【生卒】：1015—1075 【介绍】： 宋开封人，字君锡。仁宗景祐元年进士。以荐为集贤校理、提点开封府界，督吏捕盗，尽得之。为淮南转运使，两浙饥，移淮粟赈赡。神宗时累官龙图阁直学士、知河南府，严整吏习，号为治办。然用法刻深，烦碎无大体，唯厚结中人。权发遣开封府卒。

李中师（一○一五～一○七五），字君锡，开封（今属河南）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。充集贤校理，提点开封府界诸县。擢三司度支判官，为淮南转运使，徙河东转运使。英宗即位，除天章阁待制、陕西都转运使，知澶州、河南府。神宗即位，迁给事中，除龙图阁直学士，充群牧使，兼知审官东院。熙宁八年权发遣开封府（《开封府题名记碑》），卒，年六十一。事见《祠部集》卷三四《李公行状》，《宋史》卷三三一有传。今录诗二首。

张师中，仁宗皇祐二年（一○五○）以屯田员外郎充秘阁校理（《宋会要辑稿》选举三一之三三），旋改集贤校理（同上书选举一九之一二）。至和中知邵武军（明嘉靖《邵武府志》卷四）。嘉祐六年（一○六一）在泗州通判任（《续资治通鉴长编》卷一九四）。

【生卒】：1016—1082 【介绍】： 宋僧。永嘉人，字潜道。俗姓何。真宗天禧二年受具戒，屡依高僧，四主名刹。多才艺，工诗，字画有法。赐号圆通大师。

释怀贤（一○一六～一○八二），字潜道，赐号圆通，俗姓何，温州永嘉（今浙江温州）人。真宗天禧二年（一○一八）落发受戒。后屡依高僧，四主名刹。神宗元丰五年卒，年六十七。所著诗颂文集凡五卷及《稚耄典记》一篇，已佚。事见《淮海集》卷三六《圆通禅师行状》。

金山龙游寺。圆通禅师。讳怀贤。字潜道。温州永嘉何氏子。在襁褓中。能合掌僧坐。四岁从嗣仁社主。出家受戒。有讲席辄往听。尽得其学。及长叹曰。说食能饱人乎。别社主。去遍参。最后见达观颖于润之因圣。初师从瑞新禅师游颇久。具知宗门承袭宾主之说。自谓无以复加。比至达观会中。闻所开示类。皆世缘俗谛。非谈谐嵬𤨏。则骂詈不已。心窃陋之。乃潜诣丈室。请白曰。为人天师。当只说法。奈何预以世间事。且僧有过斥去则已。何足追骂至累日乎。观颔而不答。师因此省悟。初开法于太平隐静。嗣主金山。金山当孔道。客至无虚日。师颇厌之。熙宁元年。遂谢事。隐于金牛山。山去丹阳数十里。人迹罕。至庭养猿鹤孔雀鹦鹉白鹇。皆就掌取食。号五客。各为一诗。赠之士大夫。欲相见者。就山中访焉。庐山之圆通。明州之雪窦。相次坚恳。各住一年。雪窦至。前后二十年间。三请乃赴。其行由海道。遇大风。漂至慈溪东岸。舟破。从者多人皆散走。师独安坐水中不动。以元丰五年九月甲午。示灭于金牛。寿六十七。腊六十三。弟子觉澄等。塔全身于西陇淮海。秦少游观为师状曰。师操行卓越。而遇人有恩意。虽对宾客。未尝与众异馔。夜辄从众僧寝于堂中。不入丈室。雅性乐施。所得金钱缯帛。率缘手尽。又多才艺。工于诗字画有法。閒居绝口。不挂事事。虽交至错出。处之晏然。无不集者当时贤士大夫闻其风。皆倾意愿与之游。始用参知政事高公若讷奏。赐紫方袍。又用节度使李公端愿。奏赐号圆通大师。凡十被请从之者四。皆天下名山巨刹。道化方行。辄托事隐去。州郡虽欲挽而留之。不可得也。弟子五十有五人。所著诗颂文集。凡五卷。又撰次其自少至老出处之迹一篇。号稚耄典记。以自见云。

