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《分类字锦》：克巳
东观汉记周泽为渑池令奉公克巳妻子亲自釜灶
《韵府拾遗 纸韵》：清已
魏略颜裴为京兆太守风化大行裴清已仰奉而已
《漢語大詞典》：已诺（已諾）
亦作“ 已若 ”。 许与不许；许或不许。
《逸周书·官人》：“易移以言，志不能固，已诺无决，曰弱志者也。”
《荀子·王霸》：“刑赏已诺，信乎天下矣。” 杨倞 注：“诺，许也。已，不许也。” 汉
贾谊 《新书·傅职》：“答左右近臣，不知已诺之适。” 马王堆 汉 墓帛书
《经法·名理》：“若者，言之符也；已者，言之絶也。已若不信，则知大惑矣。”
《漢語大詞典》：除巳
指农历三月上巳节。旧俗于此日祓除不洁，故称。 汉
蔡邕 ：“洋洋暮春，厥日除巳……唯女与士，自求百福，在 洛 之涘。”参见“ 上巳 ”。
《國語辭典》：上巳 拼音：shàng sì
汉以前定农历的三月上旬巳日为「上巳」。有修禊之俗，临水洗濯，以涤除不祥。魏晋以后，则改在农历的三月三日。《续汉书志。第四。礼仪志上》：「是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大絜。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二。三月》：「三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。」
《韵府拾遗 纸韵》：贵已（贵已）
吕氏春秋阳生贵已注阳子也
《漢語大詞典》：毋已
(1).不得；不能。
(2).不休止。
《管子·度地》：“内为之城，城外为之郭……岁修增而毋已，时修增而毋已，福及孙子。”
《骈字类编》：合已
史记汲黯傅黯为人性倨少礼面折不能容人之过合已者善待之不合已者不能忍见士亦以此不附焉
《韵府拾遗 潸韵》：已简（已简）
法言或问天地简易而圣人法之何五经之支离曰支离盖所以为简易也已简已易焉支焉离
《漢語大詞典》：罔已
犹不尽。 晋
左思 ：“若乃卓犖奇譎，倜儻罔已。”
《漢語大詞典》：解已
休止。
《汉书·郊祀志下》：“及 雍 五畤 皆旷远，奉尊之役休而復起，缮治共张无解已时，皇天著象殆可略知。” 南朝 宋 谢灵运
《述祖德》诗：“中原昔丧乱，丧乱岂解已。” 清 王引之
《经义述闻·周官上》“解止”：“解已，犹休已也……或言解止，或言解已，或言解息，或言解舍，或言解休，其义一也。”
《韵府拾遗 纸韵》：勤已
人物志内勤已以自济外谦让以敬惧
《骈字类编》：动已（动已）
礼记动已而天地应焉四时和焉阴阳理焉
《漢語大詞典》：未渠已
未能立即止歇。 宋
张栻 《喜雨呈安国》诗：“悬知雨意未渠已，一夜檐声到枕间。”参见“ 未渠央 ”。
《漢語大詞典》：未渠央
亦作“ 未遽央 ”。 未能仓猝即尽。 晋
陶潜 《杂诗》之三：“严霜结野草，枯瘁未遽央。” 宋
王安石 《少狂喜文章》诗：“良夜未遽央，青灯对寒更。” 宋
张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“莫遣儿辈觉，此乐未渠央。”
《骈字类编》：养已（养已）
庄子虎之与人异类而媚养已者顺也养文中子古之从仕者养人今之从仕者已
