【佛学大辞典】
（术语）谓无师独悟之佛智也。法华经譬喻品曰：「一切智，佛智，自然智，无师智。」同嘉祥疏六曰：「无师智者，前之三智并不从师得，故云无师智。」大日经疏一曰：「如是自證之境，说者无言，观者无见。不同手中庵摩勒果可转授他人也。若可以言语授人者，释迦菩萨蒙定光之授决之时，即可成佛。何故具修方便，要待无师自觉方名佛耶？」
【佛学常见辞汇】
无师自通的智慧。

【佛学大辞典】
（堂塔）塔建于真觉寺内。智者大师之肉身在焉。

【佛学大辞典】
（术语）四十八轻戒之第四十一。诫内无可为人师之智德，外诈为智德，为利养名闻，贪求多数之弟子者。法藏谓之无德作师戒，太贤谓之恶求弟子戒，出家二众大小乘皆制之。出菩萨戒义疏卷下。

【佛学大辞典】
（术语）拣择阿阇梨也。未熟之阿阇梨，有自称大宗师，导人于邪路者，故所化宜拣择其熟未熟焉。

【佛学大辞典】
（杂名）尊之曰胜论师，斥之曰胜论外道。以胜论十句义为宗之徒也。(参见：胜论宗)。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。大宝积经第四十八胜鬘夫人会之异译也。佛在给孤独园，波斯匿王末利夫人共致书于其女阿踰阇国王妃胜鬘夫人称扬佛德。胜鬘得书欢喜说偈，遥请佛来现。佛即现身。胜鬘说说偈赞叹其德。佛为授记。胜鬘复发十弘誓愿，感天花天音。乃至说大乘了义，广明二乘不了义（其了义为唯一佛乘也），佛赞印是放光升空而还独园，告阿难及天帝释结名付属。

【佛学大辞典】
（杂名）二师之一。(参见：二师)

【佛学大辞典】
（术语）佛之尊号也。佛为圣中之王，犹如狮子为兽中之王，故名。法华经方便品曰：「我闻圣狮子深净妙音。」

【佛学大辞典】
（书名）十卷，唐慧立本，彦琮笺。玄奘三藏之传记也。

【佛学大辞典】
（术语）谓弥勒菩萨。以其自今经五十六亿七千万岁于此界出世成道而化导众生故也。
【佛学常见辞汇】
指弥勒菩萨。

【佛学大辞典】
（术语）观行者之总名也。瑜伽为相应之义。相应有五义。(参见：瑜伽)。其中多取第二行瑜伽之义，观行即禅定相应之人，名为瑜伽师。又此名虽通于显密二教。然多以名密教之观行者。盖总即别名也。唯识述记二本曰：「此言瑜伽，法相应称，取与理相应。多说唯以禅定为相应，瑜伽之师即依士释。师有瑜伽名瑜伽师，即有财释。」圆觉大钞七本曰：「瑜伽者，此云相应。此有五义，故不别翻。谓一与境，二与行，三与理，四与果，五与机相应也。虽有多说，今唯以禅定为相应也。师者即观行人，是师之称，如云禅师。」俱舍光记业品一曰：「瑜伽师，即观行者异名也。」梵Yoga%ca%rya。

【佛学大辞典】
（术语）Yoga，一作瑜誐。男声呼曰瑜伽，女声呼曰瑜祇Yogin，与物相应之义（瑜祇Yogin为瑜伽Yoga之修行者，其体声第一格为Yogi女声为Yogini此解及末出大日经疏之解有疑）。相应有五义：一与境相应，二与行相应，三与理相应，四与果相应，五与机相应。此中显宗多取理相应之义，瑜伽唯识之瑜伽是也。密教取行相应之义，瑜伽三密之瑜伽是也。唯识述记二本曰：「言瑜伽者，名为相应，此有五义，故不别翻：一与境相应，不违一切法自性故。二与行相应，谓定慧等行相应也。三与理相应，安非安立二谛理也。四与果相应，能得无上菩提果也。五得果既圆，利生救物，赴机应感，药病相应也。此言瑜伽，法相应称，取与理相应，多说唯以禅定为相应。」大日经疏二曰：「瑜伽释为相应，若以女声呼之则曰瑜祇，所谓相应者即是观行应理之人也。」即身义曰：「瑜伽者翻云相应，相应涉入，即是即义。」
【佛学常见辞汇】
相应的意思。相应有五义，即与境相应、与行相应、与理相应、与果相应、与机相应。

【佛学大辞典】
（书名）梵名Yoga%oa%ryabha%mi-s/a%stra，百卷，弥勒菩萨说，唐玄奘译。三乘之行人，谓为瑜伽师。瑜伽师所依所行之境界有十七聚，谓为瑜伽师地，瑜伽师之地也。此论明瑜伽师所行之十七地，故名瑜伽师地论。十七地者，第一五识身相应地乃至第十七无馀依地也。玄应音义二十二曰：「瑜伽，此译云相应。一切乘境行果等所有诸法，皆名相应。境谓一切所缘境，此境与心相应，故名境相应。行谓一切行，此行与理相应，故名行相应。果谓三乘圣果，此果位中诸功德更相符顺，故名果相应。师地，师谓三乘行者。由闻思等次第习行。如是瑜伽随分满足，展转调化诸众生，故名瑜伽师。师谓教人以道者之称也。旧经中言观行人者也。地谓境界所依所行。或所摄义，是瑜伽师所行境界，故名为地。即十七地也。」佛去世后一千年中，无著菩萨自阿踰陀国讲堂升夜摩天受于弥勒菩萨，昼日为大众宣说者。本论之著述如下：瑜伽论略纂十六卷，唐窥基撰。瑜伽论劫章颂一卷，唐窥基撰。瑜伽伦记四十八卷（或作二十四卷），唐遁伦集撰。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，最胜子菩萨等造，唐玄奘译。释瑜伽师地之名义，略释十七地之名义。

【佛学大辞典】
（人名）宋长水子璿，依楞严经开悟，讲此经三十遍，制义疏十卷。大中祥符六年翰林学士钱公奏赐楞严大师之号。见楞严经眼髓一。

【佛学大辞典】
（杂语）嘲禅僧惟耽观道，不知教相文理，为禅宗以外之宗派者。止观五上曰：「非暗證禅师，文字法师，所能知也。」