释怀贤，字潜道。姓何氏，温州永嘉人也。儿时夙根萌发，常合掌僧坐，父母异之。时郡之西山有僧嗣仁，修西方白莲净观，行甚高，众多归之，号“嗣仁社主”，乃以贤从社主出家。天禧二年，普度天下僧，遂落发。受具戒时，年十四也。贤既得法器，又仰高规，艺行日进，同侣无与比。有讲肄，辄往听受。久之，尽传其学。慨然长怀，有志四方，辞仁远参，所至处，延居上游，最后见达观禅师昙颖于润之因圣，遂得法焉。皇佑初，润守王公珙雅闻贤敏悟，乃见礼请，传法甘露。而太平繁昌又以隐静相召，贤以甘露颇近城市，隐静僻在深山，遂从太平繁昌之请。初贤从瑞新游十有二年，具知宗门，承袭宾主之事。比至达观会中，闻所开示，类皆世缘俗谛，或杂以委琐恢奇之言。又尝以事斥一僧去，每升座辄追论前事，矢口谩骂，累日不休。贤心陋之，乃潜诣丈室，请达观曰：“为人天师，当只说法，奈何预以世俗间事，且僧有过，斥去则已，何足重辱？”达观颔而不答，贤亦因此省悟，居隐静七年，王公移守金陵，复召以清凉，辞不赴。明年，达观自明州雪窦徙金山之龙游。州人乃以雪窦召贤，既行，道过龙游，留一月。会达示寂，润之衣冠缁素因以状诣郡，请止贤继焉。而龙游主者故事，当禀命朝廷，郡守以白部使者，上之，报可。龙游自火灾之后，栋宇灰烬，瑞新禅师实中兴之，未既而卒。贤述其事，积勤八载，殿堂廊庑，灿然具备，今宫宇之盛，冠绝淮海。虽始于新，多成于贤。然其地当长江下游，帆穑迅至，游客登临，日不暇给，贤颇厌之。熙宁元年，遂谢去，隐于金牛山，去丹阳县数十里，人迹䍐至，庭养猿、鹤、孔雀、鹦鹉、白鹇，皆就掌取食，号“五客”，各为一诗赠之。士大夫欲相见者，就山中访焉。三年，刘公述商守九江，招贤主圆通，贤闻匡庐山水幽秀，得疏欣然，题诗壁间，有“岁晚当期返竹门”之句，示不久留也。居匡庐山下一年，果谢去，复还金牛。明州复以雪窦来请，固以疾辞。史官刁公约谓贤曰：“雪窦东南名山，明觉、达观相继居其地，二十年间，请者三至，可谓勤矣。今又不赴，无乃孤其望乎。”贤素善刁公，从之乘舟，遵海北转海门，遇大飓卒起，风樯摧败，黑夜漂泊至慈溪东岸，触礁舟破，从者百馀人皆散走，贤独淹坐水中，从者还救，乃免。居雪窦一年，复谢去，还金牛。以元丰五年九月甲午示寂，寿六十有七，腊五十三，葬于金牛之西垄，累坟为塔。秦少游状其行。贤操行卓越，遇人有恩，虽对宾客，未尝与众异馔，雅好施予，所得金钱缯帛率以散众，人多归之。又多才艺，工于诗，字画有法，当时贤士大夫皆倾意愿与之游。以参知政事高若讷奏，赐紫。复以节度使李端愿奏，赐号“圆通大师”。凡十被请，从之者四，皆天下名山巨刹，道化方行，辄托事隐去，州郡虽欲挽留不可得。弟子五十有五人，所著诗颂文集，凡五卷。又撰次其自少至老出处之迹一篇，号《稚耄典记》，以自见云。

【生卒】：1016—1081 【介绍】： 宋河中万泉人，字师正。以荫入仕。历权陕西转运副使、制置解盐，损盐价，减畦户而边用以足。迁江、浙、荆、淮发运使，改革漕运，募客舟与官舟分运，岁漕有余。进权三司使，时河洮用兵，所费不可计，而供给不乏。神宗元丰元年，累官同知枢密院事。因议养马法不合，为舒亶所论，斥知颍州，改随州。卒谥恭敏。

薛向（一○一六——一○八一），字师正，京兆长安（今陕西西安）人。以荫任太庙斋郎，为永寿主簿，权京兆户曹。历国子博士，监在京榷货务，知鄜州。提点河北刑狱、入为开封度支判官，权陕西转运副使，制置解盐。罢知汝州，旋复为陕西路转运使。坐种谔事，罢知绛州，再贬信州，又改潞州。熙宁中，累迁江淮等路发运使、天章阁待制、权三司使、右谏议大夫、龙图阁直学士、工部侍郎，出知定州。元丰中累迁枢密直学士、同知枢密院事、枢密副使，加正议大夫，知颍州，改随州。元丰四年卒，年六十六，谥恭敏。《宋史》卷三二八有传。

