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时论师
祖师
祖师西来意
祖师堂
祖师会
祖师禅
祖师关
般遮越师
师
师子
师子诸传说
师子频申此丘尼德相十一喻
师子吼
师子吼十一事
佛类词典（续上）
根本无师自然智时论师
祖师
祖师西来意
祖师堂
祖师会
祖师禅
祖师关
般遮越师
师
师子
师子诸传说
师子频申此丘尼德相十一喻
师子吼
师子吼十一事
根本无师自然智
【佛学大辞典】
（术语）谓阿字本不生之本觉智。义释十二曰：「今此阿字亦如是。从此根本无师自然之智，一切智业从此而生。」
（术语）谓阿字本不生之本觉智。义释十二曰：「今此阿字亦如是。从此根本无师自然之智，一切智业从此而生。」
时论师
【佛学大辞典】
（流派）二十外道之一。(参见：外道)
（流派）二十外道之一。(参见：外道)
外道
【佛学大辞典】
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。
祖师
【佛学大辞典】
（术语）祖者始也，始立法为人之师表者。通于显密教禅。春秋正义曰：「啖助曰：三传之义，本皆口传。后之学者，乃著竹帛，而以祖师之目题之。」汉书外戚传曰：「定陶丁姬，易祖师丁将军之元孙。」师古注曰：「祖始也，丁宽易之始师。」故释老二氏，称其创立宗派之人曰祖师。
（术语）祖者始也，始立法为人之师表者。通于显密教禅。春秋正义曰：「啖助曰：三传之义，本皆口传。后之学者，乃著竹帛，而以祖师之目题之。」汉书外戚传曰：「定陶丁姬，易祖师丁将军之元孙。」师古注曰：「祖始也，丁宽易之始师。」故释老二氏，称其创立宗派之人曰祖师。
祖师西来意
【佛学大辞典】
（术语）初祖达磨自西天来此土传禅法，究竟意思如何？究此意思者，即究佛祖之心印也。五灯会元（赵州章）曰：「僧问：如何是祖师西来意？州云：庭前柏树子。」碧岩十七则曰：「僧问香林：如何是祖师西来意？林云：坐久成劳。」同二十则曰：「龙牙问翠微：如何是祖师西来意？微云：与我过禅版来。牙过禅版与翠微。微接得便打牙云。打即任打。要且无祖师西来意。」
（术语）初祖达磨自西天来此土传禅法，究竟意思如何？究此意思者，即究佛祖之心印也。五灯会元（赵州章）曰：「僧问：如何是祖师西来意？州云：庭前柏树子。」碧岩十七则曰：「僧问香林：如何是祖师西来意？林云：坐久成劳。」同二十则曰：「龙牙问翠微：如何是祖师西来意？微云：与我过禅版来。牙过禅版与翠微。微接得便打牙云。打即任打。要且无祖师西来意。」
祖师堂
【佛学大辞典】
（堂塔）禅苑安置初祖达磨之堂名也。
（堂塔）禅苑安置初祖达磨之堂名也。
祖师会
【佛学大辞典】
（行事）禅苑于岁旦陈列列祖之遗像及书画等，使众人拜观，称为祖师会。
（行事）禅苑于岁旦陈列列祖之遗像及书画等，使众人拜观，称为祖师会。
祖师禅
【佛学大辞典】
（术语）不立文字祖祖本传之禅也，对楞伽经所说之如来禅而立此称。即以如来禅为教内未了之禅，以祖师禅为教外别传至极之禅也。传灯录十一（仰山章）曰：「师问香严：师弟近日见处如何？严曰：某甲卒说不得，乃有偈曰：去年贫未是贫，今年贫始是贫；去年贫无卓锥之地，今年贫锥也无。师曰：汝只得如来禅。未得祖师禅。」
