中唐禅僧。嗣石头希迁。后住澧州大同院。曾访庞蕴谈禅。《五灯会元》卷五有传，并录其诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。

【生卒】：766—807 【介绍】： 唐潞州壶关人，字陈师。德宗贞元十一年登进士第。佐江西使，有劳三年。去职后，护父丧归河南。选补太原府参军。暴病卒。

【生卒】：769—827 【介绍】： 唐苏州吴人，字子言。沈既济子。治《春秋》，工书。少为杜佑所器。德宗贞元二十一年举进士，复登制科。召为翰林学士，改中书舍人。性恬退无竞，时翰林缺承旨，称疾不起，乞以本官兼史职。出为湖南观察使，转江西，徙宣州。明于吏治，吏不敢罔。慎重刑法，每断狱，召幕府平处，轻重尽合乃决。以吏部侍郎卒。

【生卒】：777—835 字子言，排行八。史称苏州吴县(今江苏苏州)人，《元和姓纂》卷七谓湖州武康(今浙江德清)人。德宗贞元十九年(803)登进士第。宪宗元和元年(806)登才识兼茂明于体用科，授太子校书，累迁至翰林学士、中书舍人。穆宗长庆三年(823)为湖南观察使。敬宗宝历二年(826)入为尚书右丞。文宗大和二年(828)十月出为江西观察使，转宣歙观察使，入为吏部侍郎。生平详见新、旧《唐书》本传及杜牧《赠吏部尚书沈公行状》。工书，楷隶行草，有名于时。《全唐诗》存诗5首，《全唐诗续拾》补入2首。

沈传师（777-835），字子言，湖州武康（今浙江德清）人。贞元十九年登进士第。元和元年（806），登才识兼茂明于体用科。授太子校书，累迁至翰林学士、中书舍人。长庆三年为湖南观察使，后召入为尚书右丞。大和二年又出任江西观察使，转宣歙观察使，入为吏部侍郎。卒。工书，隶楷行草，有名于时。《全唐诗》存诗五首。

传师字子言。礼部员外郎既济子。贞元十年进士。登制科乙第。宝历中累官尚书右丞。历江南西道观察使。转宣歙池观察使。入为吏部侍郎。太和元年卒。年五十九。赠尚书。

（传师）材行有馀，能治《春秋》，工书，有楷法。……权德舆门生七十人，推为颜子。

【介绍】： 唐彭城人。刘湾子。德宗贞元末举进士不第。宪宗元和末，为郑滑节度使刘悟从事，官侍御史内供奉。悟移镇昭义，师老入朝，授右司郎中。穆宗长庆初，与吐蕃会盟，以师老为盟会副使。

【生卒】：770—816 【介绍】： 唐并州太原人，字师柔。王难得孙，顺宗王皇后弟。因姊故，特拜太子少詹事。未三月，迁大詹事，封太原郡公，掌厩苑之事。转少府监、太子宾客，官至检校左散骑常侍、右金吾卫大将军。

【生卒】：771—853 【介绍】： 唐僧。福州长溪人，俗姓赵。依本郡法恒律师出家，受具足戒，学大小乘经律。年二十三往江西参拜怀海，为上首弟子。宪宗元和末，至潭州沩山，独栖七年。后建同庆寺，受相国裴休尊崇，世称“沩山灵祐”。卒谥大圆禅师。

【生卒】：771—853 俗姓赵，福州长溪(今福建霞浦)人。冠年出家。后至江西，嗣百丈怀海而得禅机。宪宗元和末，卜居潭州大沩山，建寺传学，历40余年，受学者甚众。世称沩山和尚。卒谥大圆禅师。其禅法后由仰山慧寂承传，开沩仰一宗，为唐季禅门五宗之一。《全唐文》卷八二〇收郑愚撰碑铭。《祖堂集》卷一六、《宋高僧传》卷一一、《景德传灯录》卷九有传，并存其诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

