【佛学大辞典】
（饮食）谷名。译曰错麦。小麦饭。名义集七曰：「十诵指迦师为错麦，事钞错麦与迦师一物也。」

【佛学大辞典】
（杂名）译曰三十八禅定。见善见律四。

【佛学大辞典】
（人名）Ka%s/yapa-rsi，迦湿弥罗国国王名。王甚信佛法，而迷于诸部之取舍。迦旃延子依萨婆多部之宗义造发智论示王。王可之，弘于世。(参见：了义灯一本。详迦旃延)

【佛学大辞典】
（职位）善解戒律者之称。涅槃经三曰：「如是能知佛法所作，善能解说是名律师，能解一字。」行事钞资持记下三之四曰：「一字者律字，以律训法总合大小开遮轻重。故虽博通，指归一字。」三德指归一曰：「像法决疑经及观心论皆明三师，谓律师禅师法师也。明练持犯曰律师。」日本取之为僧官之名。
【佛学常见辞汇】
专门研究佛教戒律的师父。
【俗语佛源】
佛教称善解戒律者为律师，一如称善解经、论的人为法师。《像法决疑经》和《观心经》都说三师（律师、禅师、法师），谓善于审察判别持戒或犯戒的为律师。《涅槃经》：「如果能知佛法所作，善能解说，是名律师。」唐·道宣《四分律行事钞资持记》卷下：「『一』字者，律字；以律训法总合大、小、开、遮、轻、重，故虽通博，指归一字」。戒律仪规，本为佛教各宗所必须修持，但佛教在传入中土以前的印度，小乘各部戒律繁多，而且分歧各异，要抉择修习，非专家不可。到了唐代道宣遂开创律宗，从而培养专门传授戒法的僧材——律师。今指受诉讼当事人之委托或法院的指派，在法庭执行法定职务的人称为律师。（无名氏）

【佛学大辞典】
（术语）凡师之化导，反增众生之病，谓之病导师。止观五曰：「身子圣德，亦复差机。凡夫具缚，称病导师。」

【佛学大辞典】
（人名）马祖道一禅师也。(参见：马祖)

【佛学大辞典】
（公案）「马大师有病，院主问曰：近日尊候如何？大师云：日面佛月面佛。」见碧岩第三则，从容录。

【佛学大辞典】
（公案）「马大师与其弟子百丈行次，见野鸭子飞过，大师云：是什么？丈云：野鸭子。大师云：什么处去？丈云：飞过去。大师遂扭百丈鼻头，丈作忍痛声。大师云何曾飞去。」见碧岩五十三则。

【佛学大辞典】
（人名）唐江西道一禅师，姓马氏，因曰马祖，又称马师。见传灯录六。【又】比丘名，又曰马胜，梵名頞鞞As/vajit，五比丘之一。增一阿含经三曰：「我声闻中第一比丘，威容端正，行步庠序，所谓马师比丘是。」(参见：马胜)
【三藏法数】
又云马宿。

【佛学大辞典】
（人名）乌窠道林禅师，姓潘，名香光，富阳人也。九岁出家。二十一，于荆州果愿寺受具。后诣长安西明寺复礼法师处，学华严经起信论。礼示以真妄颂，俾修禅那。代宗诏国一禅师至阙下。师谒之，发明心地。及南归，见秦望山有长松盘曲如盖，遂栖止其上。白侍郎出守杭郡，入山问道。师曰：诸恶莫作，众善奉行。白曰：三岁孩童也晓得。师曰：八十老翁行不得。忽一日，谓侍者曰：吾今报尽，言讫坐亡。

【佛学大辞典】
（杂名）依真言宗之法作加持祈祷者也。

【佛学大辞典】
（杂语）以俱舍为宗之师。对于以正理论为宗之正理论师等而言，非指定世亲一师之称呼也。出于俱舍论光记等。

【佛学大辞典】
（人名）玄素之法嗣。始驻锡于径山。唐代宗大历三年诏使至阙。召对叶旨。赐号国一。辞归本山。德宗贞元八年寂。寿七十九。谥为大觉禅师。见宋高僧传九。传灯录四。

【佛学大辞典】
（人名）卧龙破庵祖先之法嗣。名师范，号无准。东福寺之开山圣一、圆觉寺之开山祖元，皆其法嗣也。(参见：无准)

【佛学大辞典】
（人名）道场运庵普岩之法嗣。名智愚，号虚堂。建长寺之绍明，其法嗣也。(参见：虚堂)