（术语）不立文字祖祖本传之禅也，对楞伽经所说之如来禅而立此称。即以如来禅为教内未了之禅，以祖师禅为教外别传至极之禅也。传灯录十一（仰山章）曰：「师问香严：师弟近日见处如何？严曰：某甲卒说不得，乃有偈曰：去年贫未是贫，今年贫始是贫；去年贫无卓锥之地，今年贫锥也无。师曰：汝只得如来禅。未得祖师禅。」
祖师关
【佛学大辞典】
（术语）入于祖师位之关门。无门关曰：「参禅须透祖师关。」宝林传曰：「期城太守杨衍之问达磨曰：西国相承称祖何义？达磨曰：明佛心宗，行解相应，名为祖师。」
（术语）入于祖师位之关门。无门关曰：「参禅须透祖师关。」宝林传曰：「期城太守杨衍之问达磨曰：西国相承称祖何义？达磨曰：明佛心宗，行解相应，名为祖师。」
般遮越师
【佛学大辞典】
（行事）(参见：般遮于瑟)
（行事）(参见：般遮于瑟)
般遮于瑟
【佛学大辞典】
（行事）Pan^cava%rs!ika，又作般阇于瑟、般遮婆瑟、般遮跋瑟迦。般遮越师。具曰般遮跋利沙，又曰般遮婆栗迦史。直译则为五年会。每五年一设之大斋会也。义译曰无遮会。以容受一切之人而不遮遣故也。玄应音义十七曰：「般阇于瑟，或作般遮于瑟，皆讹略也。应言般遮跋利沙，又言般遮婆栗史迦。般遮，此云五。婆栗史迦，此云年，谓五年大会也。佛去世一百年后，阿输迦王设此会也。」十诵律五曰：「般遮婆瑟会。」注「云五岁会也。」法显传曰：「般遮越师，汉言五年大会也，国王作大会也。」文句私记二曰：「育王经云五年功德会，开元录云五年一切大集会，探玄记云无遮大会。」
（行事）Pan^cava%rs!ika，又作般阇于瑟、般遮婆瑟、般遮跋瑟迦。般遮越师。具曰般遮跋利沙，又曰般遮婆栗迦史。直译则为五年会。每五年一设之大斋会也。义译曰无遮会。以容受一切之人而不遮遣故也。玄应音义十七曰：「般阇于瑟，或作般遮于瑟，皆讹略也。应言般遮跋利沙，又言般遮婆栗史迦。般遮，此云五。婆栗史迦，此云年，谓五年大会也。佛去世一百年后，阿输迦王设此会也。」十诵律五曰：「般遮婆瑟会。」注「云五岁会也。」法显传曰：「般遮越师，汉言五年大会也，国王作大会也。」文句私记二曰：「育王经云五年功德会，开元录云五年一切大集会，探玄记云无遮大会。」
师
【佛学大辞典】
（术语）梵语乌波你也Upa%dhya%ya，教以道者之通称也。律中分得戒师与受业师之二。释氏要览上曰：「师有二种：一亲教师，即是依之出家。二依止师，即是依之禀受三学。」梵语杂名曰：「师，乌波你也。」
（术语）梵语乌波你也Upa%dhya%ya，教以道者之通称也。律中分得戒师与受业师之二。释氏要览上曰：「师有二种：一亲教师，即是依之出家。二依止师，即是依之禀受三学。」梵语杂名曰：「师，乌波你也。」
师子
【佛学大辞典】
（动物）又作狮子，梵语枲伽Sim%ha，又曰僧伽彼，兽中之王也。经中以譬佛之勇猛。无量寿经上曰：「人雄师子，神德无量。」智度论曰：「又如师子四足兽中独步无畏能伏一切。佛亦如是，于九十六种外道中一切降伏，故名人师子。」梵语杂名曰：「师子，枲伽。」名义集二曰：「僧伽彼，此云师子。」孔雀王咒经下曰：「僧伽夜叉，僧伽，梁言师子。」大孔雀王咒经中曰：「僧诃（师子），邬波僧诃（小师子）。」【又】马头观音，名狮子无畏观音。