【介绍】： 宋邢州龙冈人，字不疑。第进士。仁宗嘉祐四年知宜州，谋启边衅，取安化军，为李师中所止。神宗熙宁中为辰州帅。官游四十年不得志，乃推变怪之理，参见闻之异，著《括异志》。又有《志怪集》、《倦游杂录》。或以为三书均魏泰托名作。

张师正（一○一六或一○一七～？）（生年据《玉壶诗话》推算），字不疑，襄国（今河北邢台）人（《直斋书录解题》卷一一）。登进士第，换武为遥郡防禦使（《临汉隐居诗话》）。仁宗嘉祐四年（一○五九）知宜州（《续资治通鉴长编》卷一九○）。英宗治平三年（一○六六）时为辰州帅，神宗熙宁十年（一○七七）时为鼎州帅，与释文莹有交（《玉壶诗话》）。著作今存《括异志》十卷、《倦游杂录》一卷。今录诗二首。

张师正（一○一七——？），字不疑，邢州龙冈（今河北邢台）人。登进士第，换武为遥郡防禦使。嘉祐四年知宜州，治平至熙宁中为辰州、鼎州帅。善诗文，著有《括异志》、《倦游杂录》。曾官仪鸾使、英州刺史。见《玉壶清话》卷五，《临汉隐居诗话》，《续资治通鉴长编》卷一九○，王安石《仪鸾使英州刺史张师正落刺史依旧仪鸾使制》（《临川集》卷五五），苏轼《观张师正所蓄辰砂》及诸家注（《苏轼诗集》卷二○）。

李师锡，洺州肥乡（今河北肥乡）人，李维子。景祐年间为比部员外郎；治平三年为陕西同制置解盐。熙宁三年，自陕西路转运判官改提点河东路刑狱。五年，自屯田郎中、通判河阳降为职方员外郎。见《宋会要辑稿》职官二三之七、职官六五之三七、兵二二之六，《续资治通鉴长编》卷二一六、二四一、二四二，《宋史》卷二八二《李维传》。

任伋（一○一八～一○八一），字师中，眉州眉山（今属四川）人。举进士。曾通判黄州，神宗熙宁时知泸州。元丰四年卒，年六十四。事见《淮海集》卷三三《泸州使君任公墓表》及《宋史》卷三四五《任伯雨传》。今录诗二首。

任伋（一○一七——一○八一），字师中，孜弟，眉州眉山（今四川眉山）人。与苏洵相友善。庆历中登进士及第，熙宁三年通判黄州，元丰初知泸州。元丰四年三月卒，年六十四。见《淮海集》卷三三《任公墓表》。

浩宏，嘉祐中杭州梵天寺僧。传天台教，获赐紫方袍，号了空大师。

释显忠，号祖印禅师，仁宗嘉祐间人（《嘉泰会稽续志》卷四）。为南岳下十一世，金山颖禅师法嗣，住越州石佛寺。事见《五灯会元》卷一二。今录诗十八首。

【生卒】：1020—1084 【介绍】： 宋杭州富阳人，字师厚，号今是翁。谢绛子。仁宗庆历六年进士。知余姚县，禁民私煮盐，以增课税；又筑海塘以御潮。历通判秀、汾、唐、海诸州，迁湖北转运判官，成都府提刑。神宗熙宁初，上疏反对青苗、免役等法，遭劾免。博学能文，尤长于诗。有《宛陵集》。

谢景初（一○二○～一○八四），字师厚，富阳（今属浙江）人，绛子。以荫补太庙斋郎，试将作监主簿。仁宗庆历六年（一○四六）进士，知越州馀姚县。九迁至司封郎中，历通判秀州、汾州、唐州、海州，湖北转运判官，成都府路提点刑狱。坐事降通判襄州。以屯田郎中致仕。神宗元丰七年卒，年六十五。有《宛陵集》，已佚。事见《范忠完集》卷一三《谢公墓志铭》，《咸淳临安志》卷六六有传。今录诗十四首。

谢景初（一○二○——一○八四），字师厚，号今是翁，富阳（今浙江富阳）人，绛子。中进士甲科，迁大理评事，知馀姚县，九迁至司封郎中。历通判秀、汾、唐、海四州，迁湖北转运判官，成都府路提点刑狱，坐事贬，后复屯田郎中，迁朝散大夫。元丰七年卒，年六十五。博学能文，尤长于诗，有《宛陵集》。见范纯仁《朝散大夫谢公墓志铭》（《范忠宣集》卷一三）。

