叶岩峰，理宗时人，端平中为某县县令，《名公书判清明集》中载有其判词。

云峰寺僧，名不详，淳祐间为临桂县云峰寺住持。

卢会龙，号文峰，淳安（今属浙江）人。理宗淳祐七年（一二四七）特奏名（明嘉靖《淳安县志》卷一○）。

方云峰，淳祐十年试进士落第。

【介绍】： 宋饶州馀干人，字伯舆，一字仲元，号双峰。少从学于黄干，干甚器之。尝赴试不遇，遂潜心经学，以致知力行为本，四方聘讲无虚日。及卒，门人私谥文元。有《五经讲义》、《论孟纪闻》、《春秋节传》、《学庸纂述》、《近思录注》等。

饶鲁，字伯舆，一字仲元，馀干（今江西馀干西北）人。从黄干学。赴试不第，遂专意经学。作石洞书院，前有两峰，因号双峰。理宗宝祐二年（一二五四）补饶州教授（《宋史》卷四四《理宗本纪》）。卒，门人私谥文元。有《五经讲义》等，已佚。事见明正德《饶州府志》卷四。今录诗六首。

饶鲁，字伯舆，一字仲元，一字师鲁，号双峰，饶州馀干（今江西余干西）人。幼从黄干游，干甚器之。不事科举，一意经学。其学以致知力行为本。当事累荐召，不起。四方聘讲无虚日，作朋来馆以居学者，又作石洞书院。宝祐二年以布衣补饶州教授。及卒，门人私谥文元。所著有《饶双峰讲义》（存）、《语孟纪闻》，《春秋节传》、《学庸纂述》、《西铭图》、《近思录注》等。见《宋史》卷四四《理宗本纪》，《南宋书》卷六三，《宋元学案》卷八三，《宋元学案补遗》卷八三，《宋史翼》卷二五。

【介绍】： 宋台州黄岩人，字清臣，号玉峰山民。车似庆孙。尝师从陈耆卿、杜范，又为王柏弟子。贾似道聘其入史馆，不赴。工古文与诗。有《宇宙略记》、《世运录》、《道统录》、《玉峰冗稿》、《脚气集》。

车若水（？～一二七五），字清臣，号玉峰山民，黄岩（今属浙江）人。初师陈耆卿学古文，后从杜范游，遂潜心理学。度宗咸淳十一年卒（《脚气集》车惟一跋）。有《脚气集》传世。明万历《黄岩县志》卷五、《宋元学案》卷六六有传。今录诗十八首。

车若水（一二○八——一二七五），字清臣，号玉峰山民，台州黄岩（今属浙江台州）人。似庆孙。少传家学，又从陈耆卿学古文。后事杜范，得闻降志精思，鞭辟向内之言。贾似道聘入史馆，不赴。咸淳十一年卒。著有《宇宙略记》、《世运录》、《道统录》、《脚气集》二卷（存）、《玉峰冗稿》。见所撰《宇宙略记序》、《玉峰冗稿序》、《晦翁语录汇编序》、《胡立方墓铭》，车惟一《脚气集跋》，《宋史翼》卷二五，《宋元学案补遗》卷六六。

【介绍】： 宋饶州馀干人，字纯甫，号斛峰。初名诚，以犯理宗潜讳改名。理宗端平二年进士。授观察推官、太学正兼庄文府教授、太学博士。召试馆职，历诋贵戚大臣，直声暴起。累迁太府少卿、工部侍郎等。度宗时兼同修国史、实录院同修撰等，以不容于贾似道罢归。旋擢权礼部尚书兼侍读。有《斛峰集》。

李伯玉，初名诚，以犯理宗潜讳改，字纯甫，号斛峰，饶州馀干（今江西馀干西北）人。理宗端平二年（一二三五）进士，授观察推官。召试馆职。历知南康军、邵武军、湖北提点刑狱。召赴经筵。度宗即位，兼侍讲，以忤贾似道，出知隆兴府。寻病卒。有《斛峰集》十卷，已佚。《宋史》卷四二四有传。今录诗八首。

李伯玉，字纯甫，初名诚，号斛峰，又号畏斋，饶州馀干（今江西馀干）人。端平二年进士第二，授观察推官。累迁福建提举常平、淮西转运判官。拜太府少卿、秘书少监、起居郎、工部侍郎。度宗即位，兼侍讲，权礼部侍郎。以显文阁待制知隆兴府，为右正言黄万石论罢。召入觐，擢权礼部尚书兼侍读，病卒。所著有《斛峰集》。见《宋史》卷四二四本传。

【生卒】：1217—1277 【介绍】： 宋广州南海人，字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略，以天下为己任。尝上书论贾似道误国，又陈恢复之策，皆不为用。归而讲学九峰书院，人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

