三退屈
【佛学大辞典】
（名数）菩萨五位中，第一资粮位之间，有三种之退屈：一、菩提广大屈，无上菩提，广大深远，闻而生退屈之心也。二、万行难修屈，布施之万行甚难修，闻而生退屈之心也。三、转依难證屈，二转依之妙果难證，闻而生退屈之心也。对治此三退屈，谓之三练磨。见唯识论九。第一引他既證大菩提者而练磨自心，第二省己意乐而练磨自心也。第三引他之粗善，比已之妙因而练磨自心也。
【三藏法数】
（出华严经随疏演义钞）
〔一、菩提广大屈〕，梵语菩提，华言道。谓闻无上菩提广大深远，心便退屈，是名菩提广大屈。
〔二、万行难修屈〕，谓闻布施等波罗蜜多，修之甚难，心便退屈，是名万行难修屈。（梵语波罗蜜多，华言到彼岸。）
〔三、转依难證屈〕，谓闻转烦恼、依菩提，转生死、依涅槃，极难可證，心便退屈，是名转依难證屈。（梵语涅槃，华言灭度。）
（名数）菩萨五位中，第一资粮位之间，有三种之退屈：一、菩提广大屈，无上菩提，广大深远，闻而生退屈之心也。二、万行难修屈，布施之万行甚难修，闻而生退屈之心也。三、转依难證屈，二转依之妙果难證，闻而生退屈之心也。对治此三退屈，谓之三练磨。见唯识论九。第一引他既證大菩提者而练磨自心，第二省己意乐而练磨自心也。第三引他之粗善，比已之妙因而练磨自心也。
【三藏法数】
（出华严经随疏演义钞）
〔一、菩提广大屈〕，梵语菩提，华言道。谓闻无上菩提广大深远，心便退屈，是名菩提广大屈。
〔二、万行难修屈〕，谓闻布施等波罗蜜多，修之甚难，心便退屈，是名万行难修屈。（梵语波罗蜜多，华言到彼岸。）
〔三、转依难證屈〕，谓闻转烦恼、依菩提，转生死、依涅槃，极难可證，心便退屈，是名转依难證屈。（梵语涅槃，华言灭度。）
三种退屈
【佛学大辞典】
（名数）(参见：三退屈)
（名数）(参见：三退屈)
三退屈
【佛学大辞典】
（名数）菩萨五位中，第一资粮位之间，有三种之退屈：一、菩提广大屈，无上菩提，广大深远，闻而生退屈之心也。二、万行难修屈，布施之万行甚难修，闻而生退屈之心也。三、转依难證屈，二转依之妙果难證，闻而生退屈之心也。对治此三退屈，谓之三练磨。见唯识论九。第一引他既證大菩提者而练磨自心，第二省己意乐而练磨自心也。第三引他之粗善，比已之妙因而练磨自心也。
【三藏法数】
（出华严经随疏演义钞）
〔一、菩提广大屈〕，梵语菩提，华言道。谓闻无上菩提广大深远，心便退屈，是名菩提广大屈。
〔二、万行难修屈〕，谓闻布施等波罗蜜多，修之甚难，心便退屈，是名万行难修屈。（梵语波罗蜜多，华言到彼岸。）
〔三、转依难證屈〕，谓闻转烦恼、依菩提，转生死、依涅槃，极难可證，心便退屈，是名转依难證屈。（梵语涅槃，华言灭度。）
（名数）菩萨五位中，第一资粮位之间，有三种之退屈：一、菩提广大屈，无上菩提，广大深远，闻而生退屈之心也。二、万行难修屈，布施之万行甚难修，闻而生退屈之心也。三、转依难證屈，二转依之妙果难證，闻而生退屈之心也。对治此三退屈，谓之三练磨。见唯识论九。第一引他既證大菩提者而练磨自心，第二省己意乐而练磨自心也。第三引他之粗善，比已之妙因而练磨自心也。
【三藏法数】
（出华严经随疏演义钞）
〔一、菩提广大屈〕，梵语菩提，华言道。谓闻无上菩提广大深远，心便退屈，是名菩提广大屈。
〔二、万行难修屈〕，谓闻布施等波罗蜜多，修之甚难，心便退屈，是名万行难修屈。（梵语波罗蜜多，华言到彼岸。）