黄师道，衡阳（今属湖南）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士（《永乐大典》卷八六四七）。英宗治平中为旴江太守（《永乐大典》卷三一四一引《旴江前志》）。

【生卒】：1021—1110 【介绍】： 宋成都人，字醇翁。第进士。累迁凤州别驾。王安石当国，擢为梓州路提举常平。上疏力言新法不便，宁愿罢归故官。后知蜀州，又论茶法害民，遂谢事去。

吴师孟（一○二一～一一一○），字醇翁，成都（今属四川）人。与王安石同年生（《全蜀艺文志》卷五三《吴氏宗谱》）。仁宗庆历六年（一○四六）进士。累迁凤州通判。神宗熙宁中王安石当国，擢梓州路提举常平（傅增湘《宋代蜀文辑存作者考》），十年（一○七七），知蜀州（《宋会要辑稿》食货三六之三二）。官至左朝议大夫（《全蜀艺文志》卷五三）。徽宗大观四年卒，年九十（《全宋词》册一）。今录诗十三首。

吴师孟（一○二一——一一一○），字醇翁，成都（今四川成都）人，缜父。庆历二年进士及第，累迁凤州别驾、阆州通判。王安石当国，以与师孟同年生，擢为梓州路提举常平。后官至左朝议大夫、知夔州、蜀州。大观四年卒，年九十。见《全蜀艺文志》卷五三，《宋史翼》卷一。

【介绍】： 宋杭州富阳人，字师直。谢绛子。仁宗皇祐元年进士。历京西、淮南转运使，以与王安石善，骤擢为侍御史，诬劾苏轼以迎合安石。后知潭州，时章惇开五溪，景温协力拓筑，以功进拜礼部侍郎。哲宗元祐中，历知永兴军、河阳。卒年七十七。

谢景温（一○二一～一○九七），字师直，小名锦衣奴（刘攽《中山诗话》），富阳（今属浙江）人，绛子。仁宗皇祐元年（一○四九）进士（《咸淳临安志》卷六一）。通判汝、莫二州，历京西、淮南转运使。神宗熙宁三年（一○七○）擢侍御史知杂事（《续资治通鉴长编》卷二一○）。历知邓、襄、潭州。元丰五年（一○八二）知洪州（同上书卷三三一）。哲宗元祐元年（一○八六）以宝文阁直学士权知开封府（同上书卷三六九），寻罢知蔡州。三年，权刑部尚书。又出知郓州、真定府、扬州、寿州、邓州（同上书卷四二二、四四三、四六五、四六八、四七四）。绍圣四年徙知河阳，请致仕，未受命卒（同上书卷四八七、四九○），年七十七。《宋史》卷二九五有传。今录诗三首。

谢景温（一○二一——一○九七），字师直，富阳（今浙江富阳）人，绛次子。皇祐元年进士，通判汝、莫二州，江东转运判官，以事降通判、知涟水军。神宗初徙真州，提点江西刑狱，历京西、淮南转运使。王安石骤擢之为侍御史知杂事，诬劾苏轼。出知邓州，进陕西都转运使，改知邓、襄、澶三州。加直龙图阁，判将作监。出知潭、洪、应天府、瀛州。元祐初进宝文阁直学士、知开封府，坐事罢知蔡州；三年初权刑部尚书，改知郓州，再历永兴军，徙知河阳。绍圣四年卒，年七十七。见《续资治通鉴长编》卷四九○，《宋史》卷二九五有传。

【介绍】： 宋苏州吴县人，祖籍建州瓯宁，字圣徒。英宗治平初以虞部员外郎知江阴军。神宗熙宁十年以司农少卿知袁州，惠政爱民，有治绩。官至左中散大夫、普宁郡侯致仕。及退，与元绛、程师孟诸人诗酒往还，号十老。年八十卒。

张师颜，开封襄邑（今河南睢县）人。去华子。官国子博士，梓州路提刑（《临川集》卷五○《权梓州路提刑都官员外郎张师颜可司封员外郎制》）。事见《宋史》卷三○六《张去华传》。

张师颜，襄邑（今河南睢县西）人，师德弟。皇祐末为编敕所删定官，嘉祐三年以都官员外郎权大理少卿，治平三年为刑部郎中、同提举在京诸司库务。熙宁三年以兵部郎中充集贤殿修撰、河北转运使，五年同判太常寺，兼礼仪事。见《宋会要辑稿》仪制三之二七、刑法一之六、职官二七之四七、选举三三之一一、礼一五之四三，《宋史》卷三○六《张去华传》。