区仕衡（一二一七～一二七六），字邦铨，顺德（今属广东）人。理宗淳祐间举乡贡，入太学为上舍生。上书论贾似道误国，不报，归筑九峰书院，聚徒讲学，学者称九峰先生。端宗景炎元年卒。今传有《九峰先生集》三卷。事见本集附录《家上舍公传》、《上舍公墓表》。　区仕衡诗，以清道光南海伍氏诗雪轩刊《粤十三家集》本为底本，编为一卷。

区仕衡（一二一七 — 一二七七），字邦铨。顺德人。宋理宗淳祐间举乡贡，入太学为上舍生。上书论贾似道误国，不报。归筑九峰书院，聚徒讲学，学者称九峰先生。宋恭宗德祐二年（一二七六），元军渐逼，端宗航海幸闽广，仕衡出家资万金，集乡兵为声援，上恢复策，议未决，而宋军屡战不利。景炎元年（一二七六），仕衡病，次年卒。有《九峰先生诗文集》十卷。事见本集附录欧大任撰《家上舍公传》、孙蕡撰《上舍公墓表》。

区仕衡（一二一七——一二七六），字邦铨，广州南海（今广东广州）人。淳祐中乡贡，入太学为上舍生，与刘黻等同学。慷慨有大志，曾伏阙上书论奸臣误国，兵士解体，乞黜斥贾似道，不报。遂归田里，筑九峰讲院，聚徒讲学，学者称九峰先生。德祐二年，元兵渐逼，端宗航海遁闽广，宋太后命举国以降，仕衡出家赀万金，集乡兵为郡邑声援，而宋兵屡战不利。仕衡知大势已不可为，景炎元年病，不食而卒，临终言：「吾得为宋家完人，幸也！」著有《理学简言》一卷、《九峰集》三卷（存）。见刘黻《九峰讲院记》、九世孙大任《家上舍公传》（并见《九峰先生集》卷首）。

陈人杰（1218-1243） 一名经国，字刚父，号龟峰。闽人。有《龟峰词》。

妙高。字云峰。福之长溪人。家世业儒。母。梦婴儿坐莲华心。手捧得之。觉而生师。因名梦池。神采秀澈。嗜书力学。尤醉心内典。汲汲以入道为请。父母以梦故。不夺其志。俾从云梦泽公。受具戒。锐意求道。首参痴绝冲。冲曰。此儿。语纚纚有绪。吾宗瑚琏也。次见无准范。范犹器爱。拟以侍职处。师叹曰。怀安败名。遂去。之育王见偃溪。掌藏钥。一日溪。举譬如牛过窗棂。头角四蹄俱过。因甚尾巴过不得。师划然有省。答鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。溪可之。寻住南兴大芦。遂为偃溪嫡嗣。迁保安江阴劝忠霅川何山。云衲四来。三堂皆溢。朝命升蒋山。德祐乙亥。寺被兵。军士有迫师求金者。师曰。此但有寺有僧。无金与汝。偶以刀儗师颈。荡磨之。师曰。欲杀即杀。吾头非汝砺刀石。军士感动掷刃去。寺得无恙。至元庚辰。迁径山。山经回禄。草创才什一。师悉力兴建。才还旧观。明年己丑正月复火。刹那而烬。寺众大骇。师喟然曰。吾宿生负此山。吾偿之勿忧。忧诸人不解狗子无佛性耳。众为悚然。遂竭力再营。至壬辰十月落成。为屋千楹。计工百万。师虽治土木。而晨夕唱道。云衲奔凑。瓶锡几几。宴若无事。甫十年间。两建钜刹。如探诸怀。功亦伟矣。时教徒肆毁禅宗。上将信之。诸禅老缩项无声。师闻之叹曰。此宗门大事。吾当忍死以争之。遂拉一二同列趋京。有旨。大集禅教两门廷辩。上问。禅以何为宗。师奏。净智妙圆。体本空寂。非见闻觉知。思虑分别所能到。宣问再三。师循源溯流。缘词会理。约二千馀言。如泻泉鸣籁。以答宸衷。上大悦。自是使讲徒。不复有言于禅。而当世之主。遂深信于禅。皆师回天之力也。陛辞南还。以癸巳六月十七日。书偈而逝。阅世七十有五。腊五十有九。塔于寺西之居顶庵。

