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典故
峨眉老

相关人物
陆通


《列仙传》卷上《陆通》
陆通者,云楚狂接舆也,好养生,食橐卢木实及芜菁子,游诸名山,在蜀峨嵋山上,世世见之,厉数百年去。

例句

近识峨眉老,知予懒是真。 杜甫 漫成二首

人物简介

唐诗大辞典 修订本
生卒年、籍贯皆不详。一作何玄之。宪宗元和四年(809)居道州,向刺史吕温投献诗作,求吕温“一示云霄路”。其时吕温正值谪宦,无能为力,故答诗有“期君自致青云上”(《道州敬酬何处士书情见赠》)之句。未几赴容州。不知所终。事迹见《唐诗纪事》卷四三。《全唐诗》存诗1首。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1637—1699 【介绍】: 清江苏江阴人,字颂嘉,号峨嵋,一号未庵。康熙三年进士,授内阁中书。十八年举博学鸿词。官至国子监祭酒。以事罢归,又二十余年而卒。为人纵酒嗜围棋。诗文皆有名。晚年家贫。有《未庵诗文集》。
晚晴簃诗汇·卷四十二
曹禾,字颂嘉,号峨眉,江阴人。康熙甲辰进士,官内阁中书。己未召试博学鸿词,授编修,历官国子监祭酒。有《未庵集》。
清诗别裁集
余识其孙全伦,清门零落矣。既全伦旋没,访其诗不能多得,为之怃然。
维基
曹禾(1637年—1699年),字颂嘉,号峨嵋,江苏省江阴县(今江阴市)人。清朝官员、学者。曹禾于康熙三年(1664年)中癸巳科三甲进士,历官内阁中书。康熙十八年(1679年)应试博学宏词,获二等,授翰林院编修。官至国子监祭酒。因事罢归。其与田雯、宋荦、汪懋麟、颜光敏、王又旦、谢重辉、曹贞吉、丁澎、叶封齐名,称“诗中十子”。
《漢語大詞典》:峨眉
也写作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉县 西南,因山势逶迤,有山峰相对如蛾眉,故名。佛教称为 光明山 ,道教称为“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。其脉自 岷山 绵延而来,突起为 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。顶部为玄武岩覆盖,有 峨眉 宝光、 舍身崖 、 洗象池 、 龙门洞 等胜匚与 浙江 普陀山 、 安徽 九华山 、 山西 五台山 并称为我国佛教四大名山。又 山东 、 河南 、 安徽 、 福建 、 广西 等省亦有形如蛾眉,以“峨眉”为名的山。
《漢語大詞典》:峨眉宝光(峨眉寶光)
人背对太阳立于山顶,前方云层或雾层上出现的围绕人影的彩色光环。因 四川省 峨眉山 上最常见,故名。也称佛光。参见“ 峨眉 ”。
《漢語大詞典》:峨眉
也写作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉县 西南,因山势逶迤,有山峰相对如蛾眉,故名。佛教称为 光明山 ,道教称为“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。其脉自 岷山 绵延而来,突起为 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。顶部为玄武岩覆盖,有 峨眉 宝光、 舍身崖 、 洗象池 、 龙门洞 等胜匚与 浙江 普陀山 、 安徽 九华山 、 山西 五台山 并称为我国佛教四大名山。又 山东 、 河南 、 安徽 、 福建 、 广西 等省亦有形如蛾眉,以“峨眉”为名的山。
《分类字锦》:峨眉重阻
十道山川考峨眉大山在嘉州峨眉县西七里两山相对望之如峨眉中峨眉在县东南二十里蜀都赋抗峨眉之重阻
分类:天下名山
《漢語大詞典》:峨嵋
即 峨眉 。 晋 郭璞 《江赋》:“ 峨嵋 为 泉阳 之揭, 玉垒 作东别之标。”参见“ 峨眉 ”。
分類:峨眉
《漢語大詞典》:峨眉
也写作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉县 西南,因山势逶迤,有山峰相对如蛾眉,故名。佛教称为 光明山 ,道教称为“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。其脉自 岷山 绵延而来,突起为 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。顶部为玄武岩覆盖,有 峨眉 宝光、 舍身崖 、 洗象池 、 龙门洞 等胜匚与 浙江 普陀山 、 安徽 九华山 、 山西 五台山 并称为我国佛教四大名山。又 山东 、 河南 、 安徽 、 福建 、 广西 等省亦有形如蛾眉,以“峨眉”为名的山。
《漢語大詞典》:雪芽
(1).白芽茶。产于 峨眉 。 宋 苏轼 《西江月》词:“雪芽双井散神仙,苗裔来从 北苑 。” 宋 陆游 《同何元立蔡肩吾至东丁院汲泉煮茶》诗之二:“雪芽近自 峨嵋 得,不减红囊 顾渚 春。” 钱仲联 校注:“《宋史》卷一八四《食货志》:‘ 蜀 茶之细者,其品视南方已下。惟 广汉 之赵坡, 合州 之水南, 峨眉 之白牙, 雅安 之蒙顶,土人亦珍之。’” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之七:“黄金小碾飞琼屑,碧玉深甌点雪芽。”
(2).指芹菜接近根部的那一段。因色白,故称。 宋 苏轼 《东坡》诗之三:“泥芹有宿根,一寸嗟独在。雪芽何时动,春鳩行可膾。”自注:“ 蜀 人贵芹芽膾,杂鳩肉为之。”
《漢語大詞典》:仙峰寺
寺名。在 四川省 峨眉县 峨眉山 。古名 慈延寺 ,一名 仙峰禅院 。创建于 明 万历 间, 清 代曾重修。背负危岩,面 华严峰 ,林木葱茏,远离尘寰,深邃幽寂,盛夏如秋,有 九老洞 、 三皇台 等名胜。
峨眉山
【佛学大辞典】
(地名)四大名山之一。在四川峨眉县西。两山相对如蛾眉,故有此称。一名大峨山,与中峨小峨相连故,合称三峨。周回千里,有石龛一百二十,大小洞四十。山顶有寺号光相寺。为普贤菩萨示现之灵场,因而著名。方舆记所谓:「自白水经八十四盘山,径如线,登跻六十里而至寺」是也。五杂俎四曰:「峨眉山虽六月,必具单夹絮衣而登。其下时犹炎暑,至半山则御夹衣,绝顶即著絮,过十月则不可登,道为雪封,且寒甚也。」明一统志七十一曰:「峨眉山在州城南二百里,来自岷山。连冈叠嶂,延袤三百里,至此突起三峰。其二峰对峙,宛若峨眉。自州望之,又如人之拱揖于前。宋宋白诗:不知立处高多少只星辰在下头。」
【佛学常见辞汇】
中国佛教四大名山之一,在四川省峨眉县西,两山相对如峨眉,故名,相传为普贤菩萨的道场。