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缩山川
太山瞻鲁
泰山妇人哭
泰山小
天作高山
涂山会
万水千山
羊祜登山处（又作：自古此山元有）
魏国山河（又作：魏国山川）
我见青山多妩媚
蚊负山
巫山一段云
吴波不动楚山丛碧
西山灵剂
典故（续上）
嵩山万岁缩山川
太山瞻鲁
泰山妇人哭
泰山小
天作高山
涂山会
万水千山
羊祜登山处（又作：自古此山元有）
魏国山河（又作：魏国山川）
我见青山多妩媚
蚊负山
巫山一段云
吴波不动楚山丛碧
西山灵剂
典故
相关人物
嵩山万岁
相关人物
刘彻（汉武帝）
《汉书》卷六《武帝纪》
「元封元年冬十月，诏曰：『南越、东瓯咸伏其辜，西蛮北夷颇未辑睦，朕将巡边垂，择兵振旅，躬秉武节，置十二部将军，亲帅师焉。』行自云阳，北历上郡、西河、五原，出长城，北登单于台，至朔方，临北河。勒兵十八万骑，旌旗径千馀里，威震匈奴。遣使者告单于曰：『南越王头已县于汉北阙矣。单于能战，天子自将待边；不能，亟来臣服。何但亡匿幕北寒苦之地为！』匈奴詟焉。还，祠黄帝于桥山，乃归甘泉。东越杀王馀善降。诏曰：『东越险阻反覆，为后世患，迁其民于江淮间。』遂虚其地。 春正月，行幸缑氏。诏曰：『朕用事华山，至于中岳，获駮麃，见夏后启母石。翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。』」东汉·荀悦注：「万岁，山神称之也。」
「元封元年冬十月，诏曰：『南越、东瓯咸伏其辜，西蛮北夷颇未辑睦，朕将巡边垂，择兵振旅，躬秉武节，置十二部将军，亲帅师焉。』行自云阳，北历上郡、西河、五原，出长城，北登单于台，至朔方，临北河。勒兵十八万骑，旌旗径千馀里，威震匈奴。遣使者告单于曰：『南越王头已县于汉北阙矣。单于能战，天子自将待边；不能，亟来臣服。何但亡匿幕北寒苦之地为！』匈奴詟焉。还，祠黄帝于桥山，乃归甘泉。东越杀王馀善降。诏曰：『东越险阻反覆，为后世患，迁其民于江淮间。』遂虚其地。 春正月，行幸缑氏。诏曰：『朕用事华山，至于中岳，获駮麃，见夏后启母石。翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。』」东汉·荀悦注：「万岁，山神称之也。」
例句
但听嵩山万岁声，将军旗鼓何时偃。 李咸用 煌煌京洛行
《神仙传》卷五《壶公传》
（费长）房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。
（费长）房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。
简释
长房术：咏仙术，亦指赶路心情急切而倍道兼行。唐岑参《安西馆中思长安》：“遥凭长房术，为缩地山东。”
例句
壶中药物梯霞诀，肘后方书缩地功。 令狐楚 赠毛仙翁
同受新年不同赏，无由缩地欲如何。 元稹 和乐天早春见寄
何当遇长房，缩地到京关。 岑参 阻戎泸间群盗
唯求缩却地，乡路莫教赊。 岑参 题井陉双溪李道士所居
若取寿长延至易，如嫌地远缩何难。 方干 赠五牙山人洗修白
常时爱缩山川去，有夜自携星月来。 方干 赠天台叶尊师
补天留彩石，缩地入青山。 李秘 禁中送任山人
小松已负干霄状，片石皆疑缩地来。 权德舆 奉和太府韦卿阁老左藏库中假山之作
缩地黄泉出，升天白日飞。 沈佺期 哭道士刘无得
安得缩地经，忽使在我傍。 王建 闻故人自征戌回
缩地朝珠阙，行天使玉童。 王维 赠焦道士
我无缩地术，君非驭凤仙。安得明月下，四人来晤言。 白居易 效陶潜体诗十首之七
争得长房犹在世，缩教地近钓鱼台。 翁承赞 甲子岁衔命到家至榕树册封次日日闽王降旌旗于新丰市堤饯别
命风驱日月，缩地走山川。 韦渠牟 步虚词十九首之五
典故
太山瞻鲁
《毛诗正义》卷二十之二〈鲁颂·駉之什·閟宫〉～776～
閟宫有恤，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷，降之百福。黍稷重穋，稙?菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪。致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀，六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房。万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是尝。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝冑朱綅，烝徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。徂来之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。
閟宫有恤，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷，降之百福。黍稷重穋，稙?菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪。致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀，六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房。万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是尝。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝冑朱綅，烝徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。徂来之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。
《说苑》卷十七〈杂言〉～60～
「夫智者何以乐水也？」曰：「泉源溃溃，不释昼夜，其似力者；循理而行，不遗小间，其似持平者；动而之下，其似有礼者；赴千仞之壑而不疑，其似勇者；障防而清，其似知命者；不清以入，鲜洁以出，其似善化者；众人取平品类以正，万物得之则生，失之则死，其似有德者；淑淑渊渊，深不可测，其似圣者。通润天地之间，国家以成，是知之所以乐水也。诗云：『思乐泮水，薄采其茆；鲁侯戾止，在泮饮酒。』乐水之谓也。」「夫仁者何以乐山也？」曰：「夫山巃嵷礧嶵，万民之所观仰。草木生焉，众木立焉，飞禽萃焉，走兽休焉，宝藏殖焉，奇夫息焉，育群物而不倦焉，四方并取而不限焉。出云风通气于天地之间，国家以成，是仁者所以乐山也。诗曰：『太山岩岩，鲁侯是瞻。』乐山之谓矣。」
