人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 五代时僧。汴州人。俗姓李。初出家于卫州白鹿山僖宗中和二年于嵩山受戒。后入闽，嗣禅僧雪峰义存。后梁太祖开平初，闽王王审知请其住福州鼓山，尊为兴圣国师，世称鼓山和尚。从其学者甚众。后晋高祖天福中卒，年七十七。唐诗大辞典 修订本
俗姓李，汴州(今河南开封)人。初出家于卫州白鹿山。僖宗中和二年(882)于嵩山受戒。后入闽，嗣雪峰义存。后梁太祖开平初，闽王王审知请其住福州鼓山，尊为兴圣国师。世称鼓山和尚。从其学者甚众。后晋天福中卒，年77。《祖堂集》卷一〇、《景德传灯录》卷一八、《古尊宿语录》卷三七有传，三书录其诗偈8首。《全唐诗续拾》据之收入。补续高僧传·习禅篇
鼓山国师。神晏。大梁人也。姓李氏。幼恶荤膻。乐闻钟梵。年十二。时有白气数道。腾于所居屋壁。师即挥毫书璧曰。白道从兹速改张。休来显现作妖祥。定祛邪行归真见。必得超凡入圣乡。题罢。气即随灭。年甫志学。遘疾甚。亟梦神人与药。觉而顿愈。明年又梦梵僧告云。出家时至矣。遂依卫州白鹿山道规禅师披削。嵩岳受具。谓同学曰。古德云。白四羯磨后全体戒定慧。岂准绳而可拘也。于是。杖锡遍叩禅关。但记语言。存乎知解。及造雪岭。朗然符契。一日参雪峰。峰知其缘熟。忽起搊住曰。是什么。师释然了悟。亦忘其了心。惟举手摇曳而已。雪峰曰。子作道理耶。师曰。何道理之有。雪峰审其悬解。抚而印之。暨雪峰归寂。闽帅。于府城左二十里。开鼓山创禅宫。请扬宗教。曰今为诸仁者刺头。入诸圣化门里。斗薮不出。所以向仁者道。教排不到。祖不西来。三世诸佛不能唱。十二分教载不起。凡圣摄不得。古今传不得。忽尔是个汉。未通个消息。向他恁么道。被他蓦口掴。还怪得他么。虽然如此。也不得乱掴。鼓山寻常道。更有一人不跨石门。须有不跨石门句。作么生是不跨石门句。鼓山自住三十馀年。五湖四海来者。向高山顶上。看山玩水。未见一人快利通得。如今还有人通得也。不昧兄弟。珍重。乃有偈。示众曰。直下犹难会。寻言转更赊。若论佛与祖。特地隔天涯。闽帅礼重。常询法要焉。
《漢語大詞典》：虎节（虎節）
(1). 周 代山国使者出行时所持的符节。《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。” 郑玄 注：“使节，使卿大夫聘於天子诸侯，行道所执之信也，土，平地也。山多虎，平地多人，泽多龙，以金为节铸象焉。” 孙诒让 正义引 江永 曰：“此即小行人之虎、人、龙节，列国之使，各用其虎、人、龙节，以为行道之信。观其用虎节，知其自山国而来，人、龙亦然。”
(2).泛指符节。 唐 颜真卿 《赠僧皎然》诗：“龙池护清激，虎节到深邃。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“首路龙旗盛，提封虎节严。赐衣缠紫艾，卫甲缀朱綅。” 清 汪懋麟 《送舟次二兄册封琉球》诗：“稽顙请封圣人喜，虎节特令儒臣持。”
(2).泛指符节。 唐 颜真卿 《赠僧皎然》诗：“龙池护清激，虎节到深邃。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“首路龙旗盛，提封虎节严。赐衣缠紫艾，卫甲缀朱綅。” 清 汪懋麟 《送舟次二兄册封琉球》诗：“稽顙请封圣人喜，虎节特令儒臣持。”
《漢語大詞典》：嵞山
(1).即 涂山 。山名，即 浙江省 的 会稽山 。相传 夏禹 大会诸侯于此。《说文·屾部》：“嵞， 会稽山 也。” 段玉裁 注：“盖 大禹 以前名 嵞山 ， 大禹 以后则名 会稽山 。”
(2).即 涂山 。 嵞山国 ，古国名，在今 安徽省 怀远县 东南。《说文·屾部》：“嵞……一曰 九江 当涂 也。” 段玉裁 注：“一曰者，别一义。谓 嵞山 在 九江 当涂 也。《地理志》：‘ 九江郡 当涂 。’ 应劭 曰：‘ 禹 所娶 涂山氏 国也。’”《楚辞·天问》：“ 禹 之力献功，降省下土四方。焉得彼 嵞山 女，而通之于 台桑 ？” 洪兴祖 补注引 苏鹗 《演义》云：“《文字音义》云：‘ 嵞山 ，古国名， 夏禹 娶之。’”《宋书·乐志一》：“ 禹 省南土， 嵞山 之女令其妾候 禹 於 嵞山 之阳。”参见“ 涂山 ”。
(2).即 涂山 。 嵞山国 ，古国名，在今 安徽省 怀远县 东南。《说文·屾部》：“嵞……一曰 九江 当涂 也。” 段玉裁 注：“一曰者，别一义。谓 嵞山 在 九江 当涂 也。《地理志》：‘ 九江郡 当涂 。’ 应劭 曰：‘ 禹 所娶 涂山氏 国也。’”《楚辞·天问》：“ 禹 之力献功，降省下土四方。焉得彼 嵞山 女，而通之于 台桑 ？” 洪兴祖 补注引 苏鹗 《演义》云：“《文字音义》云：‘ 嵞山 ，古国名， 夏禹 娶之。’”《宋书·乐志一》：“ 禹 省南土， 嵞山 之女令其妾候 禹 於 嵞山 之阳。”参见“ 涂山 ”。