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文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经
心师
心越禅师
今师祖承
引饭大师
引驾大师
幻师
幻师颰陀神咒经
四大师
四师
四导师
玉琳国师
可大师
本生安荼论师
佛类词典（续上）
文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经
心师
心越禅师
今师祖承
引饭大师
引驾大师
幻师
幻师颰陀神咒经
四大师
四师
四导师
玉琳国师
可大师
本生安荼论师
文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。佛在净居天，金翅鸟王对文殊说真言密行。
（经名）一卷，唐不空译。佛在净居天，金翅鸟王对文殊说真言密行。
文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经
【佛学大辞典】
（经名）宿曜经之具名。
（经名）宿曜经之具名。
心师
【佛学大辞典】
（术语）为我心之师，故曰心师。涅槃经二十八曰：「愿作心师，不师于心。」通真轨上曰：「萨婆多云：我教谓心师也，他教谓师心也。」
【佛学常见辞汇】
我作我心之师的意思。涅槃经说：「愿作心师，不师于心。」
（术语）为我心之师，故曰心师。涅槃经二十八曰：「愿作心师，不师于心。」通真轨上曰：「萨婆多云：我教谓心师也，他教谓师心也。」
【佛学常见辞汇】
我作我心之师的意思。涅槃经说：「愿作心师，不师于心。」
心越禅师
【佛学大辞典】
（人名）讳兴俦，字心越，号东皋，明杭州金华府婓郡浦阳人。清康熙七年三十岁，谒翠微阁堂，三年参容狗子话，得师之印可。日本延宝五年至长崎。后改造水户之天德寺，号祇园寺。为开山。寿五十七寂。见日本洞上联灯录。
（人名）讳兴俦，字心越，号东皋，明杭州金华府婓郡浦阳人。清康熙七年三十岁，谒翠微阁堂，三年参容狗子话，得师之印可。日本延宝五年至长崎。后改造水户之天德寺，号祇园寺。为开山。寿五十七寂。见日本洞上联灯录。
今师祖承
【佛学大辞典】
（术语）天台三相承之一。又名今师相承。即以天台智顗为宗师，而立其次第相承也。摩诃止观一上所谓：「此止观者，天台智者，说己心中所行之法门。」云云。止观辅行一之一释之曰：「此止观以下，今师祖承也。」又曰：「若以智者为所指，应以南岳为父师，慧文为祖师，龙树为曾祖师。」即是。
（术语）天台三相承之一。又名今师相承。即以天台智顗为宗师，而立其次第相承也。摩诃止观一上所谓：「此止观者，天台智者，说己心中所行之法门。」云云。止观辅行一之一释之曰：「此止观以下，今师祖承也。」又曰：「若以智者为所指，应以南岳为父师，慧文为祖师，龙树为曾祖师。」即是。
引饭大师
【佛学大辞典】
（譬喻）喻禅家引饭之槌也。清异录上曰：「禅家未粥饭，先鸣槌，维那掌之。丛林目净槌为引饭大师，维那为栾槌都督。」
（譬喻）喻禅家引饭之槌也。清异录上曰：「禅家未粥饭，先鸣槌，维那掌之。丛林目净槌为引饭大师，维那为栾槌都督。」
引驾大师
【佛学大辞典】
（人名）唐朝四大师之一。引迎天子车驾之役。太宗贞观中。封智威为引驾大师。佛祖统纪七曰：「师在太宗朝，名德升闻，召补朝散大夫，封四大师。」，「耆老相传云：唐有四大师：谓引驾大师，护国大师，馀二阙闻。今详考隋唐传，但有引驾之名，其员有四。」僧史略下曰：「为引驾大德者，唯端甫称之（唐宪宗时僧）。此必敕补，傥自号私署，安可称之？此命近亦不闻矣。然则车驾巡幸还京，僧道必具幡幢螺钹远迎，僧录道录，骑马引驾，而无敢自称引驾者。」
（人名）唐朝四大师之一。引迎天子车驾之役。太宗贞观中。封智威为引驾大师。佛祖统纪七曰：「师在太宗朝，名德升闻，召补朝散大夫，封四大师。」，「耆老相传云：唐有四大师：谓引驾大师，护国大师，馀二阙闻。今详考隋唐传，但有引驾之名，其员有四。」僧史略下曰：「为引驾大德者，唯端甫称之（唐宪宗时僧）。此必敕补，傥自号私署，安可称之？此命近亦不闻矣。然则车驾巡幸还京，僧道必具幡幢螺钹远迎，僧录道录，骑马引驾，而无敢自称引驾者。」
