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三种退屈
屈支
屈吒阿滥摩
屈屈吒播陀
屈屈吒阿滥摩
屈陀迦阿含
屈浪拿
屈眴
屈满啰合掌
屈请
屈摩罗
屈霜你迦
屈露多
马鸣屈鬼辩婆罗门
佛类词典
三退屈三种退屈
屈支
屈吒阿滥摩
屈屈吒播陀
屈屈吒阿滥摩
屈陀迦阿含
屈浪拿
屈眴
屈满啰合掌
屈请
屈摩罗
屈霜你迦
屈露多
马鸣屈鬼辩婆罗门
三退屈
【佛学大辞典】
(名数)菩萨五位中,第一资粮位之间,有三种之退屈:一、菩提广大屈,无上菩提,广大深远,闻而生退屈之心也。二、万行难修屈,布施之万行甚难修,闻而生退屈之心也。三、转依难證屈,二转依之妙果难證,闻而生退屈之心也。对治此三退屈,谓之三练磨。见唯识论九。第一引他既證大菩提者而练磨自心,第二省己意乐而练磨自心也。第三引他之粗善,比已之妙因而练磨自心也。
【三藏法数】
(出华严经随疏演义钞)
〔一、菩提广大屈〕,梵语菩提,华言道。谓闻无上菩提广大深远,心便退屈,是名菩提广大屈。
〔二、万行难修屈〕,谓闻布施等波罗蜜多,修之甚难,心便退屈,是名万行难修屈。(梵语波罗蜜多,华言到彼岸。)
〔三、转依难證屈〕,谓闻转烦恼、依菩提,转生死、依涅槃,极难可證,心便退屈,是名转依难證屈。(梵语涅槃,华言灭度。)
(名数)菩萨五位中,第一资粮位之间,有三种之退屈:一、菩提广大屈,无上菩提,广大深远,闻而生退屈之心也。二、万行难修屈,布施之万行甚难修,闻而生退屈之心也。三、转依难證屈,二转依之妙果难證,闻而生退屈之心也。对治此三退屈,谓之三练磨。见唯识论九。第一引他既證大菩提者而练磨自心,第二省己意乐而练磨自心也。第三引他之粗善,比已之妙因而练磨自心也。
【三藏法数】
(出华严经随疏演义钞)
〔一、菩提广大屈〕,梵语菩提,华言道。谓闻无上菩提广大深远,心便退屈,是名菩提广大屈。
〔二、万行难修屈〕,谓闻布施等波罗蜜多,修之甚难,心便退屈,是名万行难修屈。(梵语波罗蜜多,华言到彼岸。)
〔三、转依难證屈〕,谓闻转烦恼、依菩提,转生死、依涅槃,极难可證,心便退屈,是名转依难證屈。(梵语涅槃,华言灭度。)
三种退屈
【佛学大辞典】
(名数)(参见:三退屈)
(名数)(参见:三退屈)
三退屈
【佛学大辞典】
(名数)菩萨五位中,第一资粮位之间,有三种之退屈:一、菩提广大屈,无上菩提,广大深远,闻而生退屈之心也。二、万行难修屈,布施之万行甚难修,闻而生退屈之心也。三、转依难證屈,二转依之妙果难證,闻而生退屈之心也。对治此三退屈,谓之三练磨。见唯识论九。第一引他既證大菩提者而练磨自心,第二省己意乐而练磨自心也。第三引他之粗善,比已之妙因而练磨自心也。
【三藏法数】
(出华严经随疏演义钞)
〔一、菩提广大屈〕,梵语菩提,华言道。谓闻无上菩提广大深远,心便退屈,是名菩提广大屈。
〔二、万行难修屈〕,谓闻布施等波罗蜜多,修之甚难,心便退屈,是名万行难修屈。(梵语波罗蜜多,华言到彼岸。)
〔三、转依难證屈〕,谓闻转烦恼、依菩提,转生死、依涅槃,极难可證,心便退屈,是名转依难證屈。(梵语涅槃,华言灭度。)
(名数)菩萨五位中,第一资粮位之间,有三种之退屈:一、菩提广大屈,无上菩提,广大深远,闻而生退屈之心也。二、万行难修屈,布施之万行甚难修,闻而生退屈之心也。三、转依难證屈,二转依之妙果难證,闻而生退屈之心也。对治此三退屈,谓之三练磨。见唯识论九。第一引他既證大菩提者而练磨自心,第二省己意乐而练磨自心也。第三引他之粗善,比已之妙因而练磨自心也。
