孟子岁十一月徒杠成疏言岁中以十一月雨毕乾晴之时乃以政命成其徒杠 汉书何武传初武为郡吏时事太守何寿寿知武有宰相器以其同姓故厚之后寿为大司农其兄子为庐江长史时武奏事在邸寿兄子适在长安寿为具召武弟显及故人扬覆众等酒酣见其兄子曰此子扬州长史材能驽下未尝省见显等甚惭退以谓武武曰刺史古之方伯上所委任一州表率也职在进善退恶吏治行有茂异民有隐逸乃当召见不可有所私问显覆众强之不得已召见赐卮酒岁中庐江太守举之其守法见惮如此
又外戚传汉王入织室见薄姬有诏内后宫岁馀不得幸始姬少时与管夫人赵子儿相爱约曰先贵母相忘已而管夫人赵子儿先幸汉王汉王四年坐河南成皋灵台此两美人侍相与笑薄姬初时约汉王问其故两人俱以实告汉王心悽然怜薄姬是日召欲幸之对曰昨莫梦龙据妾胸上曰是贵徵也吾为汝成之遂幸有身岁中生文帝清
白居易八月十五夜闻崔员外对酒玩月因怀禁中
景诗岁中惟有今宵好海内无如此地閒又宋史艺文志孙岊备阅注时令一卷岁中记一卷又汉书律历志以三统乘四时得岁中以闰法乘岁中得章中以日法乘章中得统中参统中得元中

(1).谓土地一年四季滋生万物的功德。《管子·四时》：“春嬴育，夏养长，秋聚收，冬闭藏，大寒乃极，国家乃昌，四方乃服，此谓岁德。” 尹知章 注：“言土能成岁之德也。”
(2).岁中德神。 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“太阴在阳，岁德在阴，岁美在是，圣人动而应之制。” 清 允禄 等《协纪辨方书·义例一·岁德》：“ 曾门经 曰：‘岁德者，岁中德神也。’”

《左传·成公七年》：“ 子重 子反 於是乎一岁七奔命。”谓一岁中七次奔走应命。后以“七奔”谓一再奔波。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“密涂亘万里，寧岁犹七奔。” 唐 王维 《和陈监四郎秋雨中思从弟据》：“逸兴方三接，衰颜强七奔。”

(1).星命迷信之说，谓岁中虚耗之神为大耗。见《协纪辨方书·义例一·大耗》。
(2).指耗日。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷三：“《嘉祐杂録》云：正月十六日大耗，京师局务如都商税务，亦休务一日。其令如此。然《槁简赘笔》所载，耗日只是耗磨耳。”

丛辰名。古星命家谓为岁中虚耗之神，所理之方，不宜运动出入，兴贩经营，犯之者有遗亡虚惊之事。《协纪辨方书·义例·小耗》：“小耗者，岁中虚耗之神也……常居岁前五辰。”又引 曹震圭 曰：“小耗者，小损也，乃太岁气絶之辰，故曰小耗。假令寅年，寅旺，卯衰，辰病，巳死，午墓，未絶也。”小耗常居大耗后一辰，未至于大耗，故曰小耗。

龙头，科举时代的状元。全句比喻年老而登科。后引申还是老大、老练的有办法居头。《儒林外史》第三回：「周学道又叫到跟前，说道：『龙头属老成。本道看你的文字，火候到了，即在此科，一定发达。我复命之后，在京专候。』」