声黼座。书成,碧峰无作行,歆其道,辟居首席。平昔研求古学,精于鉴别,为太宗所知。命乘驿遄征,索古彝器归进所得,赐赉甚厚。丁酉僧录司挹其清誉,檄住中天竺,其寺久废,立视荒烟碎甓间,每欲及时兴复,后以校雠藏典,徵诣北原。历岁,庚子始竣事。辞归,赐佛像、经、玦、衣、币,宠渥有加。适净慈主席虚旷,佥举颐。辛丑冬,寺众迎入,荐绅饯送,若慈云来覆,灵鹫再会。居数载,创建殿宇,高广可该,中塑罗汉神相五百十六。金彩炫然。如来正殿,大栋蠹腐,易以良材,宛若初成。更筑圆通殿,设三大士像,饰三十二应相,列无尽宝镫,皆妙智所发,真诚感格,前后费数千金。施者云集,多乐助之,靡不即相融性,沾教开昏,所谓不动舌根,尽回向菩提者非耶?戊申秋,颇倦送迎,萧然引退,休于寺北万工池右。啜粥默坐,五易星霜。宣德壬子冬十月四日,语众曰:“吾行矣。”沐浴更衣,结趺危坐,书偈云:“须弥一拳,大海一口。海渴山崩,鸟飞兔走。”已而徐励其徒曰:“世相无常,各宜勤修,勿令退失。”众方念佛,寂然而逝。阇维,白烟四布,笼寺林宇,移时始散,所获舍利罗,五色晶明,顶骨、齿牙、数珠不坏,塔于雷峰之阳。年五十有七,腊四十一,杨复为之铭,具见《寺志》。

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新续高僧传·习禅篇第三之九
又净戒定岩者,亦字幻居,吴兴人。年十一出家,后至金陵,值觉源昙住天界,命居维那,胁不暖席。一日昙举桶箍语问之,拟议未即荅,昙厉声曰: “早迟八刻了也。”言下大悟。复游东南,名流加敬。洪武丙子,授左觉义,兼住鸡呜。永乐初,敕居灵谷,迁右阐教。永乐戊戌六月二日亭午,起坐索笔,书偈而逝。火后有顶骨牙齿数珠不坏,事闻,遣官致祭,宣德四年追谥“惠济禅师”。
廖伯牛 朝代:

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廖伯牛,字师冉,福建福州府侯官县人。永乐十五年(1417年),廖伯牛中式丁酉科福建乡试第三名举人。永乐十九年(1421年)登辛丑科进士,官至监察御史。

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王善,字师舜,福建福州府侯官人,进士出身。永乐三年(1405年),福建乙酉乡试中举。永乐九年(1411年),登辛卯科进士,授南京刑部主事。宣德年间,升云南布政司左参议,处理云南永宁府土官南八与四川盐井卫土官刺马冲突,被都督沐昂、尚书王骥举荐,后辞职归乡。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 明僧,号虚闻道人。有《西溪百咏》。
补续高僧传·杂科篇
实哩沙哩卜得啰。东印土拶葛麻国王之第二子也。父母感奇梦而生。在童真位。聪敏不凡。而百无所欲。唯见佛法僧。则深起敬信。年十六。请命出家。遣礼孤捺啰纳麻曷萨弥为师。薙落受具。资受学业。习通五明。阖国臣庶。以师戒行精严。智慧明了。尊称为五明板的达。师足迹周遍五天。从化得度者甚众。凡过道场塔庙。必躬伸尽敬。至地涌塔。修敬卓锡。而禅塔以久圮。劝国王修治。脱管心木。木下纪师名号。众咸异之。永乐甲午。入中国。谒文皇帝于奉天殿。应对称旨。命居海印寺。丁酉。奉命游清凉山。还都。召见武英殿。天语温慰。宠赉隆厚。授僧录阐教。命居能仁寺。岁甲辰。仁宗昭皇帝。举荐扬大典。师掌行。特授师号圆觉妙应慈慧普济辅国光范弘教灌顶大善大国师。赐金印宝冠供具仪仗。乙巳。宣宗章皇帝。举荐。亦命师掌行。师平生。不矜名。不崇利。外示声闻。内修大行。遇恩宠而志意愈谦。涉诸缘而戒行弥确。在京师。受度弟子数千辈。各随器宇诱掖之。渐引次升。不立遏捺。难行蹊径。使人望崖而不敢前。将化。谓弟子不啰加实哩等曰。吾自西天行化至此。今化缘已周。行将逝矣。汝等。各当善护如来大法。毋少懈怠。言讫。俨然而寂。实宣德丙午正月十三日也。讣闻。上悼叹之。命有司具葬仪。阇维。收舍利于香山乡。塔而藏之。遗命分藏清凉山。圆照寺亦建塔焉。

