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提婆论师
鸠摩罗逻多论师
室利逻多论师
好求法师过罪
孝养父母，恭敬师长
帝心法师
云华法师
贤首法师
清凉法师
圭峰法师
薄贱不随师教
师伽那婆国
如师子吼
奉事大师
佛类词典（续上）
那伽曷树那论师提婆论师
鸠摩罗逻多论师
室利逻多论师
好求法师过罪
孝养父母，恭敬师长
帝心法师
云华法师
贤首法师
清凉法师
圭峰法师
薄贱不随师教
师伽那婆国
如师子吼
奉事大师
那伽曷树那论师
【三藏法数】
梵语那伽曷树那，华言龙猛，旧翻龙树。其母于树下生之，因龙成其道，故号曰龙树。辅行云：龙树之学广通，天下无敌，欲谤佛经。龙接入宫一夏，但诵七佛经，自知佛法深妙。遂出家，降伏外道，明第一义。以其作中观、大智度等论，故称论师也。
梵语那伽曷树那，华言龙猛，旧翻龙树。其母于树下生之，因龙成其道，故号曰龙树。辅行云：龙树之学广通，天下无敌，欲谤佛经。龙接入宫一夏，但诵七佛经，自知佛法深妙。遂出家，降伏外道，明第一义。以其作中观、大智度等论，故称论师也。
提婆论师
【三藏法数】
梵语提婆，华言天，乃龙树弟子也。以其造百论、大丈夫等论，故称论师。
梵语提婆，华言天，乃龙树弟子也。以其造百论、大丈夫等论，故称论师。
鸠摩罗逻多论师
【三藏法数】
梵语鸠摩罗逻多，华言童受。以其阐扬论义，故称论师。
梵语鸠摩罗逻多，华言童受。以其阐扬论义，故称论师。
室利逻多论师
【三藏法数】
梵语室利逻多，华言胜受。谓此论王，如日照世，能破诸暗，故称论师。
梵语室利逻多，华言胜受。谓此论王，如日照世，能破诸暗，故称论师。
好求法师过罪
【三藏法数】
谓修菩萨行者，奉承师长如事父母，听受其教，则菩提之果可成，若窥伺以求其过，则不惟无听受之诚，且亏事师之道，而菩提之心未有不退失者矣。
谓修菩萨行者，奉承师长如事父母，听受其教，则菩提之果可成，若窥伺以求其过，则不惟无听受之诚，且亏事师之道，而菩提之心未有不退失者矣。
孝养父母，恭敬师长
【三藏法数】
梵网经云：孝名为戒，亦名制止。既能孝养父母，恭敬学法受戒之师，则无悖逆之罪，是即忏悔也。
梵网经云：孝名为戒，亦名制止。既能孝养父母，恭敬学法受戒之师，则无悖逆之罪，是即忏悔也。
帝心法师
【三藏法数】
帝心，号也。姓杜，讳法顺。世间聋哑者遇之，必能闻能语。唐太宗诏谓之曰：朕苦劳热，师之神力，何以蠲除？师曰：圣德御宇，微恙何忧，但颁大赦，圣躬自安。上从之，疾遂瘳。因锡号曰帝心。作法界观门，专弘华严，是为三祖。
帝心，号也。姓杜，讳法顺。世间聋哑者遇之，必能闻能语。唐太宗诏谓之曰：朕苦劳热，师之神力，何以蠲除？师曰：圣德御宇，微恙何忧，但颁大赦，圣躬自安。上从之，疾遂瘳。因锡号曰帝心。作法界观门，专弘华严，是为三祖。
云华法师
【三藏法数】
云华，寺名也。师居是寺，因以名之。姓赵，讳智俨。得帝心之亲传，以授贤首。其教大行，是为四祖。
云华，寺名也。师居是寺，因以名之。姓赵，讳智俨。得帝心之亲传，以授贤首。其教大行，是为四祖。
贤首法师
【三藏法数】
贤首，谥号也。讳法藏，其先，康居国人。唐则天诏于太原寺，开华严宗旨，感白光自口而出，须臾成盖，万众欢呼。召对长生殿，指殿隅金师子，以喻法界体、用，而为说法。则天领解，遂著其说，为金师子章，是为五祖。
贤首，谥号也。讳法藏，其先，康居国人。唐则天诏于太原寺，开华严宗旨，感白光自口而出，须臾成盖，万众欢呼。召对长生殿，指殿隅金师子，以喻法界体、用，而为说法。则天领解，遂著其说，为金师子章，是为五祖。
清凉法师
【三藏法数】
清凉，号也。姓夏侯氏，讳澄观。会稽人，造华严大疏。唐德宗诞节，召对内殿，能以妙法清凉帝心，遂赐号清凉。宪宗问华严宗旨，豁然有得，加号大统清凉国师。文宗开成三年示寂。凡历九朝，为七帝门师，是为六祖。（九朝者，唐玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗也。七帝者，即代宗以下七帝也。）
清凉，号也。姓夏侯氏，讳澄观。会稽人，造华严大疏。唐德宗诞节，召对内殿，能以妙法清凉帝心，遂赐号清凉。宪宗问华严宗旨，豁然有得，加号大统清凉国师。文宗开成三年示寂。凡历九朝，为七帝门师，是为六祖。（九朝者，唐玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗也。七帝者，即代宗以下七帝也。）
圭峰法师
【三藏法数】
圭峰，终南山之别名也。师居是山，因得是名。姓何，讳宗密，果州人。清凉尝谓之曰：毗卢华藏，能随我游者，其汝乎？遂著圆觉华严等疏钞。唐文宗诏问佛法大意，赐号大德，是为七祖。（毗卢，梵语具云毗卢遮那，华言遍一切处。华藏，即华藏世界也。）
圭峰，终南山之别名也。师居是山，因得是名。姓何，讳宗密，果州人。清凉尝谓之曰：毗卢华藏，能随我游者，其汝乎？遂著圆觉华严等疏钞。唐文宗诏问佛法大意，赐号大德，是为七祖。（毗卢，梵语具云毗卢遮那，华言遍一切处。华藏，即华藏世界也。）
薄贱不随师教
【三藏法数】
谓法将灭时，善行寡少，为此道者，悉皆轻薄。污贱之徒，不修威仪，进止不顺师长教诲，耽习下流，无所闻见，是为法没时之秽行也。
谓法将灭时，善行寡少，为此道者，悉皆轻薄。污贱之徒，不修威仪，进止不顺师长教诲，耽习下流，无所闻见，是为法没时之秽行也。
师伽那婆国
【三藏法数】
师伽那婆国拘楼罗众，得一分舍利，归国起塔供养。
师伽那婆国拘楼罗众，得一分舍利，归国起塔供养。
如师子吼
【三藏法数】
谓菩萨为诸有情说大乘法，能令一切外道天魔，惊怖解散，如师子王，哮吼之时，能令恶兽野干之属，悉皆惊骇，驰走而去也。
谓菩萨为诸有情说大乘法，能令一切外道天魔，惊怖解散，如师子王，哮吼之时，能令恶兽野干之属，悉皆惊骇，驰走而去也。
奉事大师
【三藏法数】
大师即佛也，谓菩萨以所修善根功德，承事供养无量无边一切诸佛，悉令周遍，无所阙少，故云奉事大师。
大师即佛也，谓菩萨以所修善根功德，承事供养无量无边一切诸佛，悉令周遍，无所阙少，故云奉事大师。