幻师
【佛学大辞典】
（术语）作幻术之人曰幻师。楞伽经一曰：「如工幻师依草木瓦石作种种幻，起一切众生若干形色。」无量寿经上曰：「譬如幻师现众异像为男为女。」(参见：幻)
（术语）作幻术之人曰幻师。楞伽经一曰：「如工幻师依草木瓦石作种种幻，起一切众生若干形色。」无量寿经上曰：「譬如幻师现众异像为男为女。」(参见：幻)
幻
【佛学大辞典】
（术语）空法十喻之一。如幻术师于无实体者能变化而见是也。智度论五十五曰：「众生如幻，听法者亦如幻。」演密钞四曰：「幻者化也，无而忽有之谓也。先无形质，假因缘有，名为幻化。又幻者诈也，或以不实事惑人眼目，故曰幻也。」圆觉经略疏上二曰：「幻者，谓世有幻法。依草木等幻作人畜，宛似往来动作之相。须臾法谢，还成草木。然诸经教幻喻偏多，良以五天此术颇众，见闻既审，法理易明。及传此方，翻为难晓。」
（术语）空法十喻之一。如幻术师于无实体者能变化而见是也。智度论五十五曰：「众生如幻，听法者亦如幻。」演密钞四曰：「幻者化也，无而忽有之谓也。先无形质，假因缘有，名为幻化。又幻者诈也，或以不实事惑人眼目，故曰幻也。」圆觉经略疏上二曰：「幻者，谓世有幻法。依草木等幻作人畜，宛似往来动作之相。须臾法谢，还成草木。然诸经教幻喻偏多，良以五天此术颇众，见闻既审，法理易明。及传此方，翻为难晓。」
幻师颰陀神咒经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，东晋竺昙无兰译。幻师颰陀，为救比丘被咬于毒蛇，娆于鬼神，劫于贼，而说陀罗尼。一名佛说玄师所说神咒经。
（经名）一卷，东晋竺昙无兰译。幻师颰陀，为救比丘被咬于毒蛇，娆于鬼神，劫于贼，而说陀罗尼。一名佛说玄师所说神咒经。
四大师
【佛学大辞典】
（职位）唐朝有四大师之称号，依敕补之。佛祖统祀三十九曰：「诏法华智威法师，补四大师朝散大夫。」
（职位）唐朝有四大师之称号，依敕补之。佛祖统祀三十九曰：「诏法华智威法师，补四大师朝散大夫。」
四师
【佛学大辞典】
（杂语）华严宗谓五祖宗密以后之子睿，净源，义和，李通玄为四师。
（杂语）华严宗谓五祖宗密以后之子睿，净源，义和，李通玄为四师。
四导师
【佛学大辞典】
（名数）法华经涌出品所说由地涌出之诸大菩萨中四上首也。经曰：「是菩萨中有四导师：一名上行，二名无边行，三名净行，四名安立行。是四菩萨，于其众中最为上首唱导之师。」
（名数）法华经涌出品所说由地涌出之诸大菩萨中四上首也。经曰：「是菩萨中有四导师：一名上行，二名无边行，三名净行，四名安立行。是四菩萨，于其众中最为上首唱导之师。」
玉琳国师
【佛学大辞典】
（人名）三十二祖传曰：「通琇号玉林，毗陵杨氏子，顺治十五年世祖章皇帝诏入禁中万善殿焚修，封大觉禅师。庚子春遣使赐紫衣，加封大觉普济禅师。其冬复诏来京，加封大觉普济能仁国师。辛丑春南还，住天目山师子正宗寺。丙辰（康熙十五年）八月顺寂，春秋六十有三，僧腊四十有四。」
（人名）三十二祖传曰：「通琇号玉林，毗陵杨氏子，顺治十五年世祖章皇帝诏入禁中万善殿焚修，封大觉禅师。庚子春遣使赐紫衣，加封大觉普济禅师。其冬复诏来京，加封大觉普济能仁国师。辛丑春南还，住天目山师子正宗寺。丙辰（康熙十五年）八月顺寂，春秋六十有三，僧腊四十有四。」
可大师
【佛学大辞典】
（人名）东土之二祖慧可大师也。六祖坛经序曰：「西传四七，至菩提达磨，东来此土，直指人心，见性成佛。有可大师者，首于言下悟入，末上三拜，得髓受衣。」
（人名）东土之二祖慧可大师也。六祖坛经序曰：「西传四七，至菩提达磨，东来此土，直指人心，见性成佛。有可大师者，首于言下悟入，末上三拜，得髓受衣。」
本生安荼论师
【佛学大辞典】
（流派）二十外道之一。说有大安荼，如鸡子，分为二段，遂生一切万物之论师也。
（流派）二十外道之一。说有大安荼，如鸡子，分为二段，遂生一切万物之论师也。