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补续高僧传·义解篇
道孚。字信庵。江浦刘氏子。善习表于儿戏。利根发于童心。七岁入学堂。先生授以书。不肯读。读又不肯竟。曰。此书非我所喜。先生亦非我师。乃依灵谷庆叟。为弟子。落发衣缁。昕夕礼观音。发聪智。通唯识涅槃诸大乘经论。群言所涉。一览无遗。精旨妙义。囊括而川注。滔滔然莫能窥其涯涘。复礼天童观翁。时观公道望高天下。宣庙在潜。每承顾问。宣德岁丙午。召至京师。馆于庆寿丈室。师执侍惟谨。上嘉之。赐西服茜衣。师牢让不服。寻游江浙。受满分戒。入五台。睹圣相摄身光中。奇幻百出。转念之顷。倏忽不见。叹曰。古人所云。一翳在眼。空华乱坠。因自号知幻子。英庙闻师名。召见大悦。呼为凤头和尚。盖以师头前锐起也。寻授僧录讲经。未几告退。结茆于山中。扁曰松樾。屏息诸缘。不妄交接。唯苦心真寔之士。得以相依。餐服遐异。悠然自适。若将终身焉。先是。司礼阮公简。得京西马鞍山废寺。欲兴之。思得大知识主宗风。与议。非师不可。修词致恳。至于再四。不许。后掘地获断碑。阮持碑。泣请曰。碑虽不完。犹可读。惟师寓目焉。师读之。始知此寺乃辽普贤大师所建。四众受戒之所。师喟然曰。释迦如来。三千馀年遗教。几乎泯绝。吾为佛弟子。讵忍视其废而不兴耶。乃幡然而起。于是铲荒夷险。郁起层搆。散己赀以鸠工。择干僧以董役。匠成于心。受规于手。日不笠而雨不屐。趋风望景者。翼如而至。百年癈刹。复兴于顷刻。廊庑龙象。焕然一新。始末具载大学士杨公士奇所撰碑记。黔宁昭靖王。复以宣武门府第。施为梵刹。赐额承恩。为师往来憩息之处。师善书。笔法遒健。尝于文华殿。大书扁额。上俛案视之。称善。赠之诗。有高僧书法胜中书之句。又尝施食于内庭。开法于秘殿。上皆亲御视闻。无不击节叹赏。当是时。耆旧凋丧。独师法闻四方。学子趋参。唯恐或后。僧中之杰出者。一人而已。以是奇德妙行。足以驾苦海之慈航。跻迷途于觉岸也。景泰丙子夏六月十日。集众升堂。说偈曰。昔本不生。今亦不灭。云散长空。碧天皓月。遂端坐而逝。计闻。上震悼。遣宫谕祭命。公侯以下。咸从吊临。茶毗获舍利。建塔于寺之南原。世寿五十有五。僧腊四十有九。年度弟子数万。得戒四众百亿。门弟子千馀辈。皆缚禅秉律。阐化一方。著述。有定制戒本戒牒。并偈颂诗章若干卷。传于丛林。胡忠安公荧。称师学之博。行之修。功之盛。能光大法门云。
新续高僧传·明律篇第四之二
释道孚,字知幻,姓蒋氏,江浦人也。初依金陵灵谷寺,雅慕清絜,不和情俗。年三十薙染,受具,发愿参方。展程之日,即自誓曰:“此行不踏曹溪路,不敢回头见故乡。”卒践其言。明正统间,孚方北游。睿宗崇尚内典,尤重清修,闻声嘉赏,有诏赐紫,敕建戒台。每岁四月一日至十日,闳敷坛席,深契帝心。又以僧众既多,隆污莫辨,敕建净染二门于此山中,以验泾渭。其笃信者则受净戒,不笃信者则触染法。但众生愚昧,多著染法,因奏毁之,一归净流。孚仪表雄特,顶题隆起,帝见奇之,称为“凤头祖师”。孚应声曰:“亦鹅头耳,敢附凤耶?”帝叹其谦德,弥近蔼光。尝召入大内详询佛法,试以凡情,不动声色,由是钦崇戒德,益加敬仰,赐号“万寿祖师”。春秋八十有五,法腊五十有五,寂后建塔兹山,云封犹在。