【三藏法数】
(出华严经随疏演义钞)
〔一、菩提广大屈〕,梵语菩提,华言道。谓闻无上菩提广大深远,心便退屈,是名菩提广大屈。
〔二、万行难修屈〕,谓闻布施等波罗蜜多,修之甚难,心便退屈,是名万行难修屈。(梵语波罗蜜多,华言到彼岸。)
〔三、转依难證屈〕,谓闻转烦恼、依菩提,转生死、依涅槃,极难可證,心便退屈,是名转依难證屈。(梵语涅槃,华言灭度。)
屈支
【佛学大辞典】
(地名)Kutche,国名。或作龟玆,丘慈。见名义集三。
(地名)Kutche,国名。或作龟玆,丘慈。见名义集三。
屈吒阿滥摩
【佛学大辞典】
(寺名)寺名。译曰鸡园。(参见:屈屈吒阿滥摩)
(寺名)寺名。译曰鸡园。(参见:屈屈吒阿滥摩)
屈屈吒播陀
【佛学大辞典】
(地名)Kukkut!apadagiri山名,译言鸡足。在摩揭陀国,当菩提树之东百馀里,迦叶尊者于此入定。西域记九曰:「屈屈吒播陀山(唐言鸡足),亦谓窭卢播陀山(唐言尊足),高峦峭无极。深溪洞无涯。(中略)其后尊者大迦叶波,居中寂灭,不敢指言,故言尊足。」
(地名)Kukkut!apadagiri山名,译言鸡足。在摩揭陀国,当菩提树之东百馀里,迦叶尊者于此入定。西域记九曰:「屈屈吒播陀山(唐言鸡足),亦谓窭卢播陀山(唐言尊足),高峦峭无极。深溪洞无涯。(中略)其后尊者大迦叶波,居中寂灭,不敢指言,故言尊足。」
屈屈吒阿滥摩
【佛学大辞典】
(寺名)Kukkut!aa%ra%ma,僧寺名。译言鸡园。阿输迦王所建。释迦方志下曰:「屈屈吒阿滥摩寺(言鸡园也)。」西域记八曰:「故城东南有屈屈吒阿滥摩(唐言鸡园)僧伽蓝,无忧王所建焉。无忧王,初信佛法也,式遵崇建,修殖善种。召集千僧凡圣两众,四事供养,什物周给。颓毁已久,基址尚在。」
(寺名)Kukkut!aa%ra%ma,僧寺名。译言鸡园。阿输迦王所建。释迦方志下曰:「屈屈吒阿滥摩寺(言鸡园也)。」西域记八曰:「故城东南有屈屈吒阿滥摩(唐言鸡园)僧伽蓝,无忧王所建焉。无忧王,初信佛法也,式遵崇建,修殖善种。召集千僧凡圣两众,四事供养,什物周给。颓毁已久,基址尚在。」
屈陀迦阿含
【佛学大辞典】
(术语)巴Khuddaka%gama,五阿含之一。为四阿含外之一切杂经。善见律毗婆沙一曰:「除四阿鋡馀一切佛法,悉名屈陀迦经」是也。其中有十馀小部。善见律毗婆沙以为法句Dhammapada,喻Apada%na,妪陀那Uda%na,伊谛佛多伽Itivuttaka,尼波多Sutta-nipa%ta,毗摩那Vima%navatthu,卑多Peta-vatthu,涕罗伽陀Thera-ga%tha%,涕利伽陀Theri-ga%tha%,本生Ja%taka,尼涕婆Niddesa,波致参毗陀Pat!isambhida%,佛种姓经Buddhavamsa。若用藏Cariya-pit!aka之十四。现存巴利佛典之屈陀迦部。加之以Khuddaka-pa%tha而为十五小部。
(术语)巴Khuddaka%gama,五阿含之一。为四阿含外之一切杂经。善见律毗婆沙一曰:「除四阿鋡馀一切佛法,悉名屈陀迦经」是也。其中有十馀小部。善见律毗婆沙以为法句Dhammapada,喻Apada%na,妪陀那Uda%na,伊谛佛多伽Itivuttaka,尼波多Sutta-nipa%ta,毗摩那Vima%navatthu,卑多Peta-vatthu,涕罗伽陀Thera-ga%tha%,涕利伽陀Theri-ga%tha%,本生Ja%taka,尼涕婆Niddesa,波致参毗陀Pat!isambhida%,佛种姓经Buddhavamsa。若用藏Cariya-pit!aka之十四。现存巴利佛典之屈陀迦部。加之以Khuddaka-pa%tha而为十五小部。