妙高禅师者。号云峰。闽之长溪人也。其母梦池上出大莲花。有婴儿。合爪坐华心。以手捧得之而娩。故小名梦池。幼明敏好学。诸老宿皆以奇童称之。爱其吐词。有关圣化。年未及冠。忽记宿因。乃弃业为大僧。一锡吴楚。首参痴绝冲。冲以道德文章。倾动一时。高微露风采。冲大喜曰。此子有冲霄之质。若坚其羽翮。饱足秋风。实吾宗之望也。因指见无准范。范公不近人情。及升堂入室。高对语雍容。范甚器爱。已而复见偃溪闻禅师。闻住育王。使高司藏钥。一日闻公顾高曰。不道子无见处。老僧只道未在。高对曰。未在底正是妙。高受用处。闻曰。牛过窗棂头角。四蹄都过了因。甚尾巴过不得。高连下语。闻但摇首曰。未在。高词穷。愧汗横流。仰面视闻。闻震声曰。过也过也。高忽彻。乃踊跃作礼曰。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。闻公笑曰。子此回可以说禅也。于是从闻迁南屏。适宜兴。 大芦虚席。勤旧请命于闻。闻以高主之。及行。闻乃谓高曰。先师淅翁琰和尚尝云。我自离佛照老人之门。一味因时度。日不敢过为。盖恐辱吾老人也。嗟乎先师德业冠世。犹其竞业若此。汝今此行当体先人苦口。使大慧门风不滥。则足矣。馀何图哉。高既居大芦。四众知名。迁居江阴之劝忠寺。又迁霅川之何山。景定间。有诏移高居蒋山。上堂曰。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。觌体全真。无端镜容大士。鹰巢跃出。𠢐破面门。早是遭人描摹。那更缺齿老。胡不依本分。遥望东震旦。有大乘根器。迢迢十万里。来意在搀行。夺市直得凤。堂鼓响阿阁。钟鸣转喉触。讳插脚无门。合国难追重。遭讦露蒋山。迫不得已。跨他船舷。入它界分。新官不理旧事。毕竟如何戌搂。夜贮千峰。月塞草閒。铺万里秋。元兵渡江。或请避其锋。高曰。尽大地是戈矛。汝拟向何处。去避山门否。泰在我一人。汝勿复言。兵至。有迫高索金者。以刃拟高。高延颈曰。要杀便杀。吾头非汝砺刃处。即有金乃十方物也。终不敢奉君以求生。执刃者悚然。目之舍而去。丞相伯颜勾戟长铍环错而进。高趺坐绳床。不涉言色。颜公甚致敬焉。乃舍牛百头粮五百石。后伯颜问道于灵云定禅师。乃言蒋山高公。有德圆通之雅量。惜当时军务在握。未及盘桓。元世祖庚辰岁。高迁径山。席未温。寺罹于火。众有咨嗟。下涕惜其旧。而难其新。高曰。兴废繇人。法无定相。于是整理火场。而安众曰。五峰峭峙。到者须是其人。一镜当空无物。不蒙其照祖师基业。依然犹在衲僧活计何。曾迁变著。手不得处。正要提撕。措足无门。时方可履践。直待山云淡泞涧水。潺湲一曲。无私万邦乐业正。恁么时功归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家。阅九年。径山复旧。戊子有毁我宗于朝廷者。以为禅说不合圣经。高闻而奋起曰。此宗门大事也。吾虽老尚强。一行至京。得旨集诸宗徒廷辩。元世祖问。禅以何为宗。高对曰。净智妙圆。体本空寂。非见闻觉知思量分别所能到。惟悟得證。宣问再三。高历举西东诸祖。至德山临济棒喝因缘大抵。禅是正法眼藏。涅槃妙心。趋最上乘。孰有过于禅。词旨明彻。朝廷震动。乃宣高进便殿赐坐。又宣百法论师仙林者。与高持论。仙林曰。昔佛始从鹿野苑。终至跋提河。于是二中间不曾说一字。五千馀卷。且道自何而来。高答曰。一代时教。如标月指。了知所标。毕竟非月。仙林曰。如何是禅。高以手打圆相。仙林曰。何得动手动脚。高曰。上座讲得千经万论。且道者一圈。落在甚么法门。仙林不能对。乃避座称谢。高曰。似则也似。是则未是。世祖大悦。左右皆呼万岁。于是天下禅风大振。径山复火。高曰。老僧宿负此山耳。又力营建。不三载。以次落成。南北禅流大集。或请高说生平行实。高笑曰。衲被蒙头万事休。此时山僧都不会。竟入灭。时世祖十四年癸巳也。阅世七十五。坐五十九夏。塔于寺西。 赞曰。妙高禅师出居双径。席未煖而寺遭燬。能以坚忍力。而复新五峰楼阁。其事迹灼类无准。年垂七十。尚抵京廷辩。又类净因成之。逢善华严忠国师之验大耳三藏。嗟乎岂非蛟龙斗则水势洪。金石击而火光烈。所谓小出大遇。千秋一合者耶。