〔三、转依难證屈〕，谓闻转烦恼、依菩提，转生死、依涅槃，极难可證，心便退屈，是名转依难證屈。（梵语涅槃，华言灭度。）
屈支
【佛学大辞典】
（地名）Kutche，国名。或作龟玆，丘慈。见名义集三。
（地名）Kutche，国名。或作龟玆，丘慈。见名义集三。
屈吒阿滥摩
【佛学大辞典】
（寺名）寺名。译曰鸡园。(参见：屈屈吒阿滥摩)
（寺名）寺名。译曰鸡园。(参见：屈屈吒阿滥摩)
屈屈吒播陀
【佛学大辞典】
（地名）Kukkut!apadagiri山名，译言鸡足。在摩揭陀国，当菩提树之东百馀里，迦叶尊者于此入定。西域记九曰：「屈屈吒播陀山（唐言鸡足），亦谓窭卢播陀山（唐言尊足），高峦峭无极。深溪洞无涯。（中略）其后尊者大迦叶波，居中寂灭，不敢指言，故言尊足。」
（地名）Kukkut!apadagiri山名，译言鸡足。在摩揭陀国，当菩提树之东百馀里，迦叶尊者于此入定。西域记九曰：「屈屈吒播陀山（唐言鸡足），亦谓窭卢播陀山（唐言尊足），高峦峭无极。深溪洞无涯。（中略）其后尊者大迦叶波，居中寂灭，不敢指言，故言尊足。」
屈屈吒阿滥摩
【佛学大辞典】
（寺名）Kukkut!aa%ra%ma，僧寺名。译言鸡园。阿输迦王所建。释迦方志下曰：「屈屈吒阿滥摩寺（言鸡园也）。」西域记八曰：「故城东南有屈屈吒阿滥摩（唐言鸡园）僧伽蓝，无忧王所建焉。无忧王，初信佛法也，式遵崇建，修殖善种。召集千僧凡圣两众，四事供养，什物周给。颓毁已久，基址尚在。」
（寺名）Kukkut!aa%ra%ma，僧寺名。译言鸡园。阿输迦王所建。释迦方志下曰：「屈屈吒阿滥摩寺（言鸡园也）。」西域记八曰：「故城东南有屈屈吒阿滥摩（唐言鸡园）僧伽蓝，无忧王所建焉。无忧王，初信佛法也，式遵崇建，修殖善种。召集千僧凡圣两众，四事供养，什物周给。颓毁已久，基址尚在。」
屈陀迦阿含
【佛学大辞典】
（术语）巴Khuddaka%gama，五阿含之一。为四阿含外之一切杂经。善见律毗婆沙一曰：「除四阿鋡馀一切佛法，悉名屈陀迦经」是也。其中有十馀小部。善见律毗婆沙以为法句Dhammapada，喻Apada%na，妪陀那Uda%na，伊谛佛多伽Itivuttaka，尼波多Sutta-nipa%ta，毗摩那Vima%navatthu，卑多Peta-vatthu，涕罗伽陀Thera-ga%tha%，涕利伽陀Theri-ga%tha%，本生Ja%taka，尼涕婆Niddesa，波致参毗陀Pat!isambhida%，佛种姓经Buddhavamsa。若用藏Cariya-pit!aka之十四。现存巴利佛典之屈陀迦部。加之以Khuddaka-pa%tha而为十五小部。
（术语）巴Khuddaka%gama，五阿含之一。为四阿含外之一切杂经。善见律毗婆沙一曰：「除四阿鋡馀一切佛法，悉名屈陀迦经」是也。其中有十馀小部。善见律毗婆沙以为法句Dhammapada，喻Apada%na，妪陀那Uda%na，伊谛佛多伽Itivuttaka，尼波多Sutta-nipa%ta，毗摩那Vima%navatthu，卑多Peta-vatthu，涕罗伽陀Thera-ga%tha%，涕利伽陀Theri-ga%tha%，本生Ja%taka，尼涕婆Niddesa，波致参毗陀Pat!isambhida%，佛种姓经Buddhavamsa。若用藏Cariya-pit!aka之十四。现存巴利佛典之屈陀迦部。加之以Khuddaka-pa%tha而为十五小部。
