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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：托居紫庭（托居紫庭）
陆机桑赋夫何佳树之洪丽超托居乎紫庭
分类：桑
《分类字锦》：五谋居二（五谋居二）
史记龟策传君子谓夫轻卜筮无神明者悖背人道信祯祥者鬼神不得其正故书建稽疑五谋而卜筮居其二五占从其多明有而不专之道也
分类：卜筮
《分类字锦》：析居罚税（析居罚税）
宋史食货志天圣时贝州言民析居者例加税谓之罚税他州无此比诏除之
分类：赋税
《高级汉语词典》：温居暖房
庆贺乔迁新居
《韵府拾遗 鱼韵》：尉迟薄居（尉迟薄居）
周书尉迟迥传尉迟迥字薄居
《分类字锦》：所居移风（所居移风）
汉书赵尹韩张两王传赞广汉聪明下不能欺延寿厉善所居移风
分类：京尹
《分类字锦》：太学居尊（太学居尊）
范仲淹 养老乞言赋 登上庠而有则，跻太学以居尊。
分类：养老
《漢語大詞典》：四休居士
见“ 四休 ”。
《漢語大詞典》：四休
宋 孙昉 别号 四休居士 ，省称 四休 。 宋 黄庭坚 《四休居士诗序》：“太医 孙 君 昉 ，字 景初 ……自号 四休居士 。 山谷 问其説。 四休 笑曰：‘麤茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。’ 山谷 曰：‘此安乐法也。’” 金 刘仲尹 《别墅》诗：“灶下旋添温坑火，床头剩买读书油。可人谁似 黄夫子 ，着意裁诗寄 四休 。”
《分类字锦》：肃肃帝居（肃肃帝居）
陆云汉高祖盛德颂肃肃帝居巍巍神器有皇于登是临天位
分类：登极
《漢語大詞典》：送往视居（送往視居）
见“ 送往事居 ”。
《國語辭典》：送往事居　　拼音：sòng wǎng shì jū
埋葬死者，事奉生者。《左传。僖公九年》：「送往事居，耦俱无猜，贞也。」《周书。卷三○。窦炽等传。史臣曰》：「于、李之送往事居，有曲于此。」
分類：死者奉事
《國語辭典》：送往事居　　拼音：sòng wǎng shì jū
埋葬死者，事奉生者。《左传。僖公九年》：「送往事居，耦俱无猜，贞也。」《周书。卷三○。窦炽等传。史臣曰》：「于、李之送往事居，有曲于此。」
分類：死者奉事
《分类字锦》：田居蚕室（田居蚕室）
齐书卞彬传彬性饮酒以瓠壶瓢勺杬皮为肴著帛冠十二年不改易以大瓠为火笼什物多诸诡异自称卞田居妇为傅蚕室
分类：夫妇
《漢語大詞典》：体元居正（體元居正）
谓人君以天地之元气为本，常居正道以施政教。多指帝王即位。语出《春秋·隐公元年》“元年春王正月”。 晋 杜预 注：“ 隐公 之始年， 周王 之正月也。凡人君即位，欲其体元以居正，故不言一年一月也。” 孔颖达 疏：“元正实是始长之义，但因名以广之。元者，气之本也，善之长也。人君执大本，长庶物，欲其与元同体，故称元年。正者，直方之间语也。直其行，方其义，人君当执直心，杖大义，欲其常居正道，故月称正也。”《新唐书·刘蕡传》：“人君之道，在体元以居正。”
分類：人君天地元气常居正道施政政教
《漢語大詞典》：岩居川观（巖居川觀）
居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。《史记·范雎蔡泽列传》：“君何不以此时归相印，让贤者而授之，退而巖居川观。” 宋 王安石 《次韵酬朱昌叔》之五：“乐世閒身岂易求，巖居川观更何忧！”
分類：岩穴观赏川流容隐隐居悠闲自适
《國語辭典》：岩居穴处（巖居穴處）　　拼音：yán jū xuè chǔ
隐居于岩穴之间。汉。王充《论衡。状留》：「贤儒处下，受驰走之使，至或岩居穴处，没身不见。」
分類：隐居深山山洞洞穴