居虚倅略
【佛学大辞典】
（界名）十八地狱之一。(参见：地狱)附录。
（界名）十八地狱之一。(参见：地狱)附录。
居简
【佛学大辞典】
（人名）四川人。姓王氏，一作龙氏。谒育王德光，得其法印。后于杭州净慈寺开法道。于寺之北涧筑室居之。著有北涧集十九卷，北涧续集一卷。淳祐六年寂。见续传灯录，释氏稽古略，五灯严统等。
（人名）四川人。姓王氏，一作龙氏。谒育王德光，得其法印。后于杭州净慈寺开法道。于寺之北涧筑室居之。著有北涧集十九卷，北涧续集一卷。淳祐六年寂。见续传灯录，释氏稽古略，五灯严统等。
空居天
【佛学大辞典】
（界名）居于空之天也。对于地居天而言。谓欲界之夜摩，兜率，化乐，他化自在四天及色界之诸天也。
【佛学常见辞汇】
凌空而处的天，如欲界的夜摩、兜率、化乐、他化自在等四天，及色界的诸天是。
（界名）居于空之天也。对于地居天而言。谓欲界之夜摩，兜率，化乐，他化自在四天及色界之诸天也。
【佛学常见辞汇】
凌空而处的天，如欲界的夜摩、兜率、化乐、他化自在等四天，及色界的诸天是。
阿若居邻
【佛学大辞典】
（人名）(参见：阿若憍陈如)
（人名）(参见：阿若憍陈如)
阿修罗居大海边
【佛学大辞典】
（杂语）法华文句五曰：「阿修罗有二种：鬼道摄者居大海边，畜生道摄者居大海底。」智度论十曰：「阿修罗，恶心斗诤，而不破戒，大修施福，生在大海边住。」
（杂语）法华文句五曰：「阿修罗有二种：鬼道摄者居大海边，畜生道摄者居大海底。」智度论十曰：「阿修罗，恶心斗诤，而不破戒，大修施福，生在大海边住。」
前安居
【佛学大辞典】
（行事）安居有前中后之三种。(参见：安居)
（行事）安居有前中后之三种。(参见：安居)
安居
【佛学大辞典】
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
帝居
【佛学大辞典】
（界名）天帝之居处。寄归传一曰：「慈济微命，交舛帝居。」
（界名）天帝之居处。寄归传一曰：「慈济微命，交舛帝居。」
后安居
【佛学大辞典】
（术语）南山旧律谓五月十六日已后之三月，义净新律谓六月十六日已后之三月。(参见：安居)
（术语）南山旧律谓五月十六日已后之三月，义净新律谓六月十六日已后之三月。(参见：安居)
安居
【佛学大辞典】
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
夏安居
【佛学大辞典】
（术语）一夏九旬之安居也。行事钞上之四曰：「由夏中坏行义多招讥复重故。文云：自今已去听三月夏安居。」(参见：安居)
【佛学常见辞汇】
一夏九旬之安居。
（术语）一夏九旬之安居也。行事钞上之四曰：「由夏中坏行义多招讥复重故。文云：自今已去听三月夏安居。」(参见：安居)
【佛学常见辞汇】
一夏九旬之安居。
安居
【佛学大辞典】
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
根本说一切有部毗奈耶安居事
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐义净译。明安居之事。
（书名）一卷，唐义净译。明安居之事。
康居
【佛学大辞典】
（地名）西域国名。史记大宛列传曰：「月氏在大宛西，可二三千里，其南则大夏，西则安息，北则康居也（大宛去长安万二千五百五十里，月氏在天竺北可七千里）。」西域记一曰：「从此西北，入大沙碛，绝无水草，途路弥漫，疆境难测，望大山寻遗骨，以知所指，以纪经途。行五百馀里，至飒秣建国Samarkand，唐言康国，飒秣建国。周千六七百里，东西长，南北狭，国大都城，周二十馀里，极坚固，多居人。异方宝货，多聚此国。（中略）凡诸胡国，此为其中。」
（地名）西域国名。史记大宛列传曰：「月氏在大宛西，可二三千里，其南则大夏，西则安息，北则康居也（大宛去长安万二千五百五十里，月氏在天竺北可七千里）。」西域记一曰：「从此西北，入大沙碛，绝无水草，途路弥漫，疆境难测，望大山寻遗骨，以知所指，以纪经途。行五百馀里，至飒秣建国Samarkand，唐言康国，飒秣建国。周千六七百里，东西长，南北狭，国大都城，周二十馀里，极坚固，多居人。异方宝货，多聚此国。（中略）凡诸胡国，此为其中。」
净名居士
【佛学大辞典】
（人名）新作毗摩罗诘，译曰无垢。旧称维摩诘，翻为净名。(参见：维摩)
【佛学常见辞汇】
维摩诘居士。维摩诘华译即是净名。
（人名）新作毗摩罗诘，译曰无垢。旧称维摩诘，翻为净名。(参见：维摩)
【佛学常见辞汇】
维摩诘居士。维摩诘华译即是净名。
净名居士方丈
【佛学大辞典】
（堂塔）说维摩居士之居室也。以其室广一丈而为四方，故有此名。法苑珠林三十八曰：「于大唐显庆年中，敕使卫长史，王玄策。因向印度，过净名宅以笏量基，止有十笏。故号方丈之室也。」
（堂塔）说维摩居士之居室也。以其室广一丈而为四方，故有此名。法苑珠林三十八曰：「于大唐显庆年中，敕使卫长史，王玄策。因向印度，过净名宅以笏量基，止有十笏。故号方丈之室也。」
净居
【佛学大辞典】
（界名）净居天也。【又】（杂名）伽蓝之地也。旧唐书高祖纪：「伽蓝之地，本曰净居。栖心之所，理尚幽寂。」
（界名）净居天也。【又】（杂名）伽蓝之地也。旧唐书高祖纪：「伽蓝之地，本曰净居。栖心之所，理尚幽寂。」
净居天
【佛学大辞典】
（界名）五净居天也。(参见：五净居天)
【佛学常见辞汇】
在色界四禅之最高处，有五重天，为證得不还果的圣者所生之处，因无外道杂居，故名净居。这五重天是无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。
（界名）五净居天也。(参见：五净居天)
【佛学常见辞汇】
在色界四禅之最高处，有五重天，为證得不还果的圣者所生之处，因无外道杂居，故名净居。这五重天是无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。