屈浪拿
【佛学大辞典】
（地名）又作屈浪那。为都货逻国之故地。西域记十二，谓其国伽蓝僧徒虽少，而国王厚敬三宝云。
（地名）又作屈浪那。为都货逻国之故地。西域记十二，谓其国伽蓝僧徒虽少，而国王厚敬三宝云。
屈眴
【佛学大辞典】
（杂名）布帛名。第一布。谓大细布也。义楚六帖二十二曰：「宝林传云：唐言第一布，纺木绵华心为之，即达磨所传之衣七条也。碧里，自师子尊者传与。」宋僧传八（慧能传）曰：「其塔下葆藏屈眴布郁多罗僧，其色青黑，碧缣复袷，非人间所有物也。」
（杂名）布帛名。第一布。谓大细布也。义楚六帖二十二曰：「宝林传云：唐言第一布，纺木绵华心为之，即达磨所传之衣七条也。碧里，自师子尊者传与。」宋僧传八（慧能传）曰：「其塔下葆藏屈眴布郁多罗僧，其色青黑，碧缣复袷，非人间所有物也。」
屈满啰合掌
【佛学大辞典】
（术语）又作屈摩罗。十二合掌之第三。大日经疏十三曰：「以十指头相合，指又齐等。然掌内空令稍穹窿，名屈摩啰合掌。此云如未开莲也。」(参见：屈摩罗)
（术语）又作屈摩罗。十二合掌之第三。大日经疏十三曰：「以十指头相合，指又齐等。然掌内空令稍穹窿，名屈摩啰合掌。此云如未开莲也。」(参见：屈摩罗)
屈请
【佛学大辞典】
（杂语）迎请尊上也。杂阿含经四十八曰：「屈请入其舍。」有部毗奈耶律九曰：「便于后时，同前屈请。」
（杂语）迎请尊上也。杂阿含经四十八曰：「屈请入其舍。」有部毗奈耶律九曰：「便于后时，同前屈请。」
屈摩罗
【佛学大辞典】
（杂名）又作屈满啰。莲华之未开者。僧睿之法华经后序曰：「诸华之中，莲华最胜。华而未敷，名屈摩罗。敷而将落，名迦摩罗。处中盛时，名分陀利。」此说明与Utpala，Kamala，Pun!d!arika相当。而屈摩罗之原语，则不明。或为Kuvala乎。
（杂名）又作屈满啰。莲华之未开者。僧睿之法华经后序曰：「诸华之中，莲华最胜。华而未敷，名屈摩罗。敷而将落，名迦摩罗。处中盛时，名分陀利。」此说明与Utpala，Kamala，Pun!d!arika相当。而屈摩罗之原语，则不明。或为Kuvala乎。
屈霜你迦
【佛学大辞典】
（地名）国名。译曰何国。见西域记一。
（地名）国名。译曰何国。见西域记一。
屈露多
【佛学大辞典】
（地名）北印度古王国名。阇烂陀罗国之东北地方也。西域记四谓多学大乘者。Kullu%ta。
（地名）北印度古王国名。阇烂陀罗国之东北地方也。西域记四谓多学大乘者。Kullu%ta。
马鸣屈鬼辩婆罗门
【佛学大辞典】
（传说）摩揭陀国波吒釐子城有婆罗门，常垂帷弄鬼辩，马鸣与之论议，遂搴帷伏之。(参见：搴帷)
（传说）摩揭陀国波吒釐子城有婆罗门，常垂帷弄鬼辩，马鸣与之论议，遂搴帷伏之。(参见：搴帷)
搴帷
【佛学大辞典】
（故事）与褰帷同。马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事也。(参见：褰帷)
（故事）与褰帷同。马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事也。(参见：褰帷)