释妙高，字云峰，长溪人。母梦池上婴儿合掌，坐莲花中。两手承之，举抱入怀。觉而生子，因名梦池。出家见无准于径山，准器之，拟以侍职。辞曰：“一事未明，不遍参诸方不止。”遂之育王见偃溪闻，即请入侍掌藏。一日溪举“如水牛过窗棂，头角四蹄过去，如何尾不得过？”高有省，答曰：“鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。”溪可之。会蒋山虚席，直指佥议，无以易高，朝旨从之。历十有三年，众逾五百。德祐乙亥，乱兵入境，焚毁庐舍，寺几不保。有军卒数人，迫高求金。高曰：“此荒寺贫僧，布施久绝，何从得金？”卒怒以刃临之，试摩其顶。乃延颈曰：“欲杀即杀，非汝砺石。”辞气雍容，了无布畏。军卒歛锋而退。伯颜丞相见之加敬，舍牛头赍粮五百石，寺赖以济。伯颜且诫诸将曰：“此老僧非常人，宜异待之。”以故寺得无恙。

【生卒】：1221—1291 【介绍】： 宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。

方逢辰（一二二一～一二九一），原名梦魁，学者称蛟峰先生，淳安（今属浙江）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士第一，理宗为改今名，因字君锡，授平江军节度签判。宝祐元年（一二五三），召为秘书省正字。二年，在校书郎任以言事罢。开庆元年（一二五九），召为著作郎。景定元年（一二六○），兼权尚左郎官，又以言事忤贾似道罢。在婺州开讲授徒。二年，起知瑞州。度宗咸淳元年（一二六五），召为司封郎官兼直舍人院，迁秘书少监、起居舍人。三年，出为江东提刑，徙江西转运副使。五年，权兵部侍郎。七年，迁吏部侍郎。丁母忧去国，从此绝意仕途。元世祖至元二十八年卒，年七十一。著作大多散失，五世从孙渊辑为《蛟峰先生文集》八卷，七世孙中续辑外集四卷。事见本集末附黄溍《蛟峰先生阡表》、文及翁《故侍读尚书方公墓志铭》。　方逢辰诗，以明天顺七年方中刻本《蛟峰先生文集》（藏北京图书馆）为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。

方逢辰（一二二一——一二九一），初名梦魁，字君锡，严州淳安（今浙江淳安）人，淳祐十年进士第一，理宗改赐今名。初补承事郎、佥书平江军节度判官厅公事，宝祐元年以秘书省正字召入，二年除校书郎，四年除知宁国府。后以著作郎召，复权尚书左郎官。贾似道入相，罢职。咸淳元年，度宗登极，除兼国史院编修官、实录院检讨官兼直舍人院，寻除秘书监、再除起居舍人。三年，除秘阁修撰、江东提刑，四年除江西转运副使，七年除吏部侍郎。时权奸当道，逢辰力诋其非，称疾归，授徒讲学，学者称蛟峰先生。宋亡，元世祖诏起之，以疾坚辞不出。至元二十八年卒。著有《孝经解》、《易外传》、《尚书传》、《中庸大学注释》、《蛟峰文集》等。见文及翁《故侍读尚书方公墓志铭》（《蛟峰外集》卷三）。

【介绍】： 名一作煃。宋台州黄岩人，字景昭，号柏峰。从蔡希点、车若水游。理宗景定间领漕荐，为文天祥所重，有书札往来。宋亡不仕。有文集。

【介绍】： 宋兴化军人，字宾中，号梅峰。早年见知于赵蕃。岳珂主淮南饷，秀实以布衣登其门。以游贾似道之门最久，用似道钱无数，而诋似道不值一钱，人称阮怪。度宗咸淳初摄芜湖茶局。卒年八十余。

阮秀实，号梅峰，兴化军（今福建莆田）人。早见知于赵蕃。岳珂主淮东饷，以妙年布衣登门。游贾似道门最久，用似道钱无数，而诋似道不值一钱，人称阮怪。度宗咸淳初摄芜湖茶局。卒年八十馀。事见《桐江集》卷四《跋阮梅峰诗》。今录诗二首。

【介绍】： 宋严州桐庐人，字帝锡，一字君文，号盘峰。度宗咸淳间进士。据衢州军事判官，有廉能声。从史绳祖探研性理之学。辟御府军器所干办公事。宋亡，家毁，隐居山中，久乃归。元侍御史程钜夫求遗逸，召之，固辞不受。

【介绍】： 宋台州黄岩人，字喻叔，号南峰。度宗咸淳元年进士。宋亡，归营书院于溪之滨，中藏图书，旁艺花竹，有陶渊明遗风。有《五经类编》、《南峰集》。

王所，字喻叔，号南峰，台州黄岩（今属浙江台州）人，咸淳元年进士（《浙江通志》作咸淳十年进士）。宋亡不仕，归营书院于溪之滨，中藏图书，旁艺花竹，有陶渊明遗风。著有《五经类编》、《南峰集》，叶梦鼎为之序，称其为固穷君子。见万历《黄岩县志》卷六，雍正《浙江通志》卷一二九，《宋元学案补遗》别附卷二。