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明诗纪事·乙签·卷十六
宗鲁字师曾,掖人。宣德庚戌进士,官御史。有《葵轩稿》。 王士禄《涛音集》:宗鲁诗笔淹润,惜不多见。
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毛宗鲁(1407年—?),字师曾,山东莱州府掖县人。进士出身。山东乡试第二十六名。宣德五年(1430年)丁丑科会试第七十一名,殿试登进士第三甲第四十四名。官至监察御史,巡按浙江。2018年,其墓道碑在平度东阁街道正涧村被发现。曾祖毛时敏,元黄梅县尹。祖父毛镛,商河县学教谕。父毛寅。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 明福建福清人,字师仁。天顺元年进士。授刑部主事。历官刑部郎中,长于法律。以荐为江西参政,累迁江西左布政使。赣民俗健讼,讼牒日山积,判决竟日,庭无留者,时谓“王一火”。又称“王隔壁”,言其明察。
明诗纪事·丙签·卷四
克复字师仁,福清人。天顺丁丑进士,授刑部主事。历员外、郎中,出为江西参政,历湖广按察使、江西布政使,擢右副都御史,巡抚应天,迁南吏部侍郎。
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王克复,字师仁。福州府福清县人。明朝南京吏部右侍郎、同进士出身。正统十二年,乡试中举。天顺元年(1457年),登进士,历刑部主事、员外郎、郎中。克复在刑曹十五年,明习法律。深得尚书陆瑜其中。凡有疑罪,必以属克复。两广抚臣吴祯,有人奏其不法,瑜荐于上,派遣克复前往按察。河南人诬陷布政使章绘等,瑜又白,遣克复。两次奉命审理大狱,归报,均能称旨。有次,声名鹊起,升江西布政使司左参政,湖广按察使,江西左布政使。吏民闻名久,相戒不敢欺。江右俗健讼,牒日山积,克复判决,庭无留者。时谓“王一火”,又谓“王隔壁”。克复虽然善于折狱,却持法公平,从无滥及。其以左方伯入觐,中贵人尚铭怙势黩货,克复独正辞不与接,名因益章。进副都御史,巡抚南畿,清戎使者文深,多所遣发,克复察其诬,为脱尺籍,总揽纲维,称得大体。转南京吏部右侍郎,致仕。克复生平质厚温和,寡言笑,不以声气加人,而确然持正。晚归与谢瑀辈结耆英会,敦素尚齿,乡人以为美谈。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 明江西崇仁人,字师尼,号野庵。景泰四年举人,授左都督府经历。坐劾长僚不法,逮下狱,十年始得释。改中军都督府,升镇远知府,道病卒。有《野庵文集》。