「夫智者何以乐水也？」曰：「泉源溃溃，不释昼夜，其似力者；循理而行，不遗小间，其似持平者；动而之下，其似有礼者；赴千仞之壑而不疑，其似勇者；障防而清，其似知命者；不清以入，鲜洁以出，其似善化者；众人取平品类以正，万物得之则生，失之则死，其似有德者；淑淑渊渊，深不可测，其似圣者。通润天地之间，国家以成，是知之所以乐水也。诗云：『思乐泮水，薄采其茆；鲁侯戾止，在泮饮酒。』乐水之谓也。」「夫仁者何以乐山也？」曰：「夫山巃嵷礧嶵，万民之所观仰。草木生焉，众木立焉，飞禽萃焉，走兽休焉，宝藏殖焉，奇夫息焉，育群物而不倦焉，四方并取而不限焉。出云风通气于天地之间，国家以成，是仁者所以乐山也。诗曰：『太山岩岩，鲁侯是瞻。』乐山之谓矣。」
典故
泰山妇人哭
《礼记·檀弓下》
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之曰：「子之哭也？壹似重有忧者？」而曰：「然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何为不去也？」曰：「无苛政。」夫子曰：「小子识之，苛政猛于虎也。」
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之曰：「子之哭也？壹似重有忧者？」而曰：「然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何为不去也？」曰：「无苛政。」夫子曰：「小子识之，苛政猛于虎也。」
例句
泰山之下，妇人哭声。 李贺 猛虎行
典故
泰山小
《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉～79～
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎，其果无谓乎？天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！故自无适有以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎，其果无谓乎？天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！故自无适有以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已。
例句
独佩一壶游，秋毫泰山小。 杜牧 独酌
典故
天作高山
《毛诗正义》卷十九之一〈周颂·清庙之什·天作〉～72～
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。汉·毛亨传：「作，生。荒，大也。天生万物于高山，大王行道能安天之所作也。」汉·郑玄笺：「高山，谓岐山也。」
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。汉·毛亨传：「作，生。荒，大也。天生万物于高山，大王行道能安天之所作也。」汉·郑玄笺：「高山，谓岐山也。」
典故
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涂山会
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禹
《春秋左传·哀公七年》
「禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。」晋·杜预注：「涂山，在寿春东北。」
「禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。」晋·杜预注：「涂山，在寿春东北。」
典故
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忘形湛辈
羊祜登山处
自古此山元有
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羊祜（字叔子）
《晋书》卷三十四〈羊祜列传〉～020～
祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：「自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。」湛曰：「公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。」
祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：「自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。」湛曰：「公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。」
《史记》卷六十五《吴起列传》
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：「美哉乎山河之固，此魏国之宝也！」
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：「美哉乎山河之固，此魏国之宝也！」
典故
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魏徵妩媚
我见青山多妩媚
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魏徵
《新唐书》卷九十七〈魏徵列传〉～3870～
后宴丹霄楼，酒中谓长孙无忌曰：「魏徵、王圭事隐太子、巢刺王时，诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然徵每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？」徵曰：「臣以事有不可，故谏，不从辄应，恐遂行之。」帝曰：「弟即应，须别陈论，顾不得？」徵曰：「昔舜戒群臣：『尔无面从，退有后言。』若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷、所以事尧、舜也。」帝大笑曰：「人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳！」徵再拜曰：「陛下导臣使言，所以敢然；若不受，臣敢数批逆鳞哉！」