灵祐俗姓赵氏。福州长溪人。从本郡法恒禅师出家。入天台遇寒山子。造国清寺遇拾得。元和末至长沙。住大沩山同庆寺。大中七年卒。年八十三。诏谥大圆禅师。

姓赵。福州长溪人。童稚时嬉戏庭中。俄有云气盘礴。天乐清亮。神圣仙真之状。出没空际。顷焉一叟貌类罽宾。挹其父而谓曰。汝子来处高胜。必当重光佛运。此群灵所以标异也。且弹指作声数四而去。祐执役于法恒律师。弱冠薙落。越三年具戒。学毗尼于钱唐沙门义宾。游天台之国清寺。遇寒山拾得。为说偈曰。千山万水。遇潭即止。获无价宝。赈恤穷子。 遂谒江西百丈大智禅师。一日侍立次。百丈云。汝拨炉中。有火否。祐拨云无。丈躬起深拨得小火。举以示之云。者个聻。祐有省。礼谢呈所解。丈云此是暂时岐路耳。经云欲见佛性义。当观时节因缘。时节既至。方知己物不从他得。故祖师云。悟了同未悟。无心得无法。但除虚妄凡圣等心而已。若是心法。元自备是。汝今既尔。善自护持。时司马头陀。自湖南来。百丈谓之曰。老僧可往沩山否。答云沩山奇绝。可聚千五百众。和尚是骨人。彼是肉山。然非和尚所可住也。丈云吾众中。莫有人住得否。答云待历观之。丈乃令侍者请首座。唤典座来。头陀见首座不许。见典座云。此正是沩山主也。首座有愠色。丈即指净瓶。问云。不得唤作净瓶。你二人唤作什么。首座云。不得唤作木𣔻。典座踢倒净瓶。丈笑曰。首座输却山子也。首座即华林。典座即祐也。丈遂遣祐住沩山。既营梵宇。连帅李景让。奏寺额号同庆。相国裴公休。亦尝咨询玄奥。由是天下学者辐辏焉。示众云。夫道人之心。质直无伪。无背无面。无诈妄心行。一切时中。视听寻常。更无委曲。但情不附物即得。从上诸圣。只是说浊边过患。若无许多恶觉情见想习之事。便唤作无事道人。有何不可。 时有僧问。顿悟之人更有脩否。答云。若真悟得本。脩与不脩。是两头语。如今初心虽从缘得个入处。犹有无始以来习气。未能顿净。须教渠净除现业流识。即是脩也。不道别有法。教渠脩行。从闻入理。闻理深妙。心自圆明。不居惑地。纵有百千妙义。抑扬皆当。此乃得座披衣。自作活计时也。以要言之。则实际理地。不受一尘。万行门中。不舍一法。若也单刀趣入。凡圣情尽。体露真常。事理不二。即如如佛。 祐问仰山。从何处归。仰云田中。祐云。禾好刈也未。仰云。好刈也。祐云。作青见。作黄见。作不青不黄见。仰云。和尚背后是什么。祐云子还见么。仰拈起一穗禾云。和尚何曾问著者个。祐云此是鹅王择乳。 祐睡次。仰山问讯。祐面向壁。仰云。和尚何得如此。祐转身云。我适来得一梦。试与我原看。仰山取一盆水。与祐洗面。少顷香严来问讯。祐云。我适来得一梦。寂子原了。汝更原看。香严点一碗茶来。祐云。二子见解。过于鹙子。 大中癸酉正月九日。盥漱毕。趺坐而灭。寿八十三。腊五十九。葬于山之栀子园。四镇比庭行军泾原等州节度使右散骑常侍卢简求撰碑。进士李商隐题额。