屈浪拿
【佛学大辞典】
(地名)又作屈浪那。为都货逻国之故地。西域记十二,谓其国伽蓝僧徒虽少,而国王厚敬三宝云。
(地名)又作屈浪那。为都货逻国之故地。西域记十二,谓其国伽蓝僧徒虽少,而国王厚敬三宝云。
屈眴
【佛学大辞典】
(杂名)布帛名。第一布。谓大细布也。义楚六帖二十二曰:「宝林传云:唐言第一布,纺木绵华心为之,即达磨所传之衣七条也。碧里,自师子尊者传与。」宋僧传八(慧能传)曰:「其塔下葆藏屈眴布郁多罗僧,其色青黑,碧缣复袷,非人间所有物也。」
(杂名)布帛名。第一布。谓大细布也。义楚六帖二十二曰:「宝林传云:唐言第一布,纺木绵华心为之,即达磨所传之衣七条也。碧里,自师子尊者传与。」宋僧传八(慧能传)曰:「其塔下葆藏屈眴布郁多罗僧,其色青黑,碧缣复袷,非人间所有物也。」
屈满啰合掌
【佛学大辞典】
(术语)又作屈摩罗。十二合掌之第三。大日经疏十三曰:「以十指头相合,指又齐等。然掌内空令稍穹窿,名屈摩啰合掌。此云如未开莲也。」(参见:屈摩罗)
(术语)又作屈摩罗。十二合掌之第三。大日经疏十三曰:「以十指头相合,指又齐等。然掌内空令稍穹窿,名屈摩啰合掌。此云如未开莲也。」(参见:屈摩罗)
屈请
【佛学大辞典】
(杂语)迎请尊上也。杂阿含经四十八曰:「屈请入其舍。」有部毗奈耶律九曰:「便于后时,同前屈请。」
(杂语)迎请尊上也。杂阿含经四十八曰:「屈请入其舍。」有部毗奈耶律九曰:「便于后时,同前屈请。」
屈摩罗
【佛学大辞典】
(杂名)又作屈满啰。莲华之未开者。僧睿之法华经后序曰:「诸华之中,莲华最胜。华而未敷,名屈摩罗。敷而将落,名迦摩罗。处中盛时,名分陀利。」此说明与Utpala,Kamala,Pun!d!arika相当。而屈摩罗之原语,则不明。或为Kuvala乎。
(杂名)又作屈满啰。莲华之未开者。僧睿之法华经后序曰:「诸华之中,莲华最胜。华而未敷,名屈摩罗。敷而将落,名迦摩罗。处中盛时,名分陀利。」此说明与Utpala,Kamala,Pun!d!arika相当。而屈摩罗之原语,则不明。或为Kuvala乎。
屈霜你迦
【佛学大辞典】
(地名)国名。译曰何国。见西域记一。
(地名)国名。译曰何国。见西域记一。
屈露多
【佛学大辞典】
(地名)北印度古王国名。阇烂陀罗国之东北地方也。西域记四谓多学大乘者。Kullu%ta。
(地名)北印度古王国名。阇烂陀罗国之东北地方也。西域记四谓多学大乘者。Kullu%ta。
马鸣屈鬼辩婆罗门
【佛学大辞典】
(传说)摩揭陀国波吒釐子城有婆罗门,常垂帷弄鬼辩,马鸣与之论议,遂搴帷伏之。(参见:搴帷)
(传说)摩揭陀国波吒釐子城有婆罗门,常垂帷弄鬼辩,马鸣与之论议,遂搴帷伏之。(参见:搴帷)
搴帷
【佛学大辞典】
(故事)与褰帷同。马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事也。(参见:褰帷)
(故事)与褰帷同。马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事也。(参见:褰帷)