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《國語辭典》:丘山 拼音:qiū shān
1.山丘。《庄子。则阳》:「丘山积卑而为高,江河合水而为大。」《荀子。修身》:「累土而不辍,丘山崇成。」《史记。卷七○。张仪列传》:「车千乘,骑万匹,积粟如丘山。」
2.山林、自然界。汉。蔡邕〈陈太丘碑文〉:「遂隐丘山,悬车告老。」晋。陶渊明〈归园田居〉诗五首之一:「少无适俗韵,性本爱丘山。」
3.比喻优厚重大。《汉书。卷九九。王莽传上》:「摽末之功,一言之劳,然犹皆蒙丘山之赏。」三国魏。陈琳〈檄吴将校部曲文〉:「故乃建丘山之功,享不訾之禄。」宋。苏轼 论河北京东盗贼状:「常平之粟,累经振发,所存无几矣,而饥寒之民所在皆是,人得升合,官费丘山。」
4.坟墓。晋。张载〈七哀〉诗二首之一:「昔为万乘君,今为丘山土。」
2.山林、自然界。汉。蔡邕〈陈太丘碑文〉:「遂隐丘山,悬车告老。」晋。陶渊明〈归园田居〉诗五首之一:「少无适俗韵,性本爱丘山。」
3.比喻优厚重大。《汉书。卷九九。王莽传上》:「摽末之功,一言之劳,然犹皆蒙丘山之赏。」三国魏。陈琳〈檄吴将校部曲文〉:「故乃建丘山之功,享不訾之禄。」宋。苏轼 论河北京东盗贼状:「常平之粟,累经振发,所存无几矣,而饥寒之民所在皆是,人得升合,官费丘山。」
4.坟墓。晋。张载〈七哀〉诗二首之一:「昔为万乘君,今为丘山土。」
《國語辭典》:阴阳(陰陽) 拼音:yīn yáng
1.化生万物的两种元素,即阴气、阳气。《易经。系辞上》:「阴阳不测之谓神。」《西游记》第九回:「人生于天地之间,禀阴阳而资五行,尽由父生母养。岂有为人在世而无父母者乎?」
2.根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》:「于是伎数之士附于诡术,或说阴阳,或序灾异。」《三国演义》第四六回:「为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。」
3.旧时专门替人占卜,看风水,择日等的人。《金瓶梅》第六回:「阴阳宣念经毕,揭起千秋幡,扯开白绢。」。《儒林外史》第四回:「次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七,到期该请僧人追荐。」也称为「阴阳生」、「阴阳人」。
4.电磁中的阴极和阳极。
2.根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》:「于是伎数之士附于诡术,或说阴阳,或序灾异。」《三国演义》第四六回:「为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。」
3.旧时专门替人占卜,看风水,择日等的人。《金瓶梅》第六回:「阴阳宣念经毕,揭起千秋幡,扯开白绢。」。《儒林外史》第四回:「次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七,到期该请僧人追荐。」也称为「阴阳生」、「阴阳人」。
4.电磁中的阴极和阳极。
《漢語大詞典》:金鳌(金鰲,金鼇)
亦作“ 金鰲 ”。
(1).神话中海中金色巨龟。 唐 王建 《宫词》之一:“ 蓬莱 正殿压金鼇,红日初生碧海涛。” 宋 柳永 《巫山一段云》词:“几回山脚弄云涛,彷彿见金鼇。”一说,巨鳖。见《楚辞·天问》“鼇戴山抃,何以安之” 汉 王逸 注。
(2).比喻地位高贵者。 明 方孔炤《苍天》诗:“ 万岁山 折苍天崩,金鰲社鼠同一坑。”
(3).比喻临水山丘。 宋 陆游 《平云亭》诗:“满榼芳醪何处倾?金鼇背上得同行。” 元 张可久 《湘妃怨·德清观梅》曲:“一去 孤山 路,重来 何水曹 ,醉上金鼇。”《花月痕》第七回:“背踏金鰲,忆南都之石黛。”
(4).山名。在 浙江省 临海市 东南一百二十里海中。 宋 建炎 四年 金 兵至, 高宗 泛海泊此。后 文天祥 随少主航海,亦驻泊于此。 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》:“粤稽 建炎 ,狩于 金鰲 。”
(1).神话中海中金色巨龟。 唐 王建 《宫词》之一:“ 蓬莱 正殿压金鼇,红日初生碧海涛。” 宋 柳永 《巫山一段云》词:“几回山脚弄云涛,彷彿见金鼇。”一说,巨鳖。见《楚辞·天问》“鼇戴山抃,何以安之” 汉 王逸 注。
(2).比喻地位高贵者。 明 方孔炤《苍天》诗:“ 万岁山 折苍天崩,金鰲社鼠同一坑。”
(3).比喻临水山丘。 宋 陆游 《平云亭》诗:“满榼芳醪何处倾?金鼇背上得同行。” 元 张可久 《湘妃怨·德清观梅》曲:“一去 孤山 路,重来 何水曹 ,醉上金鼇。”《花月痕》第七回:“背踏金鰲,忆南都之石黛。”
(4).山名。在 浙江省 临海市 东南一百二十里海中。 宋 建炎 四年 金 兵至, 高宗 泛海泊此。后 文天祥 随少主航海,亦驻泊于此。 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》:“粤稽 建炎 ,狩于 金鰲 。”