后宴丹霄楼，酒中谓长孙无忌曰：「魏徵、王圭事隐太子、巢刺王时，诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然徵每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？」徵曰：「臣以事有不可，故谏，不从辄应，恐遂行之。」帝曰：「弟即应，须别陈论，顾不得？」徵曰：「昔舜戒群臣：『尔无面从，退有后言。』若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷、所以事尧、舜也。」帝大笑曰：「人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳！」徵再拜曰：「陛下导臣使言，所以敢然；若不受，臣敢数批逆鳞哉！」
《冷斋夜话》卷一〈的对〉
东坡曰：世间之物，未有无对者，皆自然生成之象，虽文字之语亦然，但学者不思耳。如因事当时为之语曰：「刘蕡下第，我辈登科」，则其前有：「雍齿且侯，吾属何患。」太宗曰：「我见魏徵常妩媚。」，则德宗乃曰：「人言卢杞是奸邪。」
东坡曰：世间之物，未有无对者，皆自然生成之象，虽文字之语亦然，但学者不思耳。如因事当时为之语曰：「刘蕡下第，我辈登科」，则其前有：「雍齿且侯，吾属何患。」太宗曰：「我见魏徵常妩媚。」，则德宗乃曰：「人言卢杞是奸邪。」
典故
蚊负山
《庄子集释》卷三下〈内篇·应帝王〉～289～
肩吾见狂接舆。狂接舆曰：「日中始何以语女？」肩吾曰：「告我：君人者，以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！」狂接舆曰：「是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外乎？
肩吾见狂接舆。狂接舆曰：「日中始何以语女？」肩吾曰：「告我：君人者，以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！」狂接舆曰：「是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外乎？
例句
萤光向日尽，蚊力负山疲。 韦承庆 直中书省
《全唐诗》卷五百六十九〈同郑相并歌姬小饮戏赠【杜丞相悰筵中赠美人】〉
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云【鬓耸巫山千朵云】。风格只应天上有【貌态只应天上有】，歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客，争教容易见文君【肯教容易见文君】。
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云【鬓耸巫山千朵云】。风格只应天上有【貌态只应天上有】，歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客，争教容易见文君【肯教容易见文君】。
典故
吴波不动楚山丛碧
《全唐诗》卷五百七十五〈湖阴词〉
并序：「王敦举兵至湖阴，明帝微行，视其营伍。由是乐府有湖阴曲而亡其辞，因作而附之。」词云：「祖龙黄须珊瑚鞭，铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦【虎须拔剑欲成梦】，日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起，甲重光摇照湖水。苍黄追骑尘外归，森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋，霸川玉马空中嘶。羽书如电入青琐，雪腕如槌催画鞞。白?天子金煌铓【白虬天子金煌铓】【白?天子金锽铓】【白虬天子金锽铓】，高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚，花压兰干春昼长。」
并序：「王敦举兵至湖阴，明帝微行，视其营伍。由是乐府有湖阴曲而亡其辞，因作而附之。」词云：「祖龙黄须珊瑚鞭，铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦【虎须拔剑欲成梦】，日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起，甲重光摇照湖水。苍黄追骑尘外归，森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋，霸川玉马空中嘶。羽书如电入青琐，雪腕如槌催画鞞。白?天子金煌铓【白虬天子金煌铓】【白?天子金锽铓】【白虬天子金锽铓】，高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚，花压兰干春昼长。」
典故
相关人物
五色药
五色灵丹
西山灵剂
相关人物
曹丕（魏文帝）
《宋书》卷二十一〈乐志三〉～66～
〈折杨柳行〉：西山一何高，高高殊无极。上有两仙僮，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。服药四五日，身体生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿。流览观四海，芒芒非所识。彭祖称七百，悠悠安可原。老聃适西戎，于今竟不还。王乔假虚词，赤松垂空言。达人识真伪，愚夫好妄传。追念往古事，愦愦千万端。百家多迂怪，圣道我所观。
〈折杨柳行〉：西山一何高，高高殊无极。上有两仙僮，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。服药四五日，身体生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿。流览观四海，芒芒非所识。彭祖称七百，悠悠安可原。老聃适西戎，于今竟不还。王乔假虚词，赤松垂空言。达人识真伪，愚夫好妄传。追念往古事，愦愦千万端。百家多迂怪，圣道我所观。
例句
何烦五色药，尊下即丹丘。 李群玉 半醉
《漢語大詞典》：魏国山川（魏國山川）
见“ 魏国山河 ”。