释灵祐。俗姓赵。祖父俱福州长溪人也。祐丱年戏于前庭。仰见瑞气祥云徘徊盘郁。又如天乐清奏真身降灵。衢巷谛观耆艾莫测。俄有华巅之叟。状类罽宾之人。谓家老曰。此群灵众圣标异此童佛之真子也。必当重光佛法。久之弹指数四而去。祐以椎髻短褐依本郡法恒律师。执劳每倍于役。冠年剃发三年具戒。时有钱塘上士义宾。授其律科。及入天台遇寒山子于途中。乃谓祐曰。千山万水遇潭即止。获无价宝赈恤诸子祐顺途而念。危坐以思。旋造国清寺遇异人拾得。申系前意信若合符。遂诣泐潭谒大智师。顿了祖意。元和末随缘长沙。因过大沩山遂欲栖止。山与郡郭十舍而遥。夐无人烟比为兽窟。乃杂猿猱之间。橡栗充食。浃旬有山民见之群信共营梵宇。时襄阳连率李景让统摄湘潭。愿预良缘乃奏请山门号同庆寺。后相国裴公相亲道合。祐为遭会昌之澄汰。又遇相国崔公慎由。崇重加礼。以大中癸酉岁正月九日盥漱毕。敷座瞑目而归灭焉。享年八十三。僧腊五十九。迁葬于山之右栀子园也。四镇北庭行军泾原等州节度使右散骑常侍卢简。求为碑。李商隐题额焉。

生卒年不详。约衡湘间(今湖南)人。宪宗元和中举进士。七年(812)在京与侯喜、轩辕弥明联唱，并与韩愈过往。十二年坐与驸马都尉于季友居母丧夜饮，配流连州。事迹散见韩愈《石鼎联句序》、《旧唐书·宪宗纪》、《唐诗纪事》卷四一。《全唐诗》存联句1首。

【介绍】： 唐河南洛阳人。卢坦弟。进士及第。宪宗元和间为绛州刺史。历官光禄少卿、秘书少监。性淡薄，不乐轩冕，弃官之洛，不逾旬而卒。

【介绍】： 唐僧。泉州莆田人，俗姓沈。宪宗元和前后在世。七岁出家。后嗣马祖道一。归住泉州龟洋山，世称龟洋和尚。卒年八十，谥真寂大师。

生卒年不详。俗姓沈，莆田(今属福建)壶公宏塘人。中唐禅僧。7岁出家。后嗣马祖道一。住泉州龟洋山，世称龟洋和尚。卒年80。谥真寂大师。《祖堂集》卷一五、《景德传灯录》卷八有传，存其诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。

法名不详。宪宗时禅僧。嗣五泄灵默，世称五泄小师。后住婺州苏溪，又称苏溪和尚。事迹见《五灯会元》卷四。《景德传灯录》卷三〇存歌1首，《全唐诗续拾》据之收入。

师简。元和时人。

师素。元和时人。

生卒年不详。郡望荥阳(今属河南)。敏捷超群，闻名于时。曾应进士试。娶宪宗元和间邕管经略招讨使李位之女为妻。事迹见《柳河东集》卷一〇《李位墓志》。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：?—834 【介绍】： 唐京兆杜陵人。杜元志孙。文宗大和中，累官至吉州刺史。移随州刺史，前在吉州任内赃污事发，计绢三万余匹。诏赐死于家。

【生卒】：774—835 一名遍照金刚，日本僧人。俗姓佐伯氏，生于赞歧国多度郡。幼习儒教，后转信佛法，22岁出家，投奈良大安寺习三论宗。德宗贞元二十年(804)随遣唐使入唐，拜长安青龙寺密宗阿阇梨惠果为师，得受胎藏、金刚两部大曼荼罗秘密法，又从般若三藏受学梵文。宪宗元和元年(806)，携内、外典籍数百部返回日本，致力弘扬秘密法门，开日本真言一宗。文宗大和九年(835)逝世，谥称弘法大师。撰有佛学方面著作多种。所著《文镜秘府论》6册，专述六朝至唐初有关诗歌体制、音韵与对偶等方面理论，引用材料甚丰。有文集《遍照发挥性灵集》10卷及日本学者所编《弘法大师全集》。存诗颇多，其中在唐所作者4首，《全唐诗续拾》据之收入。