【佛学常见辞汇】
又作狮子，为兽中之王，经中常以之譬喻佛的勇猛。
（动物）又作狮子，梵语枲伽Sim%ha，又曰僧伽彼，兽中之王也。经中以譬佛之勇猛。无量寿经上曰：「人雄师子，神德无量。」智度论曰：「又如师子四足兽中独步无畏能伏一切。佛亦如是，于九十六种外道中一切降伏，故名人师子。」梵语杂名曰：「师子，枲伽。」名义集二曰：「僧伽彼，此云师子。」孔雀王咒经下曰：「僧伽夜叉，僧伽，梁言师子。」大孔雀王咒经中曰：「僧诃（师子），邬波僧诃（小师子）。」【又】马头观音，名狮子无畏观音。
【佛学常见辞汇】
又作狮子，为兽中之王，经中常以之譬喻佛的勇猛。
师子诸传说
【佛学大辞典】
（杂语）野狐领师子攻敌。及师子先吼，野狐自象堕而死。见止观辅行五。师子王欲为猕猴舍身。见大集经三，经律异相四十七。师子食象哽死。木雀援之苏息，后忘恩不报，因拔一目。见菩萨璎珞经九，经律异相四十七。师子有二子，为猎者所杀，同生于长者家，出家得道。见十诵律一，经律异相四十七。师子堕井为野干所救。见十诵律一，经律异相四十七。师子与虎为善友，野干两舌而分身丧命。见十诵律第二诵第三分，同四诵第九分，弥沙塞律六，野干两舌经，经律异相四十七。
（杂语）野狐领师子攻敌。及师子先吼，野狐自象堕而死。见止观辅行五。师子王欲为猕猴舍身。见大集经三，经律异相四十七。师子食象哽死。木雀援之苏息，后忘恩不报，因拔一目。见菩萨璎珞经九，经律异相四十七。师子有二子，为猎者所杀，同生于长者家，出家得道。见十诵律一，经律异相四十七。师子堕井为野干所救。见十诵律一，经律异相四十七。师子与虎为善友，野干两舌而分身丧命。见十诵律第二诵第三分，同四诵第九分，弥沙塞律六，野干两舌经，经律异相四十七。
师子频申此丘尼德相十一喻
【佛学大辞典】
（名数）善财童子南询第二十四参见师子频申比丘尼，端坐于一切诸宝树下大师子座上，思惟其德相，举十一喻。见唐华严经六十七。
（名数）善财童子南询第二十四参见师子频申比丘尼，端坐于一切诸宝树下大师子座上，思惟其德相，举十一喻。见唐华严经六十七。
师子吼
【佛学大辞典】
（杂语）佛在大众中为决定之说而无所畏，谓为师子吼。涅槃经二十七曰：「师子吼者，名决定说。」维摩经佛国品曰：「演法无畏，犹如师子吼。」同注曰：「肇曰：师子吼，无畏音也。凡所言说不畏群邪异学，喻师子吼众兽下之。」胜鬘宝窟中末曰：「所言不怯名师子吼。」临济录曰：「师子一吼，野干脑裂。」
【佛学常见辞汇】
（喻）佛在大众中演说佛法，心中毫无怖畏，好像师子作吼。
（杂语）佛在大众中为决定之说而无所畏，谓为师子吼。涅槃经二十七曰：「师子吼者，名决定说。」维摩经佛国品曰：「演法无畏，犹如师子吼。」同注曰：「肇曰：师子吼，无畏音也。凡所言说不畏群邪异学，喻师子吼众兽下之。」胜鬘宝窟中末曰：「所言不怯名师子吼。」临济录曰：「师子一吼，野干脑裂。」
【佛学常见辞汇】
（喻）佛在大众中演说佛法，心中毫无怖畏，好像师子作吼。
师子吼十一事
【佛学大辞典】
（名数）破坏诈师子等。见涅槃经二十七。
（名数）破坏诈师子